Teks -- Ayub 36:32-33 (TB)

36:32 Kedua tangan-Nya diselubungi-Nya dengan kilat petir dan menyuruhnya menyambar sasaran. 36:33 Pekik perang-Nya memberitakan kedatangan-Nya, kalau dengan murka Ia berjuang melawan kecurangan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Endetn: Ayb 36:32 - mengangkat

diperbaiki. Tertulis: "menutup".

Endetn: Ayb 36:33 - mendekat lawan kelaliman

diperbaiki. Naskah Hibrani tidak terang.

Ref. Silang FULL: Ayb 36:32 - menyambar sasaran

· menyambar sasaran: Ayub 28:24; [Lihat FULL. Ayub 28:24]; Ayub 37:12,15; Mazm 18:15; 29:7-9

Ref. Silang FULL: Ayb 36:33 - memberitakan kedatangan-Nya // memberitakan kedatangan-Nya

· memberitakan kedatangan-Nya: Ayub 37:5; 40:4

· memberitakan kedatangan-Nya: Ayub 28:26; [Lihat FULL. Ayub 28:26]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 36:32 - Dengan awan Dia menutupi cahaya // dan memerintahkannya agar tidak bersinar, oleh awan yang datang di antara.

Dengan awan Dia menutupi cahaya,.... Baik kilat, yang tersembunyi dan tertutup dalam awan hitam gelap hingga pecah keluar darinya; atau cahaya matahari, yang luar biasa, bahwa air yang secara alami jernih dan transparan, ketika terbentuk menjadi awan, seharusnya menghalangi sinar matahari dan menggelapinya; lihat Yeze 32:7; dan demikianlah yang terjadi dalam badai dan topan yang dialami Rasul Paulus selama beberapa hari, yang begitu tebal dan gelap, sehingga matahari dan bintang-bintang tidak tampak dalam waktu yang lama, Kis 27:20;

dan memerintahkannya untuk tidak bersinar, oleh awan yang datang di antara; yaitu, memerintahkan matahari agar tidak bersinar, atau menghalanginya dari bersinar, karena awan yang menghalangi; ini adalah lambang dosa yang menghalangi antara Tuhan dan umat-Nya, yang menyebabkan-Nya menyembunyikan wajah-Nya dari mereka dan tidak bersinar kepada mereka: dosa-dosa itu dapat dibandingkan dengan awan dalam jumlah, lebih banyak daripada yang dapat diceritakan; dan untuk sifat dan kualitasnya, seperti awan mereka muncul dari hati manusia yang duniawi dan daging; dan juga seperti laut yang bergolak yang tidak bisa tenang; dan yang menjangkau hingga surga dan membawa murka serta pembalasan dari sana kepada orang jahat; dan pada umat Tuhan sendiri, seperti awan mereka memotong cahaya wajah-Nya, sinar terang dari matahari kebenaran, penghiburan, kedamaian, dan sukacita dari Roh Kudus: kata-kata ini dapat diartikan, "dengan tangan Dia menutupi cahaya, dan memerintahkan agar tidak bersinar karena apa yang datang di antara": dan mereka dipahami oleh beberapa orang, seperti oleh Schmidt secara khusus, tentang gerhana matahari dan bulan, ketika Tuhan seolah-olah menutupnya dengan tangan, dan membiarkan mereka tidak bersinar karena tubuh yang menghalangi; sehingga gerhana matahari terjadi karena bulan datang di antara itu dan bumi, dan gerhana bulan terjadi karena interposisi bumi di antara itu dan matahari; Targum berbunyi,

"karena rampasan tangan Dia menahan hujan, dan memerintahkannya turun karena orang yang berdoa,"

yang datang di antara dan mengintersepsi untuk suatu umat yang berdosa, seperti yang dilakukan Elia; atau, seperti yang lain, Dia memerintahkan kilat agar tidak membahayakan karena orang yang datang di antara dan mengintersepsi dengan doanya.

Gill (ID): Ayb 36:33 - Kebisingan itu menunjukkan terkait hal itu // ternak juga terkait uap

Kebisingan itu menunjukkan terkait hal itu,.... Hujan, bahwa itu akan datang; itu adalah tanda dan prognostik dari itu, yaitu, suara awan di udara, suara curah hujan yang melimpah di sana; atau suara angin, yang sering menjadi tanda awal dari itu: atau suara guntur ketika hujan sering menyusul, Yer 10:13;

ternak juga terkait uap; yaitu, ternak juga menunjukkan tanda-tanda hujan, menjadi peka terhadap uap yang naik dari bumi, diambil ke udara dan membentuk awan di sana; mereka, melalui penglihatan tajam mereka, membedakan uap yang naik dari bumi yang tidak terdeteksi oleh manusia; atau dengan penciuman cepat mereka ^p atau rasa mereka membedakan mereka, yang meninggalkan beberapa tinta pada rumput yang mereka makan; dan yang memicu beberapa gerakan dan isyarat di dalam diri mereka sehingga petani, dan mereka yang terbiasa dengan mereka, tahu bahwa hujan akan segera turun: dan ada berbagai hal yang dapat diamati pada hewan, burung, dan ternak, serta makhluk lainnya, yang merupakan tanda-tanda hujan yang akan datang; seperti suara gagak, suara kodok, terbangnya bangau dan walet, gerakan semut, dan kembali ternak ke tempat berlindung, dan sebagainya; Aben Ezra mencatat bahwa domba yang berbaring di sisi kanan mereka menandakan hujan; hal-hal di atas dengan yang lainnya diungkapkan dengan sangat indah oleh Virgil ^q dan yang bersama banyak lainnya dikumpulkan oleh Pliny ^r; dan meskipun ada berbagai penafsiran yang diberikan untuk bagian ini, tampaknya inilah yang paling sesuai, dan yang cocok dengan versi kami; kecuali yang berikut ini, yang hanya saya usulkan, seharusnya lebih layak, "dia", yaitu, Tuhan, "melalui itu", hujan, "menyatakan niat baik-Nya" kepada manusia, juga kepada "ternak, dan juga terhadap apa yang tumbuh" dari bumi, tumbuhan dan tanaman; semua yang mana menerima banyak manfaat dari awan dan hujan.