Teks -- 1 Samuel 15:9 (TB)

15:9 Tetapi Saul dan rakyat itu menyelamatkan Agag dan kambing domba dan lembu-lembu yang terbaik dan tambun, pula anak domba dan segala yang berharga: tidak mau mereka menumpas semuanya itu. Tetapi segala hewan yang tidak berharga dan yang buruk, itulah yang ditumpas mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Sam 15:9 - SAUL DAN RAKYAT ITU ... TIDAK MAU MEREKA MENUMPAS SEMUANYA.

Nas : 1Sam 15:9

Saul memberontak dan tidak menaati Allah dan perintah-perintah-Nya yang jelas (ayat 1Sam 15:2-3, ayat 1Sam 15:18-19) karena dia tidak mengabdi kepada kehendak Allah dengan sepenuh hati. Ia menganggap firman Allah itu baik tetapi tidak demikian kudus sehingga harus ditaati dalam segala hal. Penolakan firman Tuhan olehnya (ayat 1Sam 15:22-23) menjadi lebih berarti lagi karena sebelumnya Saul telah ditegur sebab ketidaktaatannya (1Sam 13:13).

BIS: 1Sam 15:8-9 - tidak berguna dan tidak berharga

Beberapa terjemahan kuno: tidak berguna dan tidak berharga.

Jerusalem: 1Sam 15:1-35

Bab 15 ini tidak tahu-menahu bahwa Saul sudah ditolak, 1Sa 13:8-15. Bab ini juga hanya mengutuk Saul, bukannya lembaga kerajaan. Hanya diperlihatkan suatu keterangan yang secara wajar terdapat pada lembaga kerajaan di Israel, yaitu keterangan antara politik keduniaan dan tuntutan-tuntutan dari pihak Tuhan. Keterangan itu memuncak dalam bentrokan antara raja dengan nabi: di sini Saul berbentrokan dengan Samuel: kemudian Ahab dengan Elia, Hizkia dengan Yesaya, Zedekia dengan Yeremia.

Jerusalem: 1Sam 15:9 - yang tidak berharga dan yang buruk

Begitulah menurut terjemahan-terjemahan kuno. Saul serta rakyatnya bersalah oleh karena tidak melaksanakan "herem" yang mesti dikenakan pada semua makhluk yang berhayat. Dengan maksud baik Saul bertindak, sebab ia tidak melaksanakan "herem" untuk merampas bagian Allah (bagian terbaik dari jarahan), tetapi justru untuk mempersembahkannya kepada Tuhan, 1Sa 15:15. Dan di situlah terletak dramanya: kesalahan Saul ialah: hendak menyenangkan hati rakyat raja memilih sebuah cara untuk memuja Allah yang tidak dikehendaki Tuhan: Saul berusaha memperdamaikan Tuhan yang memilih dia menjadi raja dengan rakyat yang menobatkannya. Saul tidak secara mutlak mengutamakan Tuhan.

Ende: 1Sam 15:1-35

Bagian ini menerangkan, mengapa Sjaul ditolak sebagai radja. Tjeritera ini tidak tahu, bahwa Sjaul sudah ditolak (1Sa 13:8-15) dan kisah ini djuga tidak tersambung dengan lingkungannja dalam kitab Sjemuel seperti tersusun sekarang.

Ende: 1Sam 15:9

Jang terbaik itu diambil Sjaul bukannja untuk dirinja sendiri, melainkan untuk dikurbankan kepada Jahwe. Kendati maksud baik itu, ia melanggar perintah Tuhan jang menjuruh haramkan segala sesuatu. Mengharamkan sesuatu merupakan djuga sebangsa kurban, tetapi orang harus mematuhi kehendak Tuhan. Disini letaknja kesalahan Sjaul.

Endetn: 1Sam 15:9 - tambun

diperbaiki sesuai dengan terdjemahan Syriah. Tertulis: "jang kedua".

Endetn: 1Sam 15:9 - terhina dan terbuang

menurut terdjemahan² kuno. Naskah Hibrani rusak.

Ref. Silang FULL: 1Sam 15:9 - itu menyelamatkan

· itu menyelamatkan: 1Sam 15:3; [Lihat FULL. 1Sam 15:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 15:9 - Dan Saul dan semua orang menyelamatkan Agag // dan yang terbaik dari domba-domba, dan lembu-lembu, dan anak-anak domba gemuk // dan anak-anak domba, dan semua yang baik, dan tidak mau memusnahkan mereka sama sekali // tetapi segala sesuatu yang hina dan sisa, mereka hancurkan sama sekali.

Dan Saul dan semua orang menyelamatkan Agag,.... Mungkin Saul mengusulkan untuk menyelamatkannya, dan orang-orang menyetujui hal itu; bisa jadi, karena menghormatinya sebagai seorang raja; atau karena tampangnya yang menarik, tinggi badannya, dan besar tubuhnya, seperti yang dicatat oleh Yosua ^y; atau untuk membawanya dalam kemenangan dalam pertunjukan publik, lihat 1Sa 15:12.

dan yang terbaik dari domba-domba, dan lembu-lembu, dan anak-anak domba gemuk; atau "dari jenis kedua", seperti yang tercantum di margin, yang kedua terbaik; atau lebih tepatnya yang telah menumbuhkan dua gigi panjang mereka, seperti domba pada usia dua tahun ketika dianggap dalam kekuatan penuh mereka, dan paling layak untuk dikorbankan ^z:

dan anak-anak domba, dan semua yang baik, dan tidak mau memusnahkan mereka sama sekali; sebagaimana mereka diperintahkan, tetapi menyimpannya untuk kebutuhan dan keuntungan pribadi mereka, dan ini tidak hanya yang terbaik dan tergemuk dari kawanan dan ternak, tetapi juga barang-barang rumah tangga mereka:

tetapi segala sesuatu yang hina dan sisa, mereka hancurkan sama sekali: seperti ternak yang buruk dan kurus, pincang atau buta, atau yang memiliki cacat apapun, dan barang-barang rumah tangga yang hanya berupa sampah dan barang rongsokan; mereka sepenuhnya menghancurkan, membunuh hewan-hewan tersebut, dan membakar barang-barang tersebut; dalam melakukannya, mereka berpikir bahwa mereka memenuhi kehendak Tuhan.