Teks -- 1 Korintus 9:24 (TB)

9:24 Tidak tahukah kamu, bahwa dalam gelanggang pertandingan semua peserta turut berlari, tetapi bahwa hanya satu orang saja yang mendapat hadiah? Karena itu larilah begitu rupa, sehingga kamu memperolehnya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 9:24 - HADIAH.

Nas : 1Kor 9:24

"Hadiah", "mahkota yang abadi" (ayat 1Kor 9:25) menunjuk kepada kemenangan keselamatan yang kekal, sasaran yang indah dari kehidupan orang Kristen (bd. 1Kor 1:8; 4:5; 6:2,9-10; 15:12-19). Sasaran ini hanya dapat diraih dengan jalan menyerahkan beberapa hak kita demi kepentingan orang lain (1Kor 8:7-13) dan dengan meninggalkan hal-hal yang dapat menyebabkan kita ke luar dari perlombaan itu sama sekali (1Kor 10:5-22).

Full Life: 1Kor 9:24 - LARILAH BEGITU RUPA, SEHINGGA KAMU MEMPEROLEHNYA!

Nas : 1Kor 9:24

Paulus melukiskan prinsip bahwa jikalau kita gagal menggunakan penguasaan diri, penyangkalan diri, dan kasih dalam hubungan kita dengan orang lain, kita sendiri akan ditolak oleh Allah

(lihat cat. --> 1Kor 9:27 berikutnya).

[atau ref. 1Kor 9:27]

Jerusalem: 1Kor 9:1-27

Dalam soal daging yang dipersembahkan kepada berhala itu kasih kepada sesama harus diutamakan dari kebebasan hati nurani sendiri. Paulus dalam bab ini memperlihatkan bagaimana karena kasihnya kepada sesama, manusia meninggalkan banyak hak yang diberikan kepadanya berkat tugasnya sebagai rasul.

Jerusalem: 1Kor 9:24-27

Bagian ini menggunakan beberapa istilah yang dipinjam dari olah raga di zaman itu. Paulus mengajak mereka yang menganggap diri "berpengetahuan" (1Ko 9:8:7,11) untuk mengikuti teladan Paulus dengan melepaskan hak-haknya demi kasih dan demi ganjaran sorgawi, sama seperti seorang olahragawan melepaskan sekian banyak hal untuk mendapat hadiah.

Ende: 1Kor 9:24-27

Dalam segenap bab ini, Paulus mempertjontohkan diri sebagai rasul jang mengurbankan "kebebasan"nja, segala tenaganja, bahkan seluruh dirinja untuk kepentingan-kepentingan keradjaan Allah dan penjelamatan umat manusia. Ia hendak memperingatkan para penentangnja, pengadjar-pengadjar palsu, dan umat jang suka mendengarkan mereka, apakah artinja rasul sedjati. Dalam pada itu ia hendak memperingatkan umat kepada kebidjaksanaan salib, agar merekapun berani berkurban, mengekang diri dan giat berusaha untuk memperoleh bagiannja "dalam Indjil".

Ref. Silang FULL: 1Kor 9:24 - mendapat hadiah // itu larilah

· mendapat hadiah: Fili 3:14; Kol 2:18

· itu larilah: 1Kor 9:25,26; Gal 2:2; 5:7; Fili 2:16; 2Tim 4:7; Ibr 12:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 9:24 - Tahukah kamu bahwa mereka yang berlari dalam perlombaan // berlari semua // tetapi satu menerima hadiah // jadi berlarilah agar kamu dapat memperoleh.

Tahukah kamu bahwa mereka yang berlari dalam perlombaan,.... Perumpamaan dalam ayat ini dan ayat-ayat berikutnya adalah tentang permainan Yunani, yang terdiri, di antara hal-hal lainnya, dari lomba lari, gulat, bertarung, dan berkelahi; dan yang secara khusus disebutkan dalam konteks ini: dan sang rasul lebih memilih menggunakan istilah-istilah ini, dan merujuk kepada hal-hal ini, karena mereka sudah dikenal baik oleh orang-orang Korintus, dan merujuk kepada mereka sebagai sesuatu yang sudah dikenal; karena permainan Isthmian diadakan di sekitar tempat mereka, dan pastinya telah disaksikan oleh banyak dari mereka, karena orang-orang Korintus adalah presiden permainan tersebut. Perlombaan, atau stadion di mana mereka berlari, adalah ruang atau jarak antara tempat mereka berangkat, dan tujuan yang mereka tuju, dan terdiri dari 125 langkah, atau 625 kaki; itu adalah jarak satu furlong, dan sekitar sepertiga mil: dalam hal ini mereka

berlari semua; sebanyak yang mau, yang datang dari segala penjuru, berusaha siapa yang paling depan dan mendapatkan mahkota;

tetapi satu menerima hadiah; yang dipegang oleh presiden permainan, atau hakim perlombaan, dan diterima oleh pemenang, yang dijudge sebagai pemenang oleh dia; dan tidak lain dalam permainan Isthmian, yang kemungkinan besar dirujuk di sini, daripada mahkota yang terbuat dari cabang-cabang pohon pinus, atau daun, dan terkadang dari parsley kering ^s:

jadi berlarilah agar kamu dapat memperoleh. Sang rasul menyesuaikan atau menerapkan penjelasan di atas pada perjalanan hidup orang Kristen, dan memberi dorongan untuk berlari dalam perjalanan itu seperti halnya pelari dalam perlombaan. "Stadion", atau "plot perlombaan" tempat orang percaya berlari, adalah dunia ini, atau kehidupan saat ini; dia hanya seorang pelari sekarang dan di sini, karena begitu waktu keberangkatannya tiba, dia selesai dengan perlombaan atau jalannya; dan, seperti yang sudah mendahuluinya, Kristus, duduk dalam istirahat penuh dari semua pekerjaannya seperti di meja, bersama Abraham, Ishak, dan Yakub, dan di atas takhta bersama Kristus: perjalanan yang dijalankannya mencakup pengamalan setiap rahmat, terutama iman, yang diekspresikan tidak hanya dengan pergi kepada Kristus, berjalan di dalam Dia, tetapi dengan melarikan diri dan berlari kepada-Nya; dan pelaksanaan setiap kewajiban, yang ditandakan dengan berlari di jalan perintah Tuhan; dan, dalam satu kata, keseluruhan profesi Kristen, dan memegangi itu erat-erat, serta berpegang padanya hingga akhir. Tindakan "berlari" adalah gerakan maju, sebuah upaya untuk mengenal Tuhan, bergerak dari kekuatan ke kekuatan, dari satu tingkat rahmat ke tingkat lainnya, meneruskan ke arah sasaran untuk mendapatkan hadiah; dan memerlukan kekuatan rohani dari Kristus, serta pembaruan harian dari-Nya; harus dilakukan dengan kesiapan, cepat, dan ceria, sebagai lawan dari lambannya hati untuk percaya, dan kemalasan serta kelesuan dalam pekerjaan dan pelayanan Kristus. Cara berlari, "begitu", yaitu, seperti orang-orang Yunani berlari dalam perlombaan mereka; mereka berlari "semua", maka seharusnya semua orang percaya berlari, para pelayan dan gereja, gereja dan berbagai anggotanya, profesor tua dan muda; jadi gereja menentukan untuk dirinya sendiri, anggotanya, dan anak-anak perempuan Yerusalem, "kami akan berlari setelah Engkau", Son 1:4 dan mereka memiliki dorongan ini yang tidak dimiliki oleh yang lain, karena hanya satu yang menerima hadiah di antara orang-orang Yunani, tetapi di sini semua, yang berlari dengan baik, memperoleh: sekali lagi, mereka berlari dan berjuang untuk menjadi yang terdepan, siapa yang harus mencapai garis finish terlebih dahulu dan menerima hadiah, jadi seharusnya para percaya saling bersemangat untuk mengungguli satu sama lain, untuk mendahului satu sama lain, dalam iman dan kekudusan; berjuang dalam kekuatan Kristus, siapa yang harus melakukan pelayanan terbanyak untuk-Nya, dan membawa kemuliaan terbesar bagi-Nya: lebih jauh lagi, seperti mereka berlari di jalan yang telah ditentukan untuk mereka, tidak berbelok ke kanan atau kiri, jadi seharusnya orang percaya berlari di jalan keselamatan, yang adalah Kristus; dalam jalan kekudusan, iman, dan kebenaran; dan dalam jalan kewajiban dan peraturan, yang semuanya jelas ditunjukkan kepada mereka: sekali lagi, seperti mereka saat berlari menjaga mata mereka pada tanda, jadi seharusnya orang percaya, saat menjalani perlombaan yang diatur di depan mereka, terus-menerus melihat kepada Yesus, penulis dan penyempurna iman: untuk tidak berbicara lebih lanjut, seperti mereka terus berlari hingga mereka mencapai akhir perlombaan mereka, jadi seharusnya orang-orang kudus; tidak ada waktu untuk berhenti atau melihat ke belakang; ingatlah istri Lot. Tujuan dari berlari adalah untuk memperoleh hadiah, mahkota yang tidak bisa rusak dari kehidupan kekal; bukan bahwa ini diperoleh dengan cara prestasi melalui berlari; karena pelayanan terbaik dari orang-orang kudus tidak memiliki prestasi di dalamnya, mereka sebelumnya menjadi milik Tuhan, juga tidak dapat menguntungkan-Nya; dan selain itu, dilakukan dengan bantuan rahmat dan kekuatan-Nya sendiri; maupun ada proporsi antara karya terbaik manusia, dan mahkota kemuliaan, kehidupan, dan kebenaran; ya, keselamatan, atau kehidupan kekal, secara tegas dianggap tidak berasal dari siapa yang ingin, atau dari siapa yang berlari, dan selalu digambarkan seperti mahkota ini, sebagai hadiah gratis: makna dari ungkapan ini adalah, bahwa orang percaya harus terus berlari dalam perlombaan Kristen mereka, agar mereka dapat, dan ketika mereka telah sampai di akhir perlombaan, mereka akan, seperti orang yang tiba paling awal dalam perlombaan, mengulurkan tangan mereka, meraih, dan menerima mahkota yang akan diberikan oleh Hakim yang adil kepada mereka; dan ini adalah arti sebenarnya dari kata yang digunakan di sini, dan makna yang sama dengan 1Ti 6:12. "Perjuangkanlah perjuangan iman yang baik, raihlah kehidupan kekal", dan menunjukkan bahwa orang kudus yang bertahan akan menikmati mahkota tersebut.