Teks -- 1 Samuel 11:5 (TB)

11:5 Saul baru saja datang dari padang dengan berjalan di belakang lembunya, dan ia bertanya: "Ada apa dengan orang-orang itu, sehingga mereka menangis?" Mereka menceritakan kepadanya kabar orang-orang Yabesh itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 11:1-15

Ceritera ini (kecuali 1Sa 11:12-14) adalah sebuah tradisi tersendiri yang berasal dari Gilgal. Tidak ada sepatah katapun bahwa Saul sudah diurapi menjadi raja atau dinobatkan oleh rakyat. Ceritera ini serupa dengan ceritera-ceritera mengenai Hakim-hakim besar. Hanya ada perbedaan ini: Setelah mengalahkan musuh. Saul tidak dijadikan "hakim", tetapi dinobatkan menjadi raja.

Ende: 1Sam 11:1-5

Disini terdapat suatu tradisi lain lagi mengenai pengangkatan Sjaul mendjadi radja. Dalam susunan Kitab Sjemuel sekarang kisah ini sedikit diselaraskan dengan apa, jang sudah ditjeritakan. Pengangkatan Sjaul disini sangat serupa dengan panggilan hakim² dahulu, chususnja dengan panggilan Gide'on.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 11:5 - Dan, lihatlah, Saul datang setelah kawanan dari ladang // dan Saul berkata, apa yang terjadi pada rakyat, sehingga mereka menangis // dan mereka memberitahunya kabar dari orang-orang Jabesh.

Dan, lihatlah, Saul datang setelah kawanan dari ladang,.... Di mana dia telah pergi untuk menjaga dan merawat mereka, serta melihat dalam kondisi apa mereka, dan mengikutinya dalam perjalanan pulang; karena meskipun dia terpilih sebagai raja, dia belum dilantik, dan tidak mengambil alih posisi apapun; dan karena dihina oleh beberapa orang, serta belum ada persiapan untuk dukungan dan pemeliharaannya sebagai raja, dan tidak ada urusan yang harus dia lakukan sebagai raja, Samuel masih menjalankan tugasnya, dia kembali ke rumah ayahnya, dan sibuk dengan urusan desa, seperti biasanya: meskipun beberapa orang berpikir ini adalah kebetulan, bahwa dia telah berada di ladang untuk bersantai, atau untuk merenungkan urusan pemerintahan, dan kebetulan kembali tepat saat kawanan keluar dari ladang, sehingga dia mengikutinya; demikianlah Jarchi mengartikan bukan tentang kedatangannya setelah kawanan, tetapi tentang kedatangannya setelah waktu tetap dan biasa kawanan keluar dari ladang; tetapi Josephus ^r jelas mengenai hal ini, bahwa dia telah berkecimpung dalam beberapa urusan desa, beberapa bagian dari pertanian di ladang, dan kembali ke kota; dan tidak jarang bagi kaisar dan raja, serta orang-orang di posisi tinggi di antara orang Yunani dan Romawi, dan bangsa lainnya, di masa damai, untuk terlibat dalam pertanian; demikian pula para hakim Israel, seperti Shamgar, dan Gideon, dan Boaz, Hak 3:31; jadi Quinctius Cincinnatus yang diambil dari bajak dan dijadikan diktator, setelah dia mengalahkan musuhnya, kembali ke pertaniannya ^s:

dan Saul berkata, apa yang terjadi pada rakyat, sehingga mereka menangis? dia mengira ada keburukan yang menimpa mereka, dan ingin tahu apa itu, agar, jika ada dalam kekuasaannya untuk membantu mereka, dia bisa:

dan mereka memberitahunya kabar dari orang-orang Jabesh; pesan yang mereka bawa, dan laporan yang mereka berikan tentang keadaan kota mereka yang tertekan.