Teks -- Hakim-hakim 20:18 (TB)

20:18 Lalu orang Israel berangkat dan maju ke Betel. Di sana mereka bertanya kepada Allah: "Siapakah dari kami yang lebih dahulu maju berperang melawan bani Benyamin?" Jawab TUHAN: "Suku Yehudalah lebih dahulu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 17:1--21:25

Kedua kisah yang termasuk dalam bagian ini, bab Hak 17:1-18:31 dan bab Hak 19:21, berbeda-beda asal-usulnya. Ceritera-ceritera itu ditambahkan pada kitab Hakim oleh karena mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi di zaman sebelum masa para raja. Mungkin bab-bab ini ditambahkan pada kitab Hakim sesudah masa pembuangan.

Jerusalem: Hak 19:1--21:25

Seorang penyusun di masa sesudah pembuangan menggabungkan dalam bab 19-21 dua tradisi yang jelas tampil dalam bab 20-21. Tradisi yang satu bersangkutan dengan tempat kudus di Mizpa dan yang lain dengan tempat kudus di Betel. Penggabungan itu menjelaskan mengapa ada dua ceritera mengenai orang Benyamin yang dikalahkan dan tentang Gibea yang direbut (bdk misalnya Hak 20:30-32 dan Hak 20:36-44+), dan kedua sarana untuk menjamin kelanjutan suku Benyamin, Hak 21:1-12,15-23.

Jerusalem: Hak 20:14-48

Baik dalam jalannya peristiwa maupun dalam gaya bahasanya ceritera mengenai pertempuran di Gibea serupa dengan ceritera tentang perebutan kota Ai, Yos 7-8. Rupanya bukan ceritera Yosua yang mempengaruhi ceritera Hakim, tetapi sebaliknya: pertempuran di Ai serta ceriteranya diciptakan berdasarkan ceritera mengenai pertempuran di Gibea, yang sungguh-sungguh terjadi, bdk Yos 7:2+.

Ende: Hak 19:1--21:25

Kalau fasal 17-18(Hak 17-18) menjatakan merosotnja hidup keigamaan di Israil, maka kisah jang kedua ini menggambarkan keruntuhan tatasusila bangsa terpilih. Dengan tjaranja sendiri tjerita inipun menandaskan adjaran umum kitab Hakim². Bila bangsa terpilih murtad dari Jahwe pasti dihukum pula; bila lalu bertobat, Jahwe berbelas-kasihan dan Ia tak pernah lupa akan umatNja. Pokok inilah jang mau dikemukakan dan si pengarang tidak memberikan pernilaian mengenai segala sesuatu jang diperbuat suku² jang masih primitip ini. Pada umumnja seluruh kedjadian itu dinilai dengan keluhan ini: Tidak ada radja di Israil sehingga setiap orang memperbuat apa sadja (Hak 19:21-25). Dalam kisahnja nampak djuga persatuan Israil jang asasi dalam agamanja, sehingga semua suku ber-sama² bertindak untuk menghapus kedjahatan dari tengah² bangsa. Karenanja merekapun tidak membiarkan satu suku ditumpas sama sekali.

Ref. Silang FULL: Hak 20:18 - ke Betel // kepada Allah // lebih dahulu // maju berperang // Suku Yehudalah

· ke Betel: Yos 12:9; [Lihat FULL. Yos 12:9]; Hak 18:31; [Lihat FULL. Hak 18:31]

· kepada Allah: Hak 18:5; [Lihat FULL. Hak 18:5]

· lebih dahulu: Hak 1:1; [Lihat FULL. Hak 1:1]

· maju berperang: Hak 20:23,28

· Suku Yehudalah: Kej 49:10; [Lihat FULL. Kej 49:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 20:18 - Dan anak-anak Israel bangkit // dan pergi ke rumah Tuhan // dan meminta nasihat kepada Tuhan // dan berkata, siapakah di antara kami yang akan pergi pertama kali ke dalam peperangan melawan anak-anak Benjamin // dan Tuhan berkata, Yehuda akan pergi terlebih dahulu.

Dan anak-anak Israel bangkit,.... Dari Mizpeh, tempat mereka berkumpul, setelah mendengar bahwa orang-orang Benyamin telah berkumpul untuk membela orang-orang Gibeah:

dan pergi ke rumah Tuhan; ke tabernakel yang ada di Silo, Hak 18:31, lihat Yos 18:1 meskipun Targum mengambil Betel sebagai nama tempat yang disebut demikian; dan demikian pula Ben Gersom dan Flavius Yosefus ^p, yang terletak dekat Silo, karena Silo dikatakan berada di sisi utara Betel, Hak 21:19 tetapi karena tidak ada alasan untuk percaya bahwa tabernakel sekarang dipindahkan dari Silo ke sana, maka tidak mungkin mereka akan pergi ke tempat lain kecuali di mana tabut dan imam besar berada:

dan meminta nasihat kepada Tuhan; di depan Pinihas, imam besar, sesuai dengan penilaian Urim dan Thummim, Hak 20:28.

dan bertanya, siapakah di antara kami yang akan pergi pertama kali ke dalam peperangan melawan anak-anak Benjamin? tidak ada pejabat tertinggi, hakim, atau jenderal, untuk memimpin mereka; mereka tidak bertanya apakah mereka harus berperang atau tidak dengan saudara-saudara mereka; mereka tidak meragukan hal itu, menganggap bahwa mereka telah memiliki alasan yang cukup untuk melakukannya, dan bahwa itu sesuai dengan kehendak Tuhan; mereka juga tidak menanyakan apakah mereka akan menang atau tidak, mereka tidak meragukan kemenangan, baik karena jumlah mereka yang lebih banyak, maupun keadilan sebab mereka; mereka hanya bertanya siapa yang akan memimpin mereka, mengingat tidak ada jenderal; dan ini mungkin mereka lakukan, untuk mencegah perselisihan di antara mereka tentang prioritas:

dan Tuhan berkata, Yehuda akan pergi terlebih dahulu: suku ini mendirikan panji-panjinya terlebih dahulu di sekitar tabernakel, dan berjalan pertama dalam perjalanan mereka di padang gurun, dan diperintahkan untuk pergi terlebih dahulu dan melawan orang-orang Kanaan, menjadi suku yang kuat dan suka berperang.