Teks -- Galatia 1:6 (TB)

Hanya satu Injil

1:6 Aku heran, bahwa kamu begitu lekas berbalik dari pada Dia, yang oleh kasih karunia Kristus telah memanggil kamu, dan mengikuti suatu injil lain,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Gal 1:6 - INJIL LAIN.

Nas : Gal 1:6

Guru-guru palsu telah datang kepada jemaat Galatia sambil berusaha untuk mempengaruhi mereka untuk menolak ajaran Paulus dan menerima "suatu injil lain". Injil mereka mengajar bahwa keselamatan meliputi bukan hanya percaya kepada Kristus, tetapi juga bergabung dengan agama Yahudi dengan jalan disunat (Gal 5:2), menaati hukum Taurat (Gal 3:5), dan merayakan hari-hari raya Yahudi (Gal 4:10).

1. 1) Alkitab dengan jelas menyatakan bahwa hanya ada satu Injil yaitu, "Injil Kristus" (ayat Gal 1:7). Injil itu telah sampai kepada kita melalui "penyataan Yesus Kristus" (ayat Gal 1:12) dan pengilhaman Roh Kudus

   (lihat art. PENGILHAMAN DAN KEKUASAAN ALKITAB).

   Injil ini diterangkan dan diungkapkan dalam Alkitab, Firman Allah.
2. 2) Semua ajaran atau gagasan yang bersumber dari manusia, gereja, atau tradisi dan tidak dinyatakan atau tersirat dalam Firman Allah tidak boleh dimasukkan dalam Injil Kristus (ayat Gal 1:11). Mencampur isi asli Injil dengan hal-hal itu ialah "memutarbalikkan Injil Kristus" (ayat Gal 1:7).

BIS: Gal 1:6 - karena rahmat Kristus

karena rahmat Kristus: beberapa naskah kuno: karena rahmat-Nya.

Jerusalem: Gal 1:6-10

Ucapan syukur yang lazim dalam salam yang membuka surat-surat Paulus, Rom 1:1+, diganti dengan suatu teguran dan celaan.

Ref. Silang FULL: Gal 1:6 - telah memanggil // injil lain

· telah memanggil: Gal 1:15; Rom 8:28; [Lihat FULL. Rom 8:28]

· injil lain: 2Kor 11:4

Defender (ID): Gal 1:6 - injil yang lain

Kata "another" dalam Gal 1:6 adalah heteros, yang berarti "yang lain dari jenis yang berbeda." Artinya, satu-satunya injil yang benar berpusat pada "rahmat Kristus."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 1:6 - Saya heran bahwa kalian begitu cepat berpaling // dari dia yang memanggil kalian ke dalam kasih karunia Kristus // kepada // Injil yang lain.

Saya heran bahwa kalian begitu cepat berpaling,.... Rasul sekarang memasuki pokok permasalahan surat ini, dan menjelaskan kesempatan serta tujuannya, yaitu untuk menegur orang-orang Galatia atas ketidakstabilan mereka dalam Injil; dan, jika memungkinkan, untuk mengembalikan mereka yang telah berpaling, atau sedang berpaling dari kesederhanaan Injil itu; dan hal ini sangat mengejutkan bagi rasul, yang memiliki pendapat baik tentang mereka, menganggap mereka sebagai orang-orang yang dipanggil oleh kasih karunia Allah, yang telah diteguhkan dengan baik dalam doktrin-doktrin Injil, dan tidak berada dalam bahaya untuk terseret oleh kesalahan orang-orang jahat. Orang yang disebutnya sebagai yang telah mereka tinggalkan adalah,

dari dia yang memanggil kalian ke dalam kasih karunia Kristus; yang dimaksud di sini bukanlah rasul itu sendiri, yang telah menjadi alat dalam memanggil mereka kepada pengetahuan Kristus, dan partisipasi dalam kasih karunanya, dan dari Injilnya, atau Injil yang diberitakannya, yang dalam kejernihan dan kemurniannya, kini mereka sedang menjauhi; tetapi baik Kristus, dan begitu pula terjemahan Suriah dan Arab membaca kata-kata tersebut, "dari Kristus yang memanggil kalian dengan kasih karunanya sendiri"; atau lebih tepatnya Allah Bapa, dan beberapa salinan membaca, "ke dalam", atau "dengan kasih karunia Allah": kepada siapa pemanggilan paling umum dikaitkan dalam tulisan-tulisan suci: dan ini harus dipahami, bukan sebagai pemanggilan ministerial, atau panggilan untuk memberitakan Injil Kristus; meskipun mungkin ada beberapa di jemaat ini yang dipanggil baik secara internal maupun eksternal ke dalam jabatan suci itu; juga bukan sekadar panggilan lahiriah oleh pelayanan: karena meskipun tidak diragukan bahwa mungkin ada beberapa di antara mereka yang hanya dipanggil demikian, namun sepanjang mereka berada dalam pengakuan Kristus, dan tidak ada yang muncul sebaliknya, mereka semua dalam penilaian kasih dipandang sebagai yang dipanggil secara efektif oleh kasih karunia Allah; yang dimaksud dengan pemanggilan ini adalah: sebab mereka telah dipanggil "ke dalam kasih karunia Kristus"; beberapa membacanya, "dalam", atau "dengan kasih karunia Kristus": merujuknya baik kepada sebab pemanggilan yang tidak lain adalah kasih karunia dan kemurahan Allah dalam Kristus; atau kepada sebab efisiennya, yang bukan kekuatan dan kehendak manusia, tetapi kasih karunia Kristus yang efektif, melalui karya kuat dari Roh-Nya: tetapi kata-katanya diterjemahkan dengan baik, "ke dalam kasih karunia Kristus"; artinya, untuk menikmati kepenuhan kasih karunia yang terdapat dalam Kristus; dari semua berkat kasih karunia yang ada di tangannya; seperti pembenaran, damai, pengampunan, pendamaian, hikmat, kekuatan, sukacita, penghiburan, dan setiap suplai kasih karunia; dan secara khusus persekutuan dengan-Nya, ke mana para orang kudus dipanggil, dan yang lebih diinginkan daripada segala sesuatu: tetapi kesulitannya adalah, bagaimana orang-orang semacam itu dapat dikatakan telah berpaling dari Allah, yang telah memanggil mereka untuk mengambil bagian dalam kasih karunia di dalam Kristus. Mereka tidak, dan tidak dapat dipisahkan dari kasih Allah yang kekal dan tak berubah kepada mereka dalam Kristus, yang merupakan buah, akibat, dan bukti dari pemanggilan mereka; juga bukan dari kepentingan perjanjian mereka dengan-Nya, yang tidak dapat bergerak dan tidak dapat dilanggar; juga bukan dari keadaan pembenaran, di mana mereka yang dalam pemanggilan yang efektif telah berpindah dari mati ke kehidupan, dan oleh karena itu tidak akan pernah masuk ke dalam penghukuman; juga bukan dari keluarga dan rumah Allah, di mana mereka berada; tidak, juga bukan dari kasih karunia pemanggilan dengan mana mereka dipanggil oleh Allah, dan yang memiliki keselamatan abadi yang tak terpisahkan dengannya; tetapi ini harus dipahami secara doktrinal tentang penghilangan mereka dari Injil Kristus, meskipun bukan secara total dan final. Beberapa mencatat, bahwa kata yang digunakan adalah dalam bentuk sekarang, dan menunjukkan bahwa mereka tidak sepenuhnya menjauh dari Injil, tetapi sedang menjauh, sehingga rasul memiliki sedikit harapan, ya, keyakinan bahwa mereka akan dipulihkan, Gal 5:10. Selain itu, meskipun mereka yang benar-benar dipanggil oleh kasih karunia tidak dapat akhirnya dan total tertipu oleh nabi-nabi palsu dan guru-guru palsu, mereka dapat sangat goyah oleh mereka, dan dapat jatuh dari beberapa derajat keteguhan dalam doktrin iman, yang merupakan kasus dari orang-orang Galatia ini: tetapi yang meningkatkan kejutan rasul, dan memperburuk dosa dan kelemahan mereka, adalah, bahwa mereka telah "begitu cepat" berpaling dari kesederhanaan Injil; padahal ia baru saja bersama mereka beberapa tahun yang lalu, dan memberitakan Injil kepada mereka, yang menjadi sarana untuk pertobatan mereka, dan untuk penanaman gereja-gereja di antara mereka; paling tidak, ia baru-baru ini mengunjungi mereka, saat ia menguatkan mereka kembali dalam iman Injil, Kis 18:23. Atau ini bisa merujuk pada kelemahan pikiran yang muncul dalam diri mereka, yang pada serangan pertama oleh para guru palsu, dengan lemah dan pengecut menyerahkan iman mereka, dan serta merta menerima gagasan dari orang-orang ini, begitu gagasan itu diajukan kepada mereka. Yang mereka katakan telah berpaling

ke adalah

Injil yang lain, yang berbeda dari yang telah diberitakan kepada mereka, dan sangat tidak mirip dengan apa yang telah diterima; yang tidak memiliki apa-apa dari kasih karunia Kristus, dari doktrin dan berkat kasih karunia yang telah, oleh mana mereka dipanggil; sangat berbeda dari Injil Kristus, dan para rasulnya, sehingga ia tidak layak mendapatkan sebutan sebagai sebuah Injil; dan rasul menyebutnya demikian, bukan karena ia menganggapnya sebagai sebuah Injil, tetapi karena hal itu dalam opini orang lain, dan disebut demikian oleh para rasul palsu; oleh karena itu, dengan cara pengakuan, ia menyebutnya demikian, meskipun ia segera mengoreksinya.