Teks -- Ayub 15:31 (TB)

15:31 Janganlah ia percaya kepada kesia-siaan, akan tertipulah ia, karena kesia-siaan akan menjadi ganjarannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Ayb 15:20-35

Adjaran nenek-mojang, jang dikutip Elifaz.

Ende: Ayb 15:31 - jang hampa (sia²)

ialah kemakmuran jang tidak tetap.

Endetn: Ayb 15:31

Kata ini dipindahkan keajat jang berikut (ranting²nja).

Ref. Silang FULL: Ayb 15:31 - kepada kesia-siaan // akan tertipulah // menjadi ganjarannya

· kepada kesia-siaan: Yes 30:12; 47:10; 59:4; Yer 7:4,8; Mat 6:19; [Lihat FULL. Mat 6:19]

· akan tertipulah: Ayub 31:5; Ams 1:16; 6:18; Yes 44:20; 59:7; Mi 2:11; Mr 13:5; [Lihat FULL. Mr 13:5]; Yak 1:16

· menjadi ganjarannya: Ayub 20:7; 22:13; 27:9; 35:13; Ams 15:29; Yes 1:15; Yer 11:11; Mi 3:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 15:31 - Jangan biarkan dia yang tertipu mempercayai kesia-siaan // karena kesia-siaan akan menjadi ganjarannya.

Biarlah dia yang tertipu tidak mempercayai kesia-siaan,.... Setiap manusia jahat tertipu, baik oleh Setan, yang menipu seluruh dunia, menipu orang tua pertama kita, dan menipu semua keturunan mereka, tidak hanya orang berdosa yang fasik, tetapi juga banyak penganut agama; atau oleh hati mereka sendiri, yang menipu dan sangat jahat; atau melalui penipuan dosa, yang menjanjikan keuntungan, kesenangan, dan kebebasan, tetapi berujung pada kebinasaan, penderitaan, dan perbudakan; dan melalui penipuan kekayaan, yang menjanjikan kepuasan yang tidak dapat diberikan: dan mereka yang tertipu dengan cara ini cenderung untuk mempercayai kesia-siaan; pada manusia, yang dalam setiap keadaan, tinggi atau rendah, sepenuhnya adalah kesia-siaan; dan pada kenikmatan makhluk, pada kekayaan lahiriah dan harta benda, yang semuanya adalah kesia-siaan dan ketidakpuasan jiwa; dan pada hati mereka sendiri, dan kesia-siaan pikiran mereka, yang melakukannya adalah kebodohan yang ekstrem; dan pada kebenaran dan hak istimewa eksternal mereka, yang tidak akan memberikan manfaat apa pun bagi mereka, terkait dengan penerimaan mereka di hadapan Tuhan, dan kebahagiaan abadi; dan oleh karena itu, mempercayai apa pun yang kosong dan hampa, dan tidak memberikan kepuasan yang kokoh, kesenangan yang nyata, dan keuntungan, di sini tidak disarankan; kecuali jika kata-kata tersebut diizinkan untuk diterjemahkan dengan tepat, seperti yang saya pikirkan, "jangan percayai dia yang tertipu oleh kesia-siaan" ^e; oleh salah satu dari hal-hal sia-sia di atas, karena dia pasti adalah pria yang sia-sia, dan oleh karena itu tidak dapat dipercaya; dan dengan pengertian ini, Targum condong;

"dia tidak akan (atau seharusnya tidak) percaya pada seorang manusia (atau pada manusia), yang keliru karena kebohongan;''

alasan yang mencegahnya mengikuti:

karena kesia-siaan akan menjadi ganjarannya; semua yang didapat seseorang dengan mempercayai kesia-siaan, atau dengan mempercayai seorang yang tertipu, hanyalah kekosongan dan kesia-siaan; dia tidak mendapatkan apa pun yang kokoh dan substansial, yang akan memberikan keuntungan baginya di sini atau di kemudian hari; dan meskipun demikian, dia tidak akan mudah percaya terhadap hal ini; dan dengan demikian Beza membaca kata-kata, "dia yang tertipu oleh kesia-siaan tidak akan percaya bahwa kesia-siaan adalah ganjarannya".