Teks -- 1 Korintus 11:7 (TB)

11:7 Sebab laki-laki tidak perlu menudungi kepalanya: ia menyinarkan gambaran dan kemuliaan Allah. Tetapi perempuan menyinarkan kemuliaan laki-laki.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: 1Kor 11:4-16

Pada orang Jahudi, Junani dan Roma terasa tidak wadjar seorang wanita memperlihatkan diri dimuka umum tanpa bertudung kepala. Tudung itu bukan tudung lingkup jang menutup wadjah, melainkan hanja rambut sampai dipertengahan dahi. Dewasa itu wanita menanggalkan tudung dalam perkumpulan ibadat didalam kuil-kuil. Wanita serani rupanja mulai meniru adat itu. Itu mendjadi satu persoalan dalam umat, jang diadjukan kepada Paulus. Baru dalam ajat 16 (1Ko 11:16) Paulus memberi djawaban jang tegas. Uraian sebelumnja bukan dimaksudkan sebagai bukti-bukti tepat, melainkan Paulus hanja hendak mengutarakan, djuga dengan sindiran-sindiran, bahwa tidak patut wanita berlaku begitu "bebas" dalam perkumpulan-perkumpulan, mau menjamai kaum pria dll. Memang "dalam Tuhan" mereka sama deradjat dan martabatnja, tetapi ketertiban hidup bersama-sama menundjukkan itu dengan menudungi kepalanja. Demikian pendirian Paulus.

Ende: 1Kor 11:7-9 - Seri kemuliaan prija

Adam ditjiptakan Allah langsung menurut rupaNja jang mulia, tetapi Eva tidak langsung, melainkan melalui prija. Sebab itu ia bergantung pada prija dan patut sopan dan takluk kepadanja. Demikian tafsiran Paulus tentang Kej 1:27.

Ref. Silang FULL: 1Kor 11:7 - menyinarkan gambaran

· menyinarkan gambaran: Kej 1:26; 5:1; 9:6; Yak 3:9

Defender (ID): 1Kor 11:7 - kemuliaan pria

Bagian ini (1Ko 11:2-16) berkaitan dengan tata tertib gereja sebagai perpanjangan dari tatanan ilahi dalam lembaga dasar keluarga. Wanita, sesuai dengan perannya yang ditetapkan oleh Tuhan sebagai yang lebih rendah (rendah dalam peran, bukan dalam pentingnya atau esensi), seharusnya dengan tepat menunjukkan hal ini dengan penutup di kepala mereka - penutup yang paling sesuai adalah rambut panjang (1Ko 11:15). Sebuah syal tambahan, topi, atau penutup lain, meskipun sesuai, tidaklah diperlukan. Namun, pria, dalam peran kepemimpinan mereka, harus membiarkan kepala mereka tidak tertutup di gereja (rambut pendek, tanpa topi), sebagai simbol dari keterbukaan langsung mereka kepada kepala mereka yang adalah Kristus. Baik pria maupun wanita diciptakan menurut citra Allah (Kej 1:27), tetapi citra itu terutama ditransmisikan, seolah-olah, dari ayah kepada anak laki-laki (Kej 5:3). Wanita berbagi citra ilahi dalam ayahnya dan dalam suaminya, seperti yang terlihat dari pembentukan tubuh wanita pertama dari tubuh pria pertama.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 11:7

Kej 1:26-27

Ref. Silang TB: 1Kor 11:7

Kej 1:26-27

Gill (ID): 1Kor 11:7 - Karena seorang pria memang tidak seharusnya menutupi kepalanya // karena dia adalah citra dan kemuliaan Allah // tetapi wanita adalah kemuliaan pria.

Karena seorang pria memang tidak seharusnya menutupi kepalanya,.... Versi Ethiopic menambahkan, "sementara dia berdoa"; yang merupakan interpretasi yang tepat dari kata-kata tersebut, meskipun terjemahan yang salah; karena maksud rasul bukanlah bahwa seorang pria tidak seharusnya menutupi kepalanya pada setiap waktu, tetapi saat dia sedang dalam ibadah publik, berdoa, bernubuat, atau menyanyikan mazmur: alasannya adalah,

karena dia adalah citra dan kemuliaan Allah. Rasul berbicara tentang pria di sini sebagai dalam penciptaan pertamanya, dalam keadaan kesuciannya sebelum jatuhnya; tetapi kini dia telah berdosa dan mencemarkan citra ini, dan tidak mencapai kemuliaan ini; yang sebagian terletak pada tubuhnya yang dibuat menurut contoh tubuh Kristus, ide yang dimiliki Tuhan dalam pikiran-Nya yang kekal, dan menurut mana Ia membentuk tubuh Adam: dan sebagian dalam jiwanya, dalam kebenaran dan kekudusan, kebijaksanaan dan pengetahuan, dan semua karunia luar biasa lainnya di mana ia dibentuk. Jadi orang-orang Yahudi ^b berkata, pemahaman adalah כבוד השם "kemuliaan Allah". Dan itu terutama terletak pada kekuatan dan kekuasaan yang dimilikinya atas semua makhluk, dan bahkan atas wanita ketika diciptakan; setidaknya ini terutama diingat di sini, di mana ada sinar dan perwakilan kemuliaan dan kebesaran, kekuatan dan kekuasaan Allah; dan oleh karena itu pria seharusnya menyembah Dia dengan kepalanya yang tidak tertutup, di mana citra dan kemuliaan Allah paling jelas diperlihatkan: bukan berarti wanita, adalah citra dan kemuliaan Allah juga, dan diciptakan seperti pria, menurut citra dan rupa-Nya, dengan mempertimbangkan kualitas internal, seperti kebenaran, kekudusan, pengetahuan, dll., dan dengan mengingat kekuatannya atas makhluk lainnya, meskipun dalam subjek kepada pria; tetapi tetap saja pria pada awalnya dan secara langsung adalah citra dan kemuliaan Allah, wanita hanya secara sekunder dan tidak langsung melalui pria. Pria lebih sempurna dan jelas merupakan citra dan kemuliaan Allah, karena kekuasaan dan otoritasnya yang lebih luas:

tetapi wanita adalah kemuliaan pria; yang diciptakan dari dirinya, dan untuk membantunya dan menjadi mahkota kehormatan dan kemuliaan baginya. Rasul menyatakan makna tersebut, dan dalam bahasa orang-orang Yahudi. Kata-kata dalam Yes 44:13. "Menurut gambaran seorang pria, sesuai dengan keindahan seorang pria", diterjemahkan oleh Targum, "menurut rupa seorang pria, menurut kemuliaan seorang wanita"; dan catatan dari seorang ^c penafsir terkenal mereka pada klausa terakhir adalah, "ini adalah wanita", שהיא תפארת בעלה "siapa yang merupakan kemuliaan dari suaminya"; tetapi mengapa dia harus ditutupi karena alasan ini, sementara pria harus tidak tertutup? harus diperhatikan, bahwa dalam hadirat dan ibadah Tuhan satu seharusnya tidak tertutup, dan yang lain ditutupi; yang satu adalah kemuliaan Allah, dan oleh karena itu harus tidak tertutup di hadapan-Nya; dan yang lain adalah kemuliaan pria, dan oleh karena itu harus ditutupi di hadapan Allah; dan terutama, karena yang pertama dalam pelanggaran, dia yang merupakan kemuliaan pria telah menjadi penyebab rasa malu dan kehinaan. Orang-orang Yahudi tampaknya menjadikan ini sebagai alasan perbedaan; mereka bertanya ^d,

"mengapa seorang pria keluar dengan kepalanya tidak tertutup, dan seorang wanita dengan kepalanya tertutup? dijawab, itu seperti seseorang yang telah berbuat dosa, dan dia merasa malu di hadapan anak-anak manusia, oleh karena itu dia pergi וראשה מכוסה, "dengan kepalanya tertutup".