Teks -- 1 Yohanes 5:18 (TB)

5:18 Kita tahu, bahwa setiap orang yang lahir dari Allah, tidak berbuat dosa; tetapi Dia yang lahir dari Allah melindunginya, dan si jahat tidak dapat menjamahnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Yoh 5:14-21

Sama seperti halnya dengan injil Yohanes, bdk Yoh 21, maka kata penutup yang mesti mengakhiri karangan ini (1Yo 5:13) disusul sebuah catatan tambahan, 1Yo 5:14-21.

Jerusalem: 1Yoh 5:18-20

Tiga kalimat ini semua dibuka dengan: Kita tahu. Tersimpul di dalamnya semua kepastian dan pengharapan Kristen yang diutarakan dalam surat ini.

Jerusalem: 1Yoh 5:18 - Dia yang lahir dari Allah

Ialah Yesus, bdk Yoh 1:13,18.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 5:18 - dari Allah // si jahat // dapat menjamahnya

· dari Allah: Yoh 1:13; [Lihat FULL. Yoh 1:13]

· si jahat: Mat 5:37; [Lihat FULL. Mat 5:37]

· dapat menjamahnya: Yoh 14:30

Defender (ID): 1Yoh 5:18 - tidak berbuat dosa

Lihat catatan pada 1Yo 3:6-10.

Defender (ID): 1Yoh 5:18 - melindungi dirinya sendiri

"Keepeth" digunakan dalam arti "melindungi." Orang Kristen yang lahir kembali akan (atau setidaknya seharusnya) melindungi dirinya sendiri dari tipuan Setan dengan terus-menerus menggunakan "seluruh perlengkapan senjata Tuhan" (Eph 6:10-18) dengan secara sadar melawan iblis tetap teguh dalam iman (Jam 4:7; 1Pe 5:8, 1Pe 5:9) dan dengan mengikuti contoh Kristus dalam membungkamnya dengan Ayat-ayat yang sesuai (Mat 4:1-11). Sejauh kita melindungi diri dari tipu daya iblis, "yang jahat" itu tidak dapat menyentuh kita, karena "lebih besar Dia yang ada di [dalam diri kita], daripada dia yang ada di dunia" (1Jo 4:4).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Yoh 5:18 - Kita tahu bahwa siapa pun yang dilahirkan dari Tuhan // tidak berbuat dosa // tetapi dia yang dilahirkan dari Tuhan // menjaga dirinya sendiri // dan si jahat tidak menyentuhnya.

Kita tahu bahwa siapa pun yang dilahirkan dari Tuhan,.... Siapa yang diperbarui oleh Roh dan kasih karuni-Nya, dan dihidupkan oleh kuasa-Nya; yang memiliki Kristus dibentuk dalam dirinya, dan dijadikan peserta dari kodrat ilahi, serta memiliki setiap anugerah yang ditanamkan dalam dirinya:

tidak berbuat dosa; dosa yang membawa kepada kematian; ia juga tidak hidup dalam dosa, atau berada di bawah kuasa dan kekuasaannya, meskipun ia tidak hidup tanpa dosa; Lihat Gill di 1Yo 3:9;

tetapi dia yang dilahirkan dari Tuhan; versi Latin Vulgate membaca, "generasi Tuhan menjaga atau melestarikannya"; yaitu, apa yang lahir di dalamnya, manusia baru, prinsip kasih karunia, atau benih Tuhan di dalamnya, menjaganya dari kejahatan yang mencolok, khususnya dari berdosa dengan dosa yang membawa kepada kematian, dan dari kuasa yang mengatur semua dosa lainnya; tetapi semua versi lainnya, serta salinan, membaca seperti yang kami lakukan, dan sebagai berikut:

menjaga dirinya sendiri; bukan bahwa ada orang yang dapat menjaga dirinya sendiri dengan kekuatan dan kekuatan sendiri; jika tidak, apa arti permohonan para orang kudus kepada Tuhan agar Dia menjaga mereka, dan bahkan dari Kristus sendiri kepada Tuhan untuk mereka dengan alasan yang sama? Hanya Tuhan yang menjaga umat-Nya, dan mereka hanya dijaga dalam keselamatan yang Dia jaga, dan dengan kuasa-Nya mereka dijaga; tetapi pengertiannya adalah bahwa seorang percaya mempertahankan dirinya dengan mengenakan seluruh perlengkapan senjata Allah, dan terutama perisai iman, melawan korupsi dalam hatinya sendiri, jerat dunia, dan khususnya pencobaan dari Iblis:

dan si jahat tidak menyentuhnya; ia tidak dapat mendekatinya untuk melukainya sampai ke hati, atau menghancurkan prinsip kehidupan yang ada di dalamnya, atau untuk mengalahkan dan menelannya; ia mungkin menggoda, mengayak, dan memukulnya, serta sangat menderita dan menyedihkannya, tetapi ia tidak dapat menyentuh kehidupannya, atau melukainya dengan kematian kedua; bahkan, kadang-kadang seorang percaya begitu diberdayakan untuk menggunakan perisai iman, atau untuk mengangkat Kristus sebagai perisai dengan iman, dan mengarahkannya ke segala arah sedemikian rupa, sehingga Iblis, yang dimaksud di sini oleh si jahat, karena ia sangat buruk, tidak dapat mendekatinya, atau bersamanya; tidak dapat bekerja padanya sama sekali dengan pencobaan-Nya, atau sedikit pun melukai kedamaian, sukacita, dan kenyamanannya: para orang kudus tahu ketekunan mereka dari janji-janji Tuhan dan pernyataan Kristus; Mzm 125:1.