Teks -- 1 Samuel 10:19 (TB)

10:19 Tetapi sekarang kamu menolak Allahmu yang menyelamatkan kamu dari segala malapetaka dan kesusahanmu, dengan berkata: Tidak, angkatlah seorang raja atas kami. Maka sebab itu, berdirilah kamu di hadapan TUHAN, menurut sukumu dan menurut kaummu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Sam 8:1--12:25

Kisah tentang terbentuknya pemerintahan berupa kerajaan di Israel ini memberitakan sebuah kejadian yang memutuskan perjanjian di Silo sudah hancur dan persatuan bangsa terancam oleh karena tekanan dari pihak orang Filistin semakin menghebat. Dengan mengulang tawaran yang pernah disampaikan kepada Gideon, Hak 8:22 dst, dan percobaan yang diadakan Abimelekh, Hak 9:1 dst, sebagian dari bangsa Israel menurut seorang raja "seperti ada pada bangsa-bangsa lain", padahal sebagian lainnya menentang usul itu karena berpendapat bahwa Tuhan sendiri, satu-satunya Penguasa di Israel, akan membangkitkan pemimpin-pemimpin manakala diperlukan, seperti dahulu diperbuatNya pada zaman para hakim. Tetapi kurang tepat kiranya berkata tentang "Kisah yang berhaluan anti-monarki" (dari kalangan mereka yang melawan lembaga kerajaan), (bab 1Sa 8; 10:17-24; 12)dan tentang "Kisah yang berhaluan monarki" (dari kalangan pendukung lembaga kerajaan), 1Sa 9:1-10:16:11. Memang ada dua macam tradisi yang berasal dari dua tempat kudus. Tetapi kedua tradisi itu sehaluan mengenai peranan kenegaraan dan keagamaan Samuel. Adapun jasa Samuel yang terbesar adalah: Ia memenangkan suatu lembaga kerajaan yang mempertahankan hak-hak Allah atas bangsa Israel. Cita-cita itu tercapai dalam pemerintahan Daud, setelah usaha Saul mengalami kegagalan. Kepercayaan Daud yang luhur berhasil mempersatukan segikeagamaan dan segi keduniaan yang ada pada lembaga kerajaan di Israel. Sebagai negara Daud tidak melalaikan kewajibannya sebagai orang yang diurapi Tuhan. Selanjutnya cita-cita itu tidak lagi tercapai oleh para pengganti Daud dalam jabatan raja. Maka Daudlah yang tetap lambang raja di masa mendatang, ialah "Orang yang diurapi oleh Tuhan", Mesias. Melalui Dialah Allah mengerjakan keselamatan umatNya.

Jerusalem: 1Sam 10:17-27

Ini sebuah tradisi yang berasal dari tempat kudus di Mizpa, bdk 1Sa 7:5+, dan ceriteranya sejalan dengan 1Sa 9:26-10:16 mengenai Saul yang diurapi menjadi raja. Tentang membuang undi semacam itu bdk Yos 7:14-18.

Ende: 1Sam 10:17-25

Disini Sjemuel nampak pula sebagai pelawan keradjaan jang hanja terpaksa disetudjuinja (fas. 8)(1Sa 8). Menurut susunan sekarang peristiwa ini melaksanakan keputusan jang diambil di Mispa (1Sa 8:4-22).

Ref. Silang FULL: 1Sam 10:19 - kamu menolak // yang menyelamatkan // seorang raja // atas kami // itu, berdirilah

· kamu menolak: Bil 11:20; [Lihat FULL. Bil 11:20]; Ul 33:5; [Lihat FULL. Ul 33:5]

· yang menyelamatkan: Mazm 7:11; 18:49; 68:21; 145:19

· seorang raja: 1Sam 8:5-7; [Lihat FULL. 1Sam 8:5] s/d 7

· atas kami: Ul 17:14; [Lihat FULL. Ul 17:14]

· itu, berdirilah: Yos 7:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Sam 10:19 - Dan pada hari ini kamu telah menolak Tuhanmu // yang sendiri menyelamatkan kamu dari segala kesulitan dan penderitaanmu // kamu telah berkata kepadanya, tidak, tetapi angkatlah seorang raja atas kami // sekarang oleh karena itu hadirlah di depan Tuhan dengan suku-sukumu dan dengan ribuanmu.

Dan pada hari ini kamu telah menolak Tuhanmu,.... Sebagai raja mereka, dengan menginginkan yang lain untuk diangkat di atas mereka:

yang sendiri menyelamatkan kamu dari semua kesulitan dan penderitaanmu; yang pernah kamu alami di Mesir, dalam perjalananmu melalui padang gurun menuju Kanaan, dan setelah kamu menetap di sana:

kamu telah berkata kepadanya, tidak, tetapi angkatlah seorang raja atas kami: mereka seolah-olah berkata bahwa Tuhan tidak seharusnya menjadi Raja mereka, tetapi mereka ingin seseorang diangkat di atas mereka seperti raja-raja bangsa di sekitar mereka; Samuel mengingatkan mereka tentang permintaan dan keputusan mereka untuk memiliki seorang raja, yang telah mereka ungkapkan beberapa waktu lalu, agar mereka dapat melihat bahwa ini sepenuhnya adalah keinginan mereka sendiri; usul ini datang dari diri mereka sendiri, dan bukan dari Tuhan, ataupun dari Samuel, dan oleh karena itu, apapun konsekuensi buruk yang mungkin muncul akibatnya, mereka tidak punya siapa-siapa yang disalahkan kecuali diri mereka sendiri:

sekarang oleh karena itu hadirlah di depan Tuhan dengan suku-sukumu dan dengan ribuanmu; oleh kepala suku-suku mereka, dan oleh para pemimpin dari ribuan yang mana suku-suku mereka dibagi, agar diketahui baik melalui Urim dan Thummim, atau lebih tepatnya dengan melempar undi, dari suku mana, dan dari ribuan mana, rumah, dan keluarganya, raja mereka akan dipilih; yang mana metode ini, jika jelas menunjukkan bahwa pemilihan ini diarahkan oleh Tuhan, maka akan mencegah segala perselisihan dan perpecahan di antara mereka sendiri.