Teks -- 3 Yohanes 1:1-2 (TB)

Salam

1:1 Dari penatua kepada Gayus yang kekasih, yang kukasihi dalam kebenaran. 1:2 Saudaraku yang kekasih, aku berdoa, semoga engkau baik-baik dan sehat-sehat saja dalam segala sesuatu, sama seperti jiwamu baik-baik saja.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 3Yoh 1:2 - BAIK-BAIK ... SAJA DALAM SEGALA SESUATU.

Nas : 3Yoh 1:2

Biasanya, Allah menghendaki bahwa orang percaya itu sehat-sehat dan kehidupan kita disertai berkat-Nya. Dia ingin segala sesuatu beres dengan kita, yaitu bahwa pekerjaan, rencana, maksud, pelayanan, keluarga kita, dsb. berjalan sesuai dengan kehendak dan petunjuk-Nya. Demikianlah, berkat Allah melalui penebusan Kristus dimaksudkan untuk memenuhi kebutuhan jasmaniah dan rohani.

Mengenai kemakmuran, baik yang jasmaniah maupun yang rohani, Alkitab mengajarkan hal-hal berikut:

1. 1) Kata yang diterjemahkan sebagai "baik-baik" (Yun. _euodoo_) secara harfiah berarti "mempunyai perjalanan baik, dipimpin pada jalan yang baik". Menurut pengertian itu, doa pokok Yohanes ialah bahwa sementara orang percaya menempuh jalan keselamatan, mereka dapat berjalan dalam kehendak Allah dan kebenaran-Nya serta menikmati berkat-Nya (bd. ayat 3Yoh 1:3-4).
2. 2) Allah menghendaki bahwa kita mendapatkan upah cukup untuk menyediakan rumah, makanan, dan pakaian bagi diri dan keluarga kita, dan masih cukup untuk menolong orang lain sambil ikut menyebarluaskan Injil Kristus (Fili 4:15-19). Kita tahu bahwa Allah mampu memberikan cukup untuk kebutuhan kita (2Kor 9:8-12) dan bahwa Dia berjanji untuk memberikan kepada kita "menurut kekayaan dan kemuliaan-Nya di dalam Kristus Yesus" (Fili 4:19).
3. 3) Walaupun kita dapat berdoa supaya Allah menyediakan seluruh kebutuhan jasmaniah kita, kita harus mengakui ajaran Alkitab bahwa Allah mungkin mengizinkan anak-Nya mengalami masa-masa kekurangan.
1. (a) Kita mungkin mengalami kekurangan agar didorong untuk lebih percaya kepada-Nya dan mengembangkan iman, ketabahan rohani dan pelayanan kita (Rom 8:35-39; 2Kor 4:7-12; 6:4-10; 12:7-10; 1Pet 1:6-7).
2. (b) Kita mungkin mengalami kesusahan yang amat berat ketika kesaksian kita mengenai Kristus dan pelayanan kita kepada-Nya (Luk 6:20-23; Ibr 10:32-34; 1Pet 2:19-21; Wahy 2:9-10;

   lihat art. PENDERITAAN ORANG BENAR)

   mendatangkan penganiayaan dan penindasan dari dunia.
3. (c) Kita mungkin menderita kemiskinan disebabkan oleh bencana nasional atau alam seperti peperangan, bencana kelaparan, bencana kekeringan, atau keadaan sosio-ekonomi yang parah (Kis 11:28-30; 2Kor 8:2,12-14).
4. 4) Kehadiran, pertolongan, dan berkat Allah dalam kehidupan jasmaniah kita berkaitan dengan keberhasilan kehidupan rohani kita. Kita harus mencari kehendak Allah (Mat 6:10; 26:39; Ibr 10:7-9), menaati Roh Kudus (Rom 8:14), tetap terpisah dari dunia (Rom 12:1-2; 2Kor 6:16-18); mengasihi Firman Allah (Yak 1:21; 1Pet 2:2), memohon pertolongan-Nya di dalam doa (Mat 6:9-13; Ibr 4:16), bekerja keras (2Tes 3:6-12), mempercayai Dia untuk memenuhi kebutuhan kita (Mat 6:25-34; 1Pet 5:7), dan hidup berdasarkan prinsip mencari dahulu kerajaan Allah dan kebenarannya (Mat 6:33;

   lihat cat. --> Mat 6:11;

   lihat cat. --> Luk 11:3;

   lihat cat. --> Kol 4:12;

   [atau ref. Mat 6:11; Luk 11:3; Kol 4:12]

   lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI).

5. 5) Walaupun jiwa kita dalam keadaan yang cukup baik, itu tidaklah berarti bahwa kita akan otomatis bebas dari kesulitan dalam bidang kehidupan lainnya. Kesengsaraan, kesulitan, dan kebutuhan harus dihadapi dengan doa dan percaya kepada Allah.

Jerusalem: 3Yoh 1:1 - Gayus

Nama Gayus di zaman itu cukup lazim. Gayus ini adalah seorang murid yang setia pada Penatua, 2Yo 1, dan karenanya surat ini dialamatkan kepadanya.

Ende: 3Yoh 1:1

Sebagai kepala geredja setempat St. Joanes menamakan dirinja tertua. Surat ini dialamatkan kepada Gajus dan siapakah Gajus ini tidak diketahui dengan pasti.

Barangkali dia ini menurut tradisi telah mendjadi uskup di Pergamus.

Ende: 3Yoh 1:2-5

Dalam suratnja St. Joanes memudji-mudji Gajus karena ramah-tamahnja kepada orang-orang serani, maupun kepada orang-orang asing. Hal ini dikabarkan kepada St. Joanes oleh beberapa orang serani.

Ref. Silang FULL: 3Yoh 1:1 - Dari penatua

· Dari penatua: Kis 11:30; [Lihat FULL. Kis 11:30]; 2Yoh 1:1

Defender (ID): 3Yoh 1:1 - penatua

Jelas bahwa penulisnya adalah Rasul Yohanes, yang kemungkinan menulis dari Efesus kepada seorang teman dekat di salah satu gereja terdekat di Asia Kecil (bandingkan dengan salam di 2Yo 1:1).

Defender (ID): 3Yoh 1:1 - tercinta

Gaius disebut "tercinta" oleh Yohanes tidak kurang dari empat kali dalam surat pendek ini (3Yo 1:1, 3Yo 1:2, 3Yo 1:5, 3Yo 1:11). Jelas bahwa dia telah dimenangkan untuk Kristus oleh Yohanes (3Yo 1:4), dan Yohanes sering menerima laporan baik dari pengajar Alkitab yang traveling dan lainnya mengenai pertumbuhan rohani dan kehidupan saleh Gaius (3Yo 1:3).

Defender (ID): 3Yoh 1:2 - dalam kesehatan

Ekspresi kekhawatiran untuk kesehatan dan kemakmuran penerima adalah hal yang umum dalam surat-surat pagan di dunia Graeco/Romawi kuno. Namun, Yohanes menambahkan ekspresi minat terhadap kesehatan spiritual mereka juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 3Yoh 1:1

Kis 19:29, Rm 16:23, 1Kor 1:14

Ref. Silang TB: 3Yoh 1:1

Kis 19:29, Rm 16:23, 1Kor 1:14

Gill (ID): 3Yoh 1:1 - Yang tua kepada Gaius yang terkasih // yang kut cintai dalam kebenaran

Yang tua kepada Gaius yang terkasih,.... Yang tua adalah penulis surat ini, yaitu Rasul Yohanes, yang menyebut dirinya demikian karena usianya dan jabatannya, seperti dalam surat sebelumnya. Orang yang ditujunya adalah "Gaius yang terkasih"; bukan Gaius yang menjadi tuan rumah Rasul Paulus, Rom 16:23, karena meskipun karakter mereka sama, yaitu keduanya adalah orang yang suka menjamu, tetapi tempat dan waktu mereka hidup berbeda. Gaius dari Paulus tinggal di Korintus, sedangkan ini berada di suatu tempat dekat Efesus, karena rasul di masa tuanya berniat untuk datang dan melihatnya segera; yang satu sezaman dengan Paulus, yang ini dengan Yohanes; ada perbedaan tiga puluh atau empat puluh tahun antara mereka: selain itu, Gaius Korintus dibaptis oleh Paulus, dan pasti merupakan salah satu anak rohaninya, atau murtad, sedangkan Gaius ini adalah salah satu anak rohani Rasul Yohanes, 3Jo 1:4; dan ia juga tampaknya bukan orang yang sama dengan Gaius dari Makedonia, Kis 19:29, atau Gaius dari Derbe, Kis 20:4, yang tampaknya adalah dua orang yang berbeda berdasarkan negara mereka, meskipun keduanya adalah teman perjalanan Rasul Paulus; untuk alasan tersebut, serta waktu mereka hidup, tidak ada dari mereka yang bisa menjadi Gaius ini, yang adalah seorang pengelola rumah yang menetap dan tinggal di suatu tempat tertentu. Namanya adalah nama Romawi, dan sama dengan Caius, meskipun ia sepertinya adalah seorang Yahudi, karena biasanya orang Yahudi di negara lain mengambil nama-nama kafir. Karakternya adalah bahwa ia "terkasih"; yaitu, oleh Allah, seperti yang tampak dari anugerah yang diberikan kepadanya, dari keadaan jiwanya yang sejahtera, dan dari kebenaran yang ada dalam dirinya, serta perjalanannya sesuai kebenaran itu; dan dari Tuhan Yesus Kristus, untuk alasan yang sama; dan juga dari semua saudara dan orang-orang kudus yang mengenalnya; ia adalah orang yang tidak hanya benar-benar penuh kasih karunia dan setia, tetapi juga memiliki kemurahan hati dan dermawan yang besar, yang pasti akan memberinya banyak cinta dan penghargaan di antara mereka; dan ia sangat dicintai oleh Rasul Yohanes; dan demikian pula versi Siria menerjemahkannya, "kepada Gaius kekasihku": meskipun cintanya padanya diungkapkan dalam klausa berikut,

yang kut cintai dalam kebenaran; sebagai orang yang ada dalam kebenaran, atau demi kebenaran, atau dengan tulus dan ikhlas; Lihat Gill pada 2Jo 1:1.

Gill (ID): 3Yoh 1:2 - Saudaraku, aku berharap di atas segalanya agar kau dapat makmur // dan sehat // seperti jiwamu makmur.

Saudaraku, aku berharap di atas segalanya agar kau dapat makmur,.... Atau berhasil dalam segala urusan duniawi, dalam bisnis kehidupan, di mana dia berada; dan karena keberhasilan jenis ini tergantung pada berkat Tuhan, yang membuat kaya, maka itu adalah sesuatu yang diharapkan dan didoakan dari-Nya:

dan sehat; yaitu, tubuh, yang di atas segala hal, di atas segala rahmat lahiriah, adalah yang paling diinginkan; karena tanpa ini, apa artinya makanan yang paling kaya, harta yang paling besar, atau teman yang terbaik? tanpa ini tidak ada kenyamanan dalam menikmati salah satunya; dan oleh karena itu, dari jenis rahmat ini, adalah yang pertama kali, dan di atas semua yang lain, yang diharapkan dan diinginkan oleh satu teman untuk teman lainnya. Aturan dan ukuran dari harapan ini sesuai dengan kemakmuran jiwanya,

seperti jiwamu makmur: jiwa itu sakit karena dosa, dan dapat dikatakan berada dalam kesehatan yang baik, ketika semua kejahatannya diampuni; dan dapat dikatakan makmur, ketika memiliki nafsu spiritual untuk Injil, susu yang tulus dari firman, ia memberi makan kepadanya, dipelihara olehnya, dan tumbuh karenanya; ketika ia dalam latihan hidup iman, harapan, dan kasih; ketika pengetahuan spiritual meningkat, atau ia tumbuh dalam kasih karunia, dan dalam pengetahuan tentang Kristus Yesus; ketika manusia batiniah diperbaharui hari demi hari dengan kekuatan baru; dan ketika ia menikmati persekutuan dengan Tuhan, memiliki cahaya wajah-Nya, dan sukacita dari keselamatan-Nya; dan ketika ia berbuah dalam setiap perbuatan baik.