Teks -- Yesaya 42:1 (TB)

Hamba TUHAN

42:1 Lihat, itu hamba-Ku yang Kupegang, orang pilihan-Ku, yang kepadanya Aku berkenan. Aku telah menaruh Roh-Ku ke atasnya, supaya ia menyatakan hukum kepada bangsa-bangsa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yes 40:1--Yer 2:4 - HIBURKANLAH.

Nas : Yes 40:1-66:24

Pasal-pasal ini ditulis selama tahun-tahun akhir hidup Yesaya. Allah menyatakan nubuat-nubuat ini supaya memberikan pengharapan dan penghiburan kepada umat-Nya selama mereka tertawan di Babel 150 tahun sesudah zaman Yesaya (lih. Yes 39:5-8); pasal-pasal ini penuh dengan penyataan nubuat mengenai Mesias yang akan datang dan kerajaan-Nya di bumi kelak. Beberapa peristiwa yang dinubuatkan digenapi berhubungan dengan tertawannya Yehuda oleh Babel dan pemulihannya. Banyak nubuat lain lebih khusus berhubungan dengan datangnya Yesus Kristus ke bumi, dan yang lain lagi masih menunggu penggenapan. Secara umum, pasal Yes 40:1-48:22 menekankan pelepasan, pasal Yes 49:1-57:21 penebusan, dan Yes 58:1-66:24 kemuliaan.

Full Life: Yes 42:1-7 - ITU HAMBA-KU.

Nas : Yes 42:1-7

Sebagian dari ayat-ayat ini dikutip dalam PB (lih. Mat 12:18-21); jelas bahwa hamba yang dibicarakan sang nabi ialah Yesus Kristus, Mesias itu.

Full Life: Yes 42:1 - AKU TELAH MENARUH ROH-KU KE ATAS-NYA.

Nas : Yes 42:1

Mesias akan diurapi oleh Roh Kudus supaya melaksanakan tugas penebusan-Nya (bd. Yes 61:1;

lihat art. YESUS DAN ROH KUDUS).

Para pengikut-Nya, yang akan melanjutkan apa yang telah dimulai oleh Yesus, juga memerlukan pencurahan Roh Kudus atas diri mereka (Kis 1:8; 2:4). Hanya Roh yang dapat memungkinkan orang percaya melayani dengan hikmat, penyataan, dan kuasa yang diperlukan.

Full Life: Yes 42:1 - MENYATAKAN HUKUM KEPADA BANGSA-BANGSA.

Nas : Yes 42:1

Dengan kuasa Roh Kudus, Mesias akan membawa norma-norma keadilan kudus dan prinsip-prinsip kebenaran ilahi kepada semua bangsa; dengan demikian sifat pekerjaan-Nya adalah misioner. Dewasa ini tugas yang sama adalah tanggung jawab orang-orang yang membawa nama Kristus. Ia membaptis para pengikut-Nya dengan Roh Kudus supaya mereka dapat melaksanakan tugas ini

(lihat cat. --> Kis 1:8).

[atau ref. Kis 1:8]

Jerusalem: Yes 42:1-9

Inilah yang pertama dari keempat "Nyanyian Hamba Tuhan" (Yes 42:1-4,5-9; 49:1-6; 50:4-9,10-11; 52:13-53:12. Bdk Pengantar). Ada ahli yang berpendapat bahwa nyanyian pertama ini hanya mencakup Yes 42:1-4 atau Yes 42:1-7. Sebaiknya Yes 42:1-9 dianggap satu nyanyian. Nyanyian pertama ini memperkenalkan Hamba Tuhan sebagai seorang nabi; ia diutus dan ditentukan Tuhan, Yes 42:6, bdk Yes 42:4; Yer 1:5; ia dijiwai roh Tuhan, Yes 42:1; bdk Yes 11:2+; ia mesti mengajar semesta dunia, Yes 42:1 dan Yes 3, dengan hati-hati tapi tegas, Yes 42:2-4, walaupun mendapat perlawanan. Tugas nabi ini lebih luas dari pada tugas nabi-nabi lain, sebab ia sendiri menjadi suatu perjanjian dan terang, Yes 42:6. Iapun melaksanakan karya pembebasan dan penyelamatan, Yes 42:7.

Jerusalem: Yes 42:1 - RohKu

Dipilihnya Hamba Tuhan disertai pencurahan roh ilahi, seperti yang dikurniakan kepada para pemimpin karisma dahulu, bdk Hak 2:16+, dan raja-raja pertama, yaitu Saul, 1Sa 9:17; bdk Yes 10:9-10, dan Daud, 1Sa 16:12-13; bdk juga Yes 11:1-2. ceritera tentang Yesus yang dibaptis, bdk Mat 3:16-17+, menjelaskan turunnya Roh Kudus atas Yesus dengan suatu kutipan yang mempersatukan, Yes 42:1 dengan Mat 12:17-21 mengetrapkan Yes 42:1-4 pada Yesus pula. Dalam terjemahan Yunani terbaca: Lihat, Yakub, hambaKu...., Israel, orang pilihanKu. Terjemahan ini menyatakan bagaimana tradisi Yahudi mengartikan nyanyian ini: Hamba Tuhan mengartikan nyanyian ini: Hamba Tuhan ialah jemaat Israel yang memang disebut "hamba Tuhan", bdk Yes 41:8+.

Ende: Yes 42:1-25

Tentang lagu² Jahwe serta tafsirannja lihat pendahuluan hal. V-VIII.

Ende: Yes 42:1 - Lihatlah, hambaKu

Jahwe memperkenalkan hambaNja.

"rohKu"ialah roh kenabian jang menjanggupkan si hamba untuk menjampaikan kabarnja kepada kaum kafir djuga.

Ref. Silang FULL: Yes 42:1 - itu hamba-Ku // Kupegang, orang pilihan-Ku // Aku berkenan // menaruh Roh-Ku // menyatakan hukum // kepada bangsa-bangsa

· itu hamba-Ku: Yes 20:3; [Lihat FULL. Yes 20:3]; Mat 20:28; [Lihat FULL. Mat 20:28]

· Kupegang, orang pilihan-Ku: Yes 14:1; [Lihat FULL. Yes 14:1]; Luk 9:35; 23:35; 1Pet 2:4,6

· Aku berkenan: Mat 3:17

· menaruh Roh-Ku: Yes 11:2; [Lihat FULL. Yes 11:2]; Yes 44:3; [Lihat FULL. Yes 44:3]; Mat 3:16-17; Yoh 3:34; [Lihat FULL. Yoh 3:34]

· menyatakan hukum: Yes 9:6; [Lihat FULL. Yes 9:6]

· kepada bangsa-bangsa: Kej 49:10; [Lihat FULL. Kej 49:10]

Defender (ID): Yes 42:1 - Lihatlah hamba-Ku

"Hamba" Jehovah adalah Putra Allah dalam inkarnasi-Nya sebagai manusia. Meskipun Ia diutus pertama kali kepada Israel sebagai Mesiasnya, Ia juga akan membawa keselamatan kepada semua bangsa di dunia (Yesaya 42:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yes 42:1

Mat 3:17, 17:5, Mrk 1:11, Luk 3:22, 9:35, Mat 12:18-21

Ref. Silang TB: Yes 42:1

Mat 3:17, 17:5, Mrk 1:11, Luk 3:22, 9:35

Gill (ID): Yes 42:1 - Lihatlah hambaKu, yang kupegang // hambaKu yang terpilih, yang jiwaku senangi // aku telah menaruh RohKu ke atasnya // dia akan membawa keadilan kepada bangsa-bangsa

Perhatikan hambaku, yang kupegang,.... Targum menyatakan,

"perhatikan hambaku Sang Mesias;''

dan Kimchi di tempat itu mengatakan, ini adalah Raja Mesias; dan demikian juga Abarbinel ^f menginterpretasikannya sebagai dia, dan penulis Yahudi lainnya, dan ini benar; karena nabi tidak berbicara tentang dirinya sendiri, seperti yang dipikirkan Aben Ezra; juga bukan tentang Koresh, seperti yang dikatakan Saadiah Gaon; juga bukan tentang umat Israel, seperti yang dikatakan Jarchi; tetapi tentang Kristus, seperti yang disebutkan, Mat 12:17 yang dibicarakan sebagai "hamba", sebagaimana ia; bukan sebagai Pribadi ilahi, karena sebagai itu ia adalah Putra Allah; tetapi sebagai manusia, dan dalam jabatannya sebagai Mediator; hamba Tuhan, bukan dari malaikat atau manusia, tetapi dari Bapa ilahinya; yang memilihnya, memanggil dan mengutusnya, dan menetapkan pekerjaannya; yang terutama adalah penebusan umatnya, dan yang dilaksanakan dengan rajin, setia, dan sepenuhnya; di mana ia "dipegang" sebagai manusia dan Mediator oleh Bapanya, tidak hanya dalam keberadaannya sebagai manusia, tetapi diperkuat dan dibantu dalam pelayanannya sebagai mediator sehingga ia tidak tenggelam di bawah beban berat dosa-dosa umatnya, atau kemarahan Allah: atau, "yang kuandalkan" ^g; seperti seorang tuan kepada hambanya, demikian Kimchi; ia mengandalkannya untuk melakukan pekerjaan yang diembannya; ia mempercayakan kepadanya kemuliaan-Nya sendiri, dan keselamatan umat-Nya. Nubuat ini diantar dengan "perhatikan"; menarik perhatian pada apa yang dikatakan mengenai Kristus, sebagai hal yang sangat penting; mengarahkan mata iman kepada-Nya untuk kebenaran dan keselamatan; dan sebagai ungkapan kekaguman tentang-Nya, bahwa Ia yang adalah Putra Allah harus menjadi hamba, dan mengambil alih keselamatan umat manusia:

hambaKu yang terpilih, yang jiwaku senangi: karakter "terpilih" ini dapat berkaitan dengan pilihan dari kodrat manusia untuk rahmat persatuan dengan Putra Allah; yang dipilih dari antara umat, dan dipisahkan dari mereka untuk tujuan itu; dan telah ditentukan untuk menjadi Domba yang disembelih untuk penebusan manusia, dan ditunjuk untuk kemuliaan; dan demikian juga pilihan Kristus untuk jabatan, untuk menjadi Mediator antara Allah dan manusia; untuk menjadi Juruselamat dan Penebus umat Tuhan; untuk menjadi Kepala gereja, dan menjadi fondasi serta batu penjuru bangunan rohani itu; dan menjadi Hakim yang hidup dan mati: dan bersamanya, sebagai demikian, Tuhan "senang, atau suka"; dengan sosoknya; sebagai Putra Allah; dan dengan semua yang dipilih-Nya, sebagaimana mereka terpandang dalam diri-Nya; dengan apa yang Ia lakukan sebagai hamba-Nya; dengan kebenaran yang Ia hasilkan; dengan pengorbanan yang Ia persembahkan; dan dengan penderitaan dan kematian-Nya, melalui mana perdamaian dan rekonsiliasi dibuat dengan Allah bagi para pendosa:

aku telah menaruh RohKu ke atasnya; Roh KudusKu, sebagaimana Targum; bukan pada-Nya sebagai Pribadi ilahi, sebagai demikian Ia tidak membutuhkannya; tetapi sebagai manusia, dengan mana Ia dipenuhi tanpa ukuran pada saat inkarnasi-Nya, dan yang beristirahat di atas-Nya, dan memenuhi-Nya untuk pekerjaan dan jabatannya, sebagai Nabi, Imam, dan Raja:

ia akan membawa keadilan kepada bangsa-bangsa; Injil, hasil dari hikmat ilahi; Injil Allah, yang keadilannya sesuai dengan kebenaran; aturan penilaian manusia dalam hal-hal spiritual dan penyelamatan, dan dengan itu Kristus mengadili dan memerintah dalam hati umat-Nya; ini Ia bawa keluar dari pangkuan Bapa-Nya, dari hatinya sendiri, dan menyampaikannya secara langsung kepada orang Yahudi, dan melalui para rasul-Nya kepada mereka yang dikonversi oleh itu, menjadi tunduk pada pemerintahan dan kekuasaan-Nya. Bangsa-bangsa, yang setelah dikonversi oleh itu, menjadi tunduk pada pemerintahan dan kekuasaan-Nya.