Teks -- 1 Yohanes 2:27 (TB)

2:27 Sebab di dalam diri kamu tetap ada pengurapan yang telah kamu terima dari pada-Nya. Karena itu tidak perlu kamu diajar oleh orang lain. Tetapi sebagaimana pengurapan-Nya mengajar kamu tentang segala sesuatu -- dan pengajaran-Nya itu benar, tidak dusta -- dan sebagaimana Ia dahulu telah mengajar kamu, demikianlah hendaknya kamu tetap tinggal di dalam Dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Yoh 2:27 - PENGURAPAN-NYA MENGAJAR KAMU.

Nas : 1Yoh 2:27

Semua anak Tuhan diberikan "pengurapan" (yaitu Roh Kudus) untuk menuntun mereka kepada kebenaran (Yoh 14:26; 16:13). Selama orang percaya tinggal tetap dalam Kristus dan membaca Firman Allah, Roh Kudus menolong mereka untuk memahami kebenaran penebusannya.

1. 1) Semua orang percaya dapat menyelidiki dan mengetahui kebenaran Allah serta belajar satu dari yang lain melalui saling mengajar dan menasihati (Mat 28:20; Ef 3:18; Kol 3:16).
2. 2) Demikianlah, orang percaya memiliki dua pelindung terhadap kesalahan doktrin -- penyataan alkitabiah (bd. ayat 1Yoh 2:24) dan Roh Kudus.
3. 3) Orang percaya tidak memerlukan mereka yang mengajarkan apa yang bukan doktrin alkitabiah. Inilah yang dimaksudkan oleh Yohanes dengan perkataan "tidak perlu kamu diajar oleh orang lain".

Jerusalem: 1Yoh 2:27 - tidak perlu kamu diajar

Orang-orang Kristen memang diajar oleh para rasul 1Yo 1:3,5; 2:7,24, tetapi pemberitaan dari luar tidak masuk ke dalam hati kecuali oleh karena rahmat Roh Kudus, bdk 1Yo 2:20+.

Ref. Silang FULL: 1Yoh 2:27 - ada pengurapan // segala sesuatu // dalam Dia

· ada pengurapan: 1Yoh 2:20

· segala sesuatu: 1Kor 2:12

· dalam Dia: Yoh 15:4

Defender (ID): 1Yoh 2:27 - pengurapan

Pengurapan yang telah kita terima dari Roh Kudus tidak perlu diulang karena ia tinggal di dalam kita dan kita "akan tinggal" di dalam-Nya (1Yoh 2:20).

Defender (ID): 1Yoh 2:27 - mengajarkanmu

Ini sama sekali tidak mengurangi nilai dari guru-guru yang dipanggil Tuhan (Efesus 4:11; Kisah Para Rasul 13:1), tetapi menunjukkan bahwa setiap percaya mampu dan bertanggung jawab untuk mempelajari Firman itu sendiri. Roh Kudus menginspirasi Kitab Suci dan telah mengurapi serta tinggal di setiap orang percaya yang, oleh karena itu, tidak membutuhkan orang percaya lain untuk memberitahunya apa yang harus dipercaya. Ia tentu bisa meminta dan menerima bantuan dari orang lain, tetapi pada akhirnya, ia mampu dan bertanggung jawab untuk mengetahui dan mempercayai kebenaran sendiri. Jika tidak, ia mungkin tidak akan berakhir sebagai "pekerja yang tidak perlu malu" (2Timotius 2:15) ketika Tuhan datang (1Yohanes 2:28).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Yoh 2:27 - Tetapi pengurapan yang telah kamu terima dari-Nya tetap di dalam kamu dan kamu tidak perlu diajari oleh siapa pun; tetapi sebagaimana pengurapan yang sama mengajarkan kamu tentang segala sesuatu dan adalah kebenaran, dan tidak ada kebohongan; dan sebagaimana ia telah mengajarkan kamu, kamu akan tetap di dalam Dia.

Tetapi pengurapan yang telah kamu terima dari-Nya,.... Roh dan kasih karunia dari Roh, yang mereka terima dari limpahan kasih karunia yang ada di dalam Kristus; dan dibandingkan dengan minyak atau salep; Lihat Gill di 1Yo 2:20; karena Kristus, yang diurapi, adalah sumber dari semuanya, dan itu diterima dari-Nya dengan cara memberi dan menerima. Jadi "Sephira" kedua, atau nomor dalam pohon Kabbalistik orang Yahudi, yang adalah kebijaksanaan, memiliki salah satu nama tambahan, sumber minyak pengurapan ⁱ ini

tetap di dalam kamu; terjemahan Suriah dan Arab menuliskannya, "jika ia tetap", yang merusak teks, karena kata-kata tersebut tidak bersifat kondisional, tetapi afirmatif: kasih karunia adalah sesuatu yang internal, ia adalah minyak dalam wadah hati, dan di mana ia ada, ia tetap ada; seperti halnya setiap kasih karunia dari Roh, seperti iman, harapan, kasih, dan yang lainnya: kasih karunia tidak pernah dapat diambil kembali; Tuhan tidak akan menghapusnya, di mana Dia pernah memberikannya, dan manusia serta setan tidak dapat; ia tidak pernah bisa hilang dalam prinsip dan keberadaannya; ia adalah benih yang tidak dapat binasa, dan prinsip yang hidup, yang tidak pernah dapat dihancurkan, terlepas dari semua korupsi dalam hati manusia, pencemaran dunia, dan godaan Setan:

dan kamu tidak perlu diajari oleh siapa pun; bukan berarti mereka sempurna dalam pengetahuan, karena tidak ada manusia yang sempurna, hanya secara komparatif di dalam hidup ini; atau bahwa mereka tidak membutuhkan, dan berada di atas serta dibebaskan dari ajaran hamba-hamba Kristus yang percaya; karena Yohanes sendiri mengajarkan mereka, dan untuk mengajar dan mendidik mereka adalah tujuan dari penulisan surat ini kepada mereka; tetapi maksudnya adalah apakah mereka tidak membutuhkan ajaran dari orang-orang yang disebutkan sebelumnya, yaitu antikristus, pendusta, dan penggoda, mengingat mereka lebih baik diajari, dan memiliki pengurapan dengan mana mereka mengetahui segala sesuatu; atau mereka tidak perlu diajari seolah-olah mereka adalah bayi dalam Kristus, sebagai orang yang tidak terampil dalam firman kebenaran, tetapi agar dapat meningkat dalam pengetahuan rohani, dan melanjutkan menuju kesempurnaan, dan diteguhkan dalam kebenaran yang ada, setidaknya untuk diingatkan tentang hal-hal tersebut; atau lebih tepatnya mereka tidak perlu, dan tidak seharusnya memperhatikan wahyu dan doktrin manusia yang murni, karena seluruh Injil datang melalui Yesus Kristus, dan tidak ada yang lain yang diharapkan atau diterima oleh manusia, atau doktrin apa pun kecuali yang sesuai dengan wahyu Kristus; oleh karena itu, orang-orang kudus di bawah pemerintahan Injil diajari oleh Tuhan melalui Roh-Nya, sesuai dengan firman kebenaran, dan melalui pelayanannya, dan tidak perlu belajar dari setiap orang di dekatnya, atau dari saudaranya, wahyu terpisah; sehingga ayat ini tidak bertentangan dengan pelayanan eksternal Injil, atau ajaran manusia sesuai dengan aturan sempurna dan pernyataan seluruh pikiran dan kehendak Tuhan oleh Kristus di bawah pemerintahan Injil:

tetapi sebagaimana pengurapan yang sama. Versi Vulgate Latin dan Arab membaca, "pengurapannya"; yaitu, milik Tuhan atau Kristus; dan demikian pula terjemahan Suriah menyatakannya, "pengurapan yang berasal dari Tuhan"; yang memiliki makna yang sama seperti sebelumnya: versi Etiopia menyatakannya sebagai, rohnya, yang, meskipun bukan terjemahan yang benar, bukan juga arti yang tidak tepat atau tidak relevan dari frasa tersebut: dan ini

mengajarkan kamu tentang segala sesuatu; kebenaran dan doktrin yang diperlukan untuk keselamatan, seperti dalam 1Yo_2:20;

dan adalah kebenaran, dan tidak ada kebohongan; atau benar dan bukan pembohong; yang merupakan karakter yang tepat dari roh kebenaran, sebagai lawan dari roh kesesatan; dan berlaku untuk kasih karunia dari Roh, yang adalah kebenaran dalam bagian dalam, dan adalah asli dan tulus:

dari karena itu, sebagaimana ia telah mengajar kamu, kamu akan tetap di dalam dia; di dalam Kristus, dari siapa mereka menerima pengurapan ini; lihat Gill di 1Yo 2:24; atau di dalam pengurapan itu sendiri, dalam kasih karunia Roh, di mana mereka berdiri. Beberapa versi membaca dalam bentuk imperatif, tetaplah di dalam dia, atau itu, seperti dalam 1Yo_2:28.