Teks -- Ayub 11:18-20 (TB)

11:18 Engkau akan merasa aman, sebab ada harapan, dan sesudah memeriksa kiri kanan, engkau akan pergi tidur dengan tenteram; 11:19 engkau akan berbaring tidur dengan tidak diganggu, dan banyak orang akan mengambil muka kepadamu. 11:20 Tetapi mata orang fasik akan menjadi rabun, mereka tidak dapat melarikan diri lagi; yang masih diharapkan mereka hanyalah menghembuskan nafas."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 11:20 - yang masih diharapkan mereka

Begitulah menurut Zofar, Ayub yang hanya mengharapkan kematian saja, Ayu 3:21; 6:9; 10:21

Ende: Ayb 11:18 - rasa malu

jakni malu karena bitjaranja dan berontaknja dahulu.

Endetn: Ayb 11:18 - rasa malu

diperbaiki. Tertulis: "engkau akan men-tjari²".

Ref. Silang FULL: Ayb 11:18 - pergi tidur // dengan tenteram

· pergi tidur: Mazm 3:6; 4:9; 127:2; Pengkh 5:11

· dengan tenteram: Im 26:6; [Lihat FULL. Im 26:6]; Ams 3:24; Yes 11:10; 14:3; 28:12; 30:15; 32:18; Za 3:10

Ref. Silang FULL: Ayb 11:19 - tidak diganggu // mengambil muka

· tidak diganggu: Im 26:6; [Lihat FULL. Im 26:6]

· mengambil muka: Yes 45:14

Ref. Silang FULL: Ayb 11:20 - menjadi rabun // mereka // hanyalah menghembuskan

· menjadi rabun: Ul 28:65; Ayub 17:5

· mereka: Ayub 12:10; 18:18; 27:22; 34:22; 36:6; Mazm 139:11-12; Yer 11:11; 23:24; 25:35; Am 2:14; 9:2-3

· hanyalah menghembuskan: Ayub 8:13; [Lihat FULL. Ayub 8:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 11:18 - Dan kamu akan aman // karena ada harapan // ya, kamu akan menggali di sekelilingmu // dan kamu akan beristirahat dalam keselamatan.

Dan kamu akan aman,.... Dari kegelapan, kesulitan, dan tekanan yang akan datang, serta dari segala kejahatan dan musuh; tidak ada yang akan mendekat untuk mengganggu dan menyakiti, tidak ada yang perlu ditakuti dari sisi manapun, di sekelilingmu: atau "akan memiliki keyakinan" ^y; milikilah iman yang kuat dan keyakinan penuh, dalam kasih Tuhan, dalam Penebus yang hidup, dan dalam janji-janji yang mengacu pada kehidupan yang sekarang dan yang akan datang:

karena ada harapan; atas kasih karunia Tuhan, atas keselamatan melalui Kristus, dan atas kemuliaan serta kebahagiaan yang kekal, serta atas kelanjutan kemakmuran lahiriah; iman dan harapan saling mendukung satu sama lain; iman adalah substansi dari segala yang diharapkan, dan harapan akan hal-hal yang lebih baik dan masa depan yang baik mendorong iman dan keyakinan:

ya, kamu akan menggali di sekelilingmu; untuk menancapkan tiang bagi pemasangan dan penempatan tenda untuk dihuni, dan untuk padang penggembalaan yang lebih nyaman; atau untuk sumur-sumur air, untuk kebutuhan keluarga dan kawanan; atau lebih tepatnya, untuk parit-parit dan kanal-kanal untuk melindungi dari pencuri dan perampok, atau untuk saluran untuk mengalirkan banjir air:

dan kamu akan beristirahat dalam keselamatan; berbaring di tempat tidur dan tidur di malam hari dalam damai dan ketenangan, tidak ada yang perlu ditakuti; berada dengan baik tertahan, dan terlindung dari perampokan dan banjir; dan, terutama dilindungi oleh kuasa dan penyelenggaraan Tuhan; lihat Psa 3:5; Targum menyatakan,

"kamu akan menyiapkan sebuah kubur, dan berbaring, dan tidur dengan aman."

Gill (ID): Ayb 11:19 - Juga engkau akan berbaring, dan tidak ada yang akan membuat kau takut // ya, banyak yang akan memohon kepadamu

Juga engkau akan berbaring, dan tidak ada yang akan membuat kau takut,.... Entah berbaring di tempat tidurnya, seperti sebelumnya, atau di samping kawanan dombanya, dan di mana mereka berbaring, dan tidak ada yang akan mengganggu dia atau mereka; tidak pencuri dan perampok, seperti orang Kasdim dan Saba yang telah menjadi ancaman baginya, maupun singa, beruang, dan serigala;

ya, banyak yang akan memohon kepadamu; mengajukan permohonan mereka, menyampaikan permintaan dan petisi untuk mendapatkan bantuan dalam keadaan yang mendesak, atau untuk perlindungan dari cedera dan penghinaan orang lain; seperti orang miskin dan membutuhkan, janda dan yatim piatu, yang pernah melakukannya kepadanya di masa lalu, ketika ia berada dalam kemakmuran, dan ketika ia menjadi teman mereka, serta ayah mereka; lihat Amsal 19:6; atau, "yang besar-besar ^z akan memohon kepadamu"; untuk mendapatkan kasih dan persahabatan darinya, nasihat dan saran, kebersamaan dan percakapan; dia harus didekati dan dipuja oleh orang-orang dari segala lapisan, yang akan menjadi kehormatan tersendiri baginya; lihat Mazmur 45:12.

Gill (ID): Ayb 11:20 - Tetapi mata orang-orang jahat akan gagal // dan mereka tidak akan lolos // dan harapan mereka akan seperti menyerahkan nyawa.

Namun mata orang-orang jahat akan gagal,.... Entah karena kesedihan dan iri hati terhadap kemakmuran Ayub, serta menantikan jatuhnya dia ke dalam kesulitan lagi; atau lebih tepatnya karena harapan akan hal-hal baik bagi diri mereka sendiri, dan untuk pembebasan dari kesulitan, tetapi semua sia-sia; lihat Rat 4:17;

dan mereka tidak akan lolos; dari penderitaan dan bencana di kehidupan ini, maupun dari penghakiman yang adil, maupun dari murka yang akan datang: atau, "tempat perlindungan akan musnah dari mereka" ^a; tidak akan ada yang bisa mereka andalkan untuk keselamatan; sia-sia mereka akan mencarinya dari manusia; tempat perlindungan akan gagal bagi mereka, dan tidak ada orang yang peduli kepada mereka; dan sia-sia mereka akan terbang ke batu dan gunung untuk jatuh ke atasnya:

dan harapan mereka akan seperti menyerahkan nyawa; keadaan mereka seperti ketika seseorang hampir meninggal, dan semuanya sudah berakhir bagi dia, dan tidak ada harapan untuk bangkit kembali; demikianlah harapan orang-orang jahat adalah harapan yang mati, harapan yang hilang; itu bukan harapan, melainkan keputusasaan; harapan mereka telah hilang, dan mereka tersesat dan binasa; dan jika mereka tetap memiliki harapan dalam hidup, saat mereka menghadapi kematian mereka tidak memiliki apa-apa; meskipun orang benar memiliki harapan dalam kematiannya, harapan mereka mati bersamanya, jika tidak sebelumnya: atau, "harapan mereka adalah menyerahkan nyawa" ^b; semua yang mereka harapkan dan inginkan adalah kematian, untuk membebaskan mereka dari kesulitan dan penderitaan yang mereka alami; dan kadang-kadang mereka ditinggalkan di antara dosa, keputusasaan, dan ketakutan, untuk menghancurkan diri mereka sendiri: sekarang Zofar dengan semua ini ingin menyarankan, bahwa jika Ayub tidak mengikuti nasihatnya, dia akan tampak sebagai orang jahat, yang matanya akan gagal untuk menolong dirinya sendiri, dan tidak akan lolos dari penghakiman Tuhan di sini dan di akhirat, dan akan mati tanpa harapan, dalam keputusasaan yang gelap; atau setidaknya tanpa harapan apapun yang akan berguna.