Teks -- Hakim-hakim 13:23 (TB)

13:23 Tetapi jawab isterinya kepadanya: "Seandainya TUHAN hendak membunuh kita, maka tidaklah Ia menerima korban bakaran dan korban sajian dari tangan kita dan tidaklah Ia memperlihatkan semuanya itu kepada kita dan tidaklah Ia memperdengarkan hal-hal yang demikian kepada kita pada waktu sekarang ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 13:1--16:31

Kisah mengenai Simson ini berbeda coraknya dengan kisah-kisah lain yang tercantum dalam kitab Hakim. Diceritakan riwayat hidup seorang pahlawan setempat, mulai dengan kelahirannya sampai dengan meninggalnya. Pahlawan itu perkasa bagaikan raksasa, tetapi ia sekalipun lemah laksana seorang kanak-kanak. Ia membujuk perempuan-perempuan, tetapi sendiri tertipu oleh mereka. Berulang kali ia dapat mempermainkan orang Filistin, tetapi tidak berhasil membebaskan negerinya dari genggaman mereka. Kisah ini merupakan sebuah ceritera rakyat penuh lelucon pedas. Dengannya rakyat yang tidak berdaya membalas dendam kepada penindasnya yang ditertawakan. Berlawanan sedikit dengan ciri-ciri kerakyatan profan tsb kisah Simson memperkenalkan pahlawannya sebagai seseorang yang sejak kandungan ibunya dikuduskan kepada Tuhan dan justru kenazirannya itulah yang menjadi sumber kekuatannya. Sifat karismatis itu yang menjadi sebabnya mengapa riwayat hidup Simson dicantumkan di tengah-tengah riwayat-riwayat lain. Kisah Simson berupa kumpulan ceritera-ceritera pendek: Kelahiran Simson, Hak 13:2-25; perkawinannya dan teka tekinya, Hak 14:1-20; Simson dan orang Filistin, Hak 15:1-8,9-19; kata penutup pertama, Hak 13:20; Simson di kota Gaza, Hak 16:1-3; Simson dan Delila, Hak 16:4-21; Simson ditangkap dan mati, Hak 16:22-30; kata penutup kedua, Hak 16:31.

Ende: Hak 13:1--16:31

Kisah jang paling pandjang dari kitab Hakim² mengenai diri Sjimsjon. Dari antara para tokoh kitab ini ia mendjadi jang paling hidup untuk sipembatja. Seorang dengan perawakan raksasa dan kekuatan badani adjaib laksana singa, tetapi djiwanja masih primitip dan agak lemah dan diseret oleh hawanafsunja kian-kemari. Ia merupakan seorang pahlawan setempat sadja, jang sangat menarik pengchajalan rakjat, jang mengenal dirinja sendiri didalam tokoh ini. Ia tak pernah mendjadi pemimpin, entah dari salah satu suku entah bangsa seluruhnja, melainkan perbuatannja jang gagah dilakukannja sendirian sadja. Dari lain sudut orang jang agak kasar dan primitip ini sekaligus adalah seorang jang sungguh² salah dengan tjaranja sendiri dan jang pertjaja pada Jahwe serta mengabdi kepadaNja. Dan itupun sebabnja ia dapat dimasukkan kedalam kitab Hakim² dan mendapat tempatnja ditengah tokoh² lain. Seperti jang lain² Sjimsjonpun dipimpin dan dipengaruhi Jahwe dan sedjak kandungan ibunja ia dibaktikan kepada Jahwe, kendati kelakuannja jang kadang² tidak dapat dipudji. Selain daripada itu didalam riwajat hidup pahlawan ini diulang sadja apa jang terdjadi dengan seluruh bangsa: selama setia pada panggilannja ia dibantu Allah; bila ia meninggalkan Jahwe, maka ia dihukum; setelah bertobat ditolong lagi. Boleh diterima, bahwa kisah Sjimsjon dalam tradisi rakjat agak dihias dan hal²nja agak dibesar²kan. Namun tjeritera itu achirnja bersandarkan peristiwa² jang terdjadi dan itu bukan buah chajalan rakjat.

Endetn: Hak 13:23

Ditinggalkan bersama dengan terdjemahan² kuno. "seperti waktunja".

Ref. Silang FULL: Hak 13:23 - yang demikian

· yang demikian: Mazm 25:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 13:23 - Tetapi istrinya berkata kepadanya // jika Tuhan berkenan untuk membunuh kami, Dia tidak akan menerima korban bakaran dan korban sajian dari tangan kami // tidak juga Dia akan menunjukkan kepada kami semua hal ini // nor would, seperti pada waktu ini, Dia memberitahukan kami hal-hal seperti ini

Tetapi istrinya berkata kepadanya,.... Siapa yang kurang takut, dan merupakan orang yang paling kuat beriman di antara keduanya, melihat suaminya yang sangat terintimidasi, berusaha untuk menghibur dan menguatkannya dengan tiga argumen berikut:

jika Tuhan berkenan untuk membunuh kami, Dia tidak akan menerima korban bakaran dan korban sajian dari tangan kami; karena itu adalah atas petunjuk Orang yang terkenal ini bahwa mereka mempersembahkan korban-korban tersebut, dan yang membuktikan penerimaan ilahi terhadapnya, dengan menyebabkan api dengan cara yang luar biasa untuk membakar mereka, yang selalu dianggap sebagai tanda penerimaan Tuhan terhadap mereka; dan selain itu, malaikat naik dalam nyala api, karena Dia senang dengan mereka, dan seolah-olah mengangkat persembahan ini ke surga bersamanya, sebagai aroma yang menyenangkan bagi Tuhan. Di sini malaikat disebut Jehovah oleh wanita itu, dan menunjukkan bahwa ini adalah malaikat yang tidak diciptakan:

tidak juga Dia akan menunjukkan kepada kami semua hal ini; yang mereka lihat sebagai penampakan dari seorang Pribadi ilahi kepada mereka dalam bentuk manusia, pemusnahan korban oleh api dengan cara yang sangat aneh, dan kenaikan malaikat ke arah surga dalam nyala api tersebut:

tidak juga, seperti pada waktu ini, Dia akan memberitahukan kami hal-hal seperti ini; seperti bahwa mereka akan memiliki seorang anak; bagaimana wanita itu seharusnya mengatur dirinya, sementara mengandung anaknya; dan bagaimana ketika lahir ia akan dibesarkan, dan hal-hal apa yang akan dilakukan Tuhan melalui dia, dan mulai membebaskan Israel dari tangan orang Filistin. Sekarang semua ini tidak akan diberitahukan pada waktu kesulitan seperti yang dialami bangsa itu sekarang, kecuali untuk menghibur mereka, atau Dia tidak akan pernah memberitahukan tentang seorang anak yang akan lahir dari mereka, jika mereka akan dihancurkan segera. Jadi, jiwa yang tercerahkan dapat beralasan dari penglihatan dan rasa yang telah ia alami tentang keadaan berdosanya, hilangnya, dan terjeratnya secara alami; dari wahyu Kristus kepadanya sebagai satu-satunya jalan keselamatan; dari pandangan yang ia peroleh tentang kemuliaan pribadi-Nya, dan kekayaan kasih karunia-Nya; serta dari persekutuan dengan Tuhan yang kadang-kadang ia nikmati; dari semua ini ia dapat beralasan, bahwa jika Tuhan memiliki rencana untuk menghukumnya karena dosanya, Dia tidak akan pernah membuat penemuan cinta, kasih karunia, dan belas kasihan seperti itu kepadanya; sebagaimana juga dari pengorbanan Kristus, Tuhan telah sediakan dan terima, berdasarkan hal itu keadilan terlibat untuk menyelamatkan; dan selain itu, kasih karunia dan kemuliaan tidak terpisahkan.