Teks -- 2 Petrus 2:20 (TB)

2:20 Sebab jika mereka, oleh pengenalan mereka akan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, telah melepaskan diri dari kecemaran-kecemaran dunia, tetapi terlibat lagi di dalamnya, maka akhirnya keadaan mereka lebih buruk dari pada yang semula.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Ptr 2:20 - TELAH MELEPASKAN DIRI ... TETAPI TERLIBAT LAGI.

Nas : 2Pet 2:20

Ayat 2Pet 2:20-22 rupanya berarti bahwa beberapa guru palsu pernah ditebus dari kuasa dosa dan kemudian kehilangan keselamatannya (bd. ayat 2Pet 2:1,15)

Jerusalem: 2Ptr 2:1-22

Bagian ini (2Pe 2:1-3:3) mengulang pikiran Yudas, walaupun dalam hal-hal terperinci ada perbedaan.

Jerusalem: 2Ptr 2:20

Yang dimaksudkan bukanlah pengajar-pengajar palsu, tetapi orang-orang Kristen yang disesatkan oleh mereka.

Ende: 2Ptr 2:20

Indjil jang benar menjadjikan pengetahuan jang dalam tentang Jesus. Djika para pentobat menolak Indjil ini, mereka kembali mendjadi hamba dosa pula. Mereka malahan akan djadi lebih djahat lagi daripada orang-orang kafir.

Ref. Silang FULL: 2Ptr 2:20 - oleh pengenalan // Yesus Kristus // yang semula

· oleh pengenalan: 2Pet 1:2; [Lihat FULL. 2Pet 1:2 ]

· Yesus Kristus: 2Pet 1:11; 3:18

· yang semula: Mat 12:45

Defender (ID): 2Ptr 2:20 - akhir yang lebih buruk

Oleh karena itu, sangat berbahaya untuk mengetahui bagaimana diselamatkan, untuk memahami situasi secara lengkap secara mental, dan kemudian dengan sengaja menolak Kristus. Ini adalah situasi yang sama seperti yang dijelaskan dalam Ibrani 6:4-6 dan Ibrani 10:26-31.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Ptr 2:20 - Karena jika setelah mereka terlepas dari pencemaran dunia // melalui pengetahuan tentang Tuhan dan Juru Selamat kita Yesus Kristus // mereka terjerat lagi di dalamnya // dan terkalahkan // maka akhir keadaan mereka // lebih buruk daripada permulaan.

Sebab jika setelah mereka telah terlepas dari pencemaran dunia,.... Dosa-dosanya, kebiasaan yang merusak yang ada di dalamnya, yang menjadi kebiasaan dan terlibat bagi manusia di dunia; karena seluruh dunia terletak dalam kejahatan, dan yang bersifat mencemari: frasa ini bersifat Rabbinical; dikatakan ^q,

"Orang yang tidak belajar dalam hukum di dunia ini, tetapi tercemar בטנופי עלמא, "dengan pencemaran dunia", apa yang tertulis tentangnya? dan mereka membawanya, dan melemparkannya keluar:''

ini, orang dapat terlepas, menghindar, dan secara lahiriah melakukan reformasi, namun tetap tidak memiliki kasih karunia Tuhan; sehingga ini tidak bisa dianggap sebagai contoh murtad total dan final dari orang-orang kudus yang sejati; karena rumah dapat disapu dan dihias dengan reformasi eksternal; orang dapat tampak benar secara lahiriah di depan manusia, memiliki bentuk kesalehan dan nama untuk hidup, namun tetap mati dalam pelanggaran dan dosa; semua yang mereka miliki

melalui pengetahuan tentang Tuhan dan Juru Selamat kita Yesus Kristus. Vulgate Latin, dan semua versi Timur, membaca, Tuhan kita, dan yang terakhir menghilangkan, "dan Juru Selamat"; dengan "pengetahuan" ini dimaksudkan, bukan pengetahuan spiritual yang eksperiensial tentang Kristus, karena itu adalah hidup yang kekal, permulaan, jaminan, dan bukti dari itu; tetapi pengetahuan yang bersifat notional tentang Kristus, atau pengakuan pengetahuan tentangnya, karena itu dapat diterjemahkan sebagai "pengakuan"; atau lebih tepatnya Injil Kristus, yang, hanya diterima secara notional, dapat memberikan pengaruh pada orang-orang, untuk secara lahiriah mereformasi hidup mereka, setidaknya dalam beberapa kasus, dan untuk sementara, di mana dalam hati mereka tidak ada tempatnya. Sekarang jika, setelah semua pengetahuan dan reformasi ini,

mereka terjerat lagi di dalamnya; dalam pencemaran dunia, dalam nafsu duniawi, yang seperti jerat, lubang, dan perangkap:

dan terkalahkan; oleh mereka, sehingga dibebani oleh mereka, dan dibawa pergi, serta sepenuhnya dikuasai dan dipengaruhi oleh mereka:

akhir dari keadaan terakhir,

lebih buruk bagi mereka daripada permulaan; lihat Mat 12:45. Permulaan mereka, atau keadaan awal mereka, adalah keadaan di mana mereka dilahirkan, sebuah keadaan kegelapan, ketidaktahuan, dan dosa, dan di mana mereka dibesarkan, dan itu adalah keadaan Yahudi, atau orang-orang bangsa bukan Yahudi; keadaan berikutnya adalah pembebasan dan pelarian secara lahiriah dari kesalahan yang satu, atau yang lain, serta memeluk dan mengaku kebenaran agama Kristen, disertai dengan perilaku eksternal yang baik; dan keadaan terakhir mereka adalah murtad dari kebenaran Injil yang telah mereka akui, penerimaan kesalahan dan bid'ah, serta kembali ke dalam dosa dan immoralitas, yang membuat keadaan mereka lebih buruk daripada sebelumnya; karena, umumnya, orang-orang semacam itu lebih ekstravagant dalam berbuat dosa; seperti ombak yang mengamuk di laut, mengeluarkan aib mereka sendiri; dan jarang, atau tidak pernah, pulih; dan dengan cahaya, pengetahuan, dan pengakuan mereka, hukuman mereka akan lebih diperparah, dan menjadi tak tertahankan.