Teks -- Wahyu 22:19 (TB)

22:19 Dan jikalau seorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini, maka Allah akan mengambil bagiannya dari pohon kehidupan dan dari kota kudus, seperti yang tertulis di dalam kitab ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Why 22:19 - ALLAH AKAN MENGAMBIL.

Nas : Wahy 22:19

Yohanes mengakhiri wahyu dari Yesus Kristus ini dengan suatu peringatan mengenai dahsyatnya kemungkinan bagi seseorang untuk kehilangan bagiannya dalam pohon kehidupan dan kota kudus itu. Kita tidak boleh mempunyai sikap yang tak peduli terhadap kitab ini atau bagian manapun dari Alkitab yang kudus ini. Sikap semacam ini dinyatakan jikalau kita memilih untuk mempercayai hanya beberapa bagian tertentu dari penyataan Allah dan menolak bagian-bagian lain yang tidak kita sukai, atau jika kita mengajarkan gagasan-gagasan kita sendiri seolah-olah itu merupakan bagian dari Firman Allah, (ayat Wahy 22:18). Seperti pada awal pengembaraan manusia di atas bumi ini, kegagalan untuk mengikuti Firman Allah dengan sungguh-sungguh merupakan soal yang menyangkut hidup dan mati (lih. Kej 3:3-4).

Jerusalem: Why 22:6-20

Bagian ini semacam kata penutup seluruh kitab Wahyu. Merupakan sebuah percakapan antara Malaikat (atau Yesus) dan si Penglihat. Mereka membicarakan penglihatan-penglihatan yang termaktub dalam Wahyu, dan bagaimana penglihatan-penglihatan itu perlu dimanfaatkan. Kebanyakan ungkapan yang dipakai di sini sudah terserak-serak dalam kitab Wahyu. Bagian terakhir, Wah 22:16-20 berupa perkataan yang diucapkan Yesus sendiri.

Ref. Silang FULL: Why 22:19 - mengurangkan sesuatu // kitab nubuat // pohon kehidupan

· mengurangkan sesuatu: Ul 4:2; 12:32; Ams 30:6

· kitab nubuat: Wahy 22:7,10,18

· pohon kehidupan: Wahy 2:7; [Lihat FULL. Wahy 2:7]

Defender (ID): Why 22:19 - mengurangi kata-kata

Keberadaan suatu kejahatan yang lebih serius daripada menambahkan kata-kata ke dalam Alkitab (seperti yang dilakukan banyak sekte) adalah mengurangi kata-katanya (seperti yang telah dilakukan banyak teolog liberal). Mengambil akal manusia dengan prasangka evolusionernya sebagai panduan mereka, aliran sekte dan liberal telah merusak setiap kitab dalam Alkitab, terutama kitab yang mendasar yaitu Kejadian dan kitab penutup yaitu Wahyu. Seperti yang sudah diperingatkan oleh Rasul Petrus, mereka menyangkal atau mengalihkan makna "janji kedatangannya" karena mereka "dengan sengaja tidak mengerti" penciptaan dunia yang supranatural di awal dan perusakan besar yang terjadi kemudian oleh Banjir Besar (2Pe 3:3-6). Asumsi ini, menurut mereka, memberi mereka izin untuk "memutarbalikkan ... Kitab Suci" sesuka hati, tetapi itu hanya dapat "menuju kepada kehancuran mereka sendiri" (2Pe 3:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Why 22:19

Ul 4:2, 12:32

Hagelberg: Why 22:19

22:19 Dan jikalau seorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini, kiranya⁷⁴⁶ Allah mengambil bagiannya dari pohon kehidupan dan dari kota kudus, seperti yang tertulis di dalam kitab ini."

Dalam bahasan mengenai pasal 2:7, telah dijelaskan bahwa hak untuk makan buah pohon kehidupan merupakan suatu pahala bagi setiap orang percaya yang taat dan melakukan kehendak Kristus sampai kesudahannya. Hak untuk makan buah pohon kehidupan tidak menandai keselamatan, tetapi ketaatan. Dalam pasal 22:5, kita melihat bahwa Kota Yerusalem Baru dihuni oleh mereka yang telah menang. Mereka yang percaya kepada Kristus, tetapi tidak menang, berada di luar Kota Yerusalem Baru. Pemahaman tersebut dikuatkan dalam pasal 22:18-19. Menikmati buah pohon kehidupan dan tinggal di dalam kota kudus merupakan pahala yang dianugerahkan kepada barangsiapa yang menang, dan bukan kepada setiap orang yang selamat. Kalau seseorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari Kitab Wahyu, maka pahala orang tersebut dapat hilang, tetapi keselamatannya tidak hilang. Tafsiran ini sesuai dengan pengertian bahwa keselamatan, yang diperoleh melalui kasih karunia, tidak akan hilang karena keselamatan dilandasi oleh karya Tuhan Yesus sendiri di atas kayu salib. Sementara pahala, yang diperoleh melalui ketaatan, dapat hilang.

Tafsiran ini sesuai dengan ucapan Tuhan Yesus dalam Injil Matius 5:19, "Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Surga...." Tuhan Yesus tidak mengutuk mereka dengan hukuman kekal di neraka; mereka masih tetap di dalam Kerajaan Surga, hanya saja pahala mereka diambil, sehingga mereka ditempatkan di "tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Surga"!

Memang aneh kalau nas ini ditafsirkan sebagai doa supaya barangsiapa yang menambahkan atau mengurangkan tulisan Yohanes akan dihukum dengan kematian kekal di lautan api, tetapi tepat kalau dianggap kutuk supaya orang yang merusak Kitab Wahyu kehilangan pahala.

Hagelberg: Why 22:18-21

F. Bagian Penutup dari Kitab (22:18-21)

Bagian ini berfungsi sebagai penutup Kitab Wahyu. Dalam bagian ini Yohanes mengingatkan bahaya mengubah isi kitab ini. Ini semacam kutuk terhadap orang yang mau mengubah penulisan ini.

Hagelberg: Why 22:19

22:19 Dan jikalau seorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari kitab nubuat ini, kiranya⁷⁴⁶ Allah mengambil bagiannya dari pohon kehidupan dan dari kota kudus, seperti yang tertulis di dalam kitab ini."

Dalam bahasan mengenai pasal 2:7, telah dijelaskan bahwa hak untuk makan buah pohon kehidupan merupakan suatu pahala bagi setiap orang percaya yang taat dan melakukan kehendak Kristus sampai kesudahannya. Hak untuk makan buah pohon kehidupan tidak menandai keselamatan, tetapi ketaatan. Dalam pasal 22:5, kita melihat bahwa Kota Yerusalem Baru dihuni oleh mereka yang telah menang. Mereka yang percaya kepada Kristus, tetapi tidak menang, berada di luar Kota Yerusalem Baru. Pemahaman tersebut dikuatkan dalam pasal 22:18-19. Menikmati buah pohon kehidupan dan tinggal di dalam kota kudus merupakan pahala yang dianugerahkan kepada barangsiapa yang menang, dan bukan kepada setiap orang yang selamat. Kalau seseorang mengurangkan sesuatu dari perkataan-perkataan dari Kitab Wahyu, maka pahala orang tersebut dapat hilang, tetapi keselamatannya tidak hilang. Tafsiran ini sesuai dengan pengertian bahwa keselamatan, yang diperoleh melalui kasih karunia, tidak akan hilang karena keselamatan dilandasi oleh karya Tuhan Yesus sendiri di atas kayu salib. Sementara pahala, yang diperoleh melalui ketaatan, dapat hilang.

Tafsiran ini sesuai dengan ucapan Tuhan Yesus dalam Injil Matius 5:19, "Karena itu siapa yang meniadakan salah satu perintah hukum Taurat sekalipun yang paling kecil, dan mengajarkannya demikian kepada orang lain, ia akan menduduki tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Surga...." Tuhan Yesus tidak mengutuk mereka dengan hukuman kekal di neraka; mereka masih tetap di dalam Kerajaan Surga, hanya saja pahala mereka diambil, sehingga mereka ditempatkan di "tempat yang paling rendah di dalam Kerajaan Surga"!

Memang aneh kalau nas ini ditafsirkan sebagai doa supaya barangsiapa yang menambahkan atau mengurangkan tulisan Yohanes akan dihukum dengan kematian kekal di lautan api, tetapi tepat kalau dianggap kutuk supaya orang yang merusak Kitab Wahyu kehilangan pahala.

Hagelberg: Why 4:1--22:21

III. Bagian Ketiga: \"... apa yang akan terjadi sesudah ini...\" (4:1-22:21)

Dengan membandingkan Wahyu 1:19 ("Tuliskanlah... apa yang akan terjadi sesudah ini") dan 4:1 ("Naiklah kemari dan Aku akan menunjuk kepadamu apa yang harus terjadi sesudah ini") kita mengetahui bahwa pasal 4 merupakan permulaan dari bagian ketiga. Bagian ketiga ini akan menceritakan "apa yang akan/harus terjadi sesudah" hal-hal mengenai ketujuh jemaat. Apa yang dibahas dalam pasal 1-3 sudah terjadi. Ketujuh jemaat itu sudah tidak ada lagi, sedangkan apa yang digambarkan dalam pasal 4-22 belum terjadi.

Fungsi bagian ini:

Memang Tuhan Yesus sudah menjanjikan pahala yang indah dan hebat kepada yang setia, kepada "barangsiapa yang menang", kepada "yang menuruti apa yang tertulis di dalam" Kitab Wahyu. Dalam bagian ketiga ini dibuktikan bahwa janji-janji itu bukan omong kosong, tetapi Dia mampu menggenapi janji-Nya, karena Dia akan mengalahkan musuh-Nya dan mendirikan Kerajaan-Nya. Juga, mereka yang menganiaya anggota jemaat Kristus akan dikalahkan oleh Raja atas segala raja, sehingga mereka yang dianiaya akan dihibur dan didorong untuk setia di dalam penganiayaan.

Struktur bagian ini:

Struktur bagian ini dapat dibagi ke dalam beberapa bagian, sebagai berikut:

Visi Takhta sebagai Pendahuluan, 4:1-5:14

Masa Kesengsaraan, 6:1-20:3

Kerajaan Seribu Tahun, 20:4-15

Yerusalem yang Baru, 21:1-22:5

Penjelasan Akhir dari Penglihatan, 22:6-17

Bagian Penutup dari Kitab, 22:18-21

Gill (ID): Why 22:19 - Dan jika seseorang menghapus nubuat buku ini // Allah akan mengambil bagiannya dari buku kehidupan // dan dari hal-hal yang tertulis dalam buku ini.

Dan jika seseorang mengambil dari nubuat buku ini,.... Sebagaimana dapat dikatakan bahwa dia melakukannya, siapa yang menyangkal otoritas buku ini, yang telah dilakukan oleh beberapa orang, dan yang telah dilihat oleh Roh Kudus; atau menghilangkannya dari, atau menolak membacakannya kepada orang-orang, sebagaimana yang dilakukan oleh kaum Papistis terkait dengan seluruh Kitab Suci; dan siapa yang dengan sengaja memutarbalikkan maknanya, dan tidak ingin hal-hal dalamnya, yang berkaitan dengan antikristus, menjadi miliknya.

Allah akan mengambil bagiannya dari buku kehidupan; yang dimaksudkan di sini adalah pemilihan abadi, yang merupakan arti dari frasa ini di seluruh buku ini, di mana siapa pun yang tercatat pasti akan diselamatkan. Penyembah binatang, atau kelompok antikristiani, yang diutamakan di sini, tidak tercatat di dalamnya, Wahyu 13:8 oleh karena itu mengambil bagian dari mereka hanya berarti mengambil apa yang tampaknya mereka miliki; lihat Lukas 8:18 dan maknanya adalah, bahwa mereka akan dilemparkan ke dalam lautan api, yang merupakan kematian kedua, dan akan menjadi bagian dari semua yang tidak tercatat dalam buku kehidupan, Wahyu 20:15. Salinan Aleksandria, salah satu dari Stephens, dan edisi Complutensian, membaca, "pohon kehidupan"; dan begitu juga versi Suriah dan Etiopia; maknanya sama; lihat Yohanes 15:2 dan dari kota suci; Yerusalem baru, yang telah digambarkan sebelumnya, sebagian di dalamnya adalah hak untuk memasuki melalui pintu-pintu, dan memiliki kemuliaannya: apa yang disebutkan di sini hanyalah yang tampak, yang dapat dipuji oleh orang-orang jahat; dan maknanya adalah, bahwa mereka tidak akan pernah memasuki, dan menikmati kebahagiaannya, tetapi akan selalu berada di luar, Wahyu 21:27.

dan dari hal-hal yang tertulis dalam buku ini; berkat yang dijanjikan kepada mereka yang menang di Wahyu 2:7 yang tidak akan dimiliki oleh mereka yang mengurangi buku ini. Salinan Aleksandria, dengan beberapa lainnya, dan versi Suriah, menghilangkan kata penghubung "dan", dan membaca "yang tertulis", dan menghubungkannya dengan buku kehidupan, dan kota suci, yang tertulis, dan disebutkan dalam buku ini. Versi Etiopia menghubungkan kata-kata dengan kota suci, hanya membacanya, "yang tertulis", dan sebagainya. Orang-orang Yahudi mengatakan tentang Talmud mereka, bahwa tidak ada yang boleh ditambahkan atau dikurangi darinya ^o.