Teks -- 1 Samuel 11:4 (TB)

11:4 Ketika para utusan itu sampai di Gibea-Saul, dan menyampaikan hal itu kepada bangsa itu, menangislah bangsa itu dengan suara nyaring.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 11:1-15

Ceritera ini (kecuali 1Sa 11:12-14) adalah sebuah tradisi tersendiri yang berasal dari Gilgal. Tidak ada sepatah katapun bahwa Saul sudah diurapi menjadi raja atau dinobatkan oleh rakyat. Ceritera ini serupa dengan ceritera-ceritera mengenai Hakim-hakim besar. Hanya ada perbedaan ini: Setelah mengalahkan musuh. Saul tidak dijadikan "hakim", tetapi dinobatkan menjadi raja.

Ende: 1Sam 11:1-5

Disini terdapat suatu tradisi lain lagi mengenai pengangkatan Sjaul mendjadi radja. Dalam susunan Kitab Sjemuel sekarang kisah ini sedikit diselaraskan dengan apa, jang sudah ditjeritakan. Pengangkatan Sjaul disini sangat serupa dengan panggilan hakim² dahulu, chususnja dengan panggilan Gide'on.

Ref. Silang FULL: 1Sam 11:4 - di Gibea // itu, menangislah

· di Gibea: 1Sam 10:5,26; [Lihat FULL. 1Sam 10:5]; [Lihat FULL. 1Sam 10:26]

· itu, menangislah: Kej 27:38; [Lihat FULL. Kej 27:38]; Bil 25:6; [Lihat FULL. Bil 25:6]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 11:4 - Kemudian datanglah para utusan ke Gibeah milik Saul // dan menyampaikan kabar di telinga rakyat // dan semua orang mengangkat suara mereka, dan menangis.

Kemudian datanglah para utusan ke Gibeah milik Saul,.... Tempat di mana ia dilahirkan, dibesarkan, dan kini tinggal; dan ketika ia terpilih menjadi raja, itu membawa kehormatan bagi tempat tersebut; dan dari sini nama ini diberikan, untuk membedakannya dari yang lain, dan ini adalah kali pertama ia disebut demikian. Kini para utusan dari Jabesh datang ke sini langsung, karena mereka tahu bahwa Saul, raja yang terpilih, tinggal di sini, dan orang-orang Benyamin, dari semua suku, memiliki alasan besar untuk menunjukkan perhatian kepada mereka, karena dari sana mereka mendapatkan empat ratus istri, ketika mereka hanya tersisa enam ratus orang, untuk membangkitkan suku mereka:

dan menyampaikan kabar kepada rakyat; Saul yang tidak berada di rumah di kota, tetapi di ladang, mereka melaporkan kepada mereka tentang kesulitan yang dialami kota mereka, yang sedang dikepung oleh orang Ammon, dan mengancam bahwa jika tidak segera dibebaskan, semua mata kanan mereka akan dicabut:

dan semua orang mengangkat suara mereka, dan menangis; tergerak dengan simpati kepada saudara-saudara mereka, dan yang melalui perkawinan silang dengan mereka sangat dekat hubungannya; dan yang mungkin takut bahwa mereka tidak akan berhenti di situ, tetapi setelah mengambil tempat itu akan bergerak maju, dan datang kepada mereka, dan memperlakukan mereka dengan cara yang sama; pikiran tentang hal itu sangat menyedihkan bagi mereka.