Teks -- 1 Yohanes 2:8 (TB)

2:8 Namun perintah baru juga yang kutuliskan kepada kamu, telah ternyata benar di dalam Dia dan di dalam kamu; sebab kegelapan sedang lenyap dan terang yang benar telah bercahaya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Yoh 2:8 - perintah baru

Meskipun sudah disiapkan oleh hukum Taurat, Ima 19:18, dan oleh orang Kristen dikenal sejak masuk Kristen, 1Yo 2:7; 3:11, namun perintah itu mendapat ciri khas dari Yesus Kristus, Yoh 13:34+.

Ende: 1Yoh 2:7-8 - Hukum

atau "perintah lama" disini ialah hukum kasih,jang telah diberi Jesus kepada Rasul-rasulNja pada perdjamuan achir. Orang-orang serani pun telah mengetahui hukum ini sedjak bertobatnja, namun diperingati St. Joanes dengan suratnja karena belum dipraktekkan dalam hidup serani sebagai seorang serani.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 2:8 - perintah baru // sedang lenyap // dan terang // telah bercahaya

· perintah baru: Yoh 13:34; [Lihat FULL. Yoh 13:34]

· sedang lenyap: Rom 13:12; Ibr 10:25

· dan terang: Yoh 1:9

· telah bercahaya: Ef 5:8; 1Tes 5:5

Defender (ID): 1Yoh 2:8 - perintah baru

Walaupun perintah untuk saling mengasihi tidaklah baru (1Yoh 2:7), sejauh pengetahuan dan kesadaran yang terlibat, perintah ini menjadi baru ketika menjadi bagian dari kehidupan saat kegelapan spiritual yang lama diusir oleh cahaya sejati yang bersinar dalam jiwa seseorang (bandingkan 2Kor 4:6).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Yoh 2:8 - Sekali lagi, sebuah perintah baru kutuliskan kepadamu // Yang mana benar adanya di dalam dia, dan di dalam kamu // karena kegelapan sudah berlalu // dan cahaya yang benar sekarang bersinar

Kemudian, sebuah perintah baru yang kutuliskan kepadamu,.... Yang sama dengan yang sebelumnya, dianggap dari berbagai sudut. Perintah kasih saudara adalah yang baru; artinya, itu adalah yang mulia, seperti nama baru adalah nama yang mulia, dan lagu baru adalah lagu yang mulia; itu diperbaharui oleh Kristus di bawah penyerahan Injil; itu dijelaskan kembali olehnya, dan dibersihkan dari penafsiran salah para Ahli Taurat dan Farisi; lihat Mat 5:43; dan ditegaskan olehnya dengan argumen baru, dan oleh contoh baru dari dirinya sendiri, yaitu kasihnya kepada umat-Nya; dan yang diamati oleh mereka dengan cara yang baru, mereka dijadikan makhluk baru; dan hukum ini ditulis kembali dalam hati mereka, di bawah karya pembaruan Roh Allah, sebagai cabang perjanjian baru kasih karunia; lihat Joh 13:34. Orang Yahudi ^c mengharapkan תורה חדשה, "hukum baru" diberikan kepada mereka oleh tangan Mesias; dan yang baru telah diberikan, yaitu perintah baru mengenai kasih, dan yang merupakan pemenuhan hukum.

Yang mana benar adanya di dalam dia, dan di dalam kamu. Salinan Aleksandria membaca, "di dalam kita"; artinya adalah, itu benar "pada dirinya sendiri", sebagaimana frase tersebut dapat diterjemahkan, dan itu dibuktikan dalam kamu, atau di dalam kita, untuk menjadi perintah baru; atau itu benar dalam Kristus, itu ya dan amin dalam dirinya; itu memiliki penyelesaian penuh dalam dirinya, yang merupakan tujuan pemenuhan hukum, sebagaimana itu telah disampaikan dengan setia, dijelaskan dengan benar, dan dengan hangat serta penuh kasih diarahkan dan disoroti olehnya; dan dia adalah pola besar dan contoh dari hal itu: dan kasih yang diminta oleh perintah baru ini memang benar-benar ada dalam orang-orang kudus, ditanamkan dalam diri mereka melalui kelahiran kembali, merupakan buah dari Roh, dan yang diperlakukan oleh iman, dan akan selalu ada dalam diri mereka; dan seharusnya dalam perbuatannya seperti kasih Kristus, benar, tulus, sepenuh hati, penuh kasih, konstan, dan universal: dan beberapa orang berpikir kata εστι, atau εστω, "adalah", atau "biarlah itu ada", hilang dalam klausa terakhir, dan dapat dibaca, "yang mana benar adanya di dalam dia, dan adalah", atau "biarlah itu ada di dalam kamu": yaitu, sebagaimana kasih kepada saudara-saudara adalah benar dan tulus di dalam Kristus, demikianlah juga seharusnya di dalam kamu; itu seharusnya tanpa kepura-puraan, dan demikian adanya, sebagaimana alasan berikut menunjukkan:

Karena kegelapan sudah berlalu, atau sedang "berlalu"; yang berarti baik kegelapan hukum ritual, yang ada dalam tipe dan bayangan gelap, dan dalam pengorbanan yang keruh, serta representasi mistis dari hal-hal, dan merupakan bayangan dari hal-hal baik yang akan datang; dan bayang-bayangnya sekarang sedang pergi dengan cepat, baik secara fakta maupun hak; dan demikianlah salinan Aleksandria membaca, "karena bayangan sedang berlalu"; malam kegelapan Yahudi telah jauh berlalu, dan hari Injil tidak hanya mulai muncul, tetapi sudah, atau hampir tengah hari, yang membawa cahaya iman, dan panas cinta bersamanya: atau bisa juga kegelapan dosa dan ketidaktahuan, dari keadaan alamiah, dan kerajaan Satan, di mana umat Allah ada sebelum pertobatan; yang kemudian berlalu secara bertahap, sedikit demi sedikit, karena tidak dihilangkan sekaligus, atau sepenuhnya pergi; karena meskipun orang-orang kudus diangkat sekaligus dari keadaan kegelapan, dan dari kerajaan kegelapan, dan kekuasaannya, tetapi mereka tidak sepenuhnya bebas dari kegelapan dosa dan ketidaktahuan, mereka masih melihat hanya melalui kaca yang buram: dan kata-kata tersebut lebih baik diterjemahkan, "kegelapan berlalu", atau "sedang berlalu", dan bukan "sudah berlalu", atau "telah berlalu"; karena sampai saat ini belum sepenuhnya pergi;

dan cahaya yang benar sekarang bersinar; baik Injil, yang merupakan cahaya, dan yang benar serta substansial, berbeda dari cahaya samar alam, atau hukum bayangan Musa; dan yang sekarang, di bawah penyerahan saat ini, bersinar dengan cara yang sangat mulia, seperti matahari dalam kekuatan penuhnya; dan demikian versi Etiopia menerjemahkannya, "cahaya kebenaran"; firman kebenaran, Injil keselamatan kita: atau Yesus Kristus, yang disebut demikian, Joh 1:9; berbeda dari cahaya simbolis, seperti "Urim" di pelat dada imamat, lampu di tabernakel dan bait suci, dan tiang api pada malam hari, yang membimbing orang Israel melalui padang gurun; dan sebagai oposisi terhadap semua cahaya palsu, kepada para Ahli Taurat dan Farisi, kepada Kristus palsu dan nabi-nabi palsu, yang merupakan banyak "ignes fatui"; tetapi Kristus adalah matahari kebenaran yang telah terbit di "cakrawala" kita, dan cahaya yang benar yang bersinar dengan cara yang sangat cemerlang: atau cahaya kasih karunia yang dimaksudkan di sini, cahaya yang diterangi oleh Roh Allah pada saat pertobatan; di mana seseorang melihat dosa dalam warna aslinya, dan memiliki penglihatan spiritual dan menyelamatkan tentang Kristus, tentang pengampunan, damai, kehidupan, kebenaran, dan keselamatan oleh-Nya; yang tidak lain adalah cahaya iman, di mana seseorang yang tercerahi melihat Sang Putra, menatap kepada-Nya, dan memiliki bukti tentang kemuliaan yang tak terlihat dari dunia lain. Sekarang ini adalah cahaya yang benar, hal-hal dilihat oleh orang percaya dalam cahaya yang benar, baik dosa-dosanya sendiri, dan pribadi, darah, dan kebenaran Kristus; ini adalah yang bersinar, yang tidak dapat disembunyikan oleh dirinya sendiri, dan bersinar semakin terang hingga siang yang sempurna; dan sekarang bersinar sebagaimana tidak pernah sebelumnya, dalam keadaan alamiah, dan terus bersinar, dan akan selamanya: cahaya ini tidak akan pernah padam, dan menjadi penyebab kasih saudara, yang benar-benar ada dalam orang-orang kudus, dan dari keberlanjutan kasih tersebut; sebelum cahaya ini bersinar, orang hidup dalam kebencian, tetapi ketika ia datang dan bersinar, seperti mereka berjalan dalam cahaya, mereka berjalan dalam kasih.