Teks -- 1 Petrus 2:4 (TB)

2:4 Dan datanglah kepada-Nya, batu yang hidup itu, yang memang dibuang oleh manusia, tetapi yang dipilih dan dihormat di hadirat Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Ptr 2:4-10

Bagian ini berlatar belakang Kel 19. Umat Allah yang kudus dahulu berdiri sekeliling gunung Sinai, tetapi tidak boleh mendekatinya. Sebaliknya, umat Allah yang baru berdiri sekeliling Bukit Batu yang lain. Batu yang dapat didekati, 1Pe 2:4. Korban-korban yang meneguhkan perjanjian yang lama. (Kel 24:5-8) diganti dengan korban-korban rohani umat Kristen, 1Pe 2:5. Selebihnya kiasan "pertumbuhan" diganti dengan kiasan "bangunan", Yesus sendiri, Mat 21:42 dsj, membandingkan diriNya dengan batu yang dibuang, Maz 118:22, lalu dipilih oleh Allah, Yes 28:16. Orang-orang Kristen, batu-batu hidup, 1Pe 2:5, sama seperti Kristus, 1Pe 2:4, dibangun menjadi kediaman rohani, 1Ko 3:16-17; 2Ko 6:16; Efe 2:20-22. Di situ mereka menyampaikan kepada Allah suatu ibadat rohani yang layak bagiNya, Yoh 2:21+; Rom 1:9+; Ibr 7:27+.

Ref. Silang FULL: 1Ptr 2:4 - kepada-Nya, batu // hadirat Allah

· kepada-Nya, batu: 1Pet 2:7

· hadirat Allah: Yes 42:1

Defender (ID): 1Ptr 2:4 - batu hidup

Kristus bukan hanya sebagai batu dasar (1Ko 3:11) tetapi juga sebagai batu hidup yang dapat membawa kehidupan dan penghidupan, adalah penggenapan dari tipe yang disarankan oleh batu yang dipukul di padang gurun, yang sejak saat itu membawa air penyelamat kehidupan kepada umat Allah (Kel 17:6; Bil 20:8; 1Ko 10:4).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Ptr 2:4 - Kepada siapa datang, seperti kepada batu hidup // Ditolak memang oleh manusia // tetapi dipilih oleh Allah, dan yang berharga // berharga

Kepada siapa datang, seperti kepada batu hidup,.... Kristus di sini, seperti sering terjadi di tempat lain, dibandingkan dengan "batu"; dan Petrus, dengan penggunaan metafora ini, menunjukkan bahwa dia bukan batu karang, tetapi Kristus adalah batu karang di mana gereja dibangun, dan dia adalah batu fondasi di mana setiap orang percaya diletakkan; dan itu terutama berkenaan dengan kegunaan batu dalam membangun, bahwa Kristus dibandingkan dengan satu, yang merupakan fondasi dan batu penjuru, serta untuk kekuatan dan ketahanan; dan dia disebut "hidup" karena dia memiliki hidup dalam dirinya sendiri, sebagai Allah, sebagai Mediator, dan sebagai manusia; dan mengkomunikasikan hidup kepada orang lain, seperti kehidupan alami kepada semua makhluk, dan kehidupan spiritual dan kekal kepada umat-Nya, yang merupakan hak istimewa besar untuk datang kepada-Nya: dan dengan datang kepada-Nya dimaksudkan untuk percaya kepada-Nya; dan itu tidak bermaksud tindakan iman pertama kepada Kristus, atau kedatangan pertama jiwa kepada Kristus, tetapi latihan iman yang berkelanjutan kepadanya; dan itu mengandaikan Kristus dapat dijangkau, meskipun Dia berada di surga, dan orang-orang kudus di bumi, karena iman dan harapan mereka dapat masuk dan menjangkau-Nya di dalam tirai, meskipun dengan banyak pelanggaran dan kemunduran mereka; itu mengandaikan kehidupan dalam diri mereka, atau mereka tidak bisa datang; dan kesadaran akan kebutuhan mereka akan-Nya, akan kebenaran-Nya untuk membenarkan mereka, akan darah-Nya untuk mengampuni dan menyucikan, akan kelimpahan-Nya untuk memenuhi kekurangan mereka akan makanan, istirahat, damai, penghiburan, dan keselamatan dalam diri-Nya; dan keyakinan akan kemampuan dan kesediaan-Nya untuk menolong mereka: dan mereka didorong untuk datang kepada-Nya berdasarkan pertimbangan di atas, sebagai batu, batu fondasi; percaya bahwa Dia diletakkan sebagai fondasi, dan bahwa Dia adalah satu-satunya fondasi, dan oleh karena itu mereka menaruh seluruh beban keselamatan mereka, dan membangun semua harapan kebahagiaan mereka di atas-Nya; dan sebagai batu yang hidup, mengambil rahmat, hidup, dan kekuatan dari-Nya; menjalankan iman kepada-Nya untuk semua rahmat, berkat, dan penghiburan dari kehidupan spiritual, dan mengharapkan belas kasihan-Nya untuk kehidupan yang kekal,

Ditolak memang oleh manusia; oleh para pembangun Yahudi, imam besar, ahli taurat, dan orang Farisi, serta tubuh dan keseluruhan bangsa itu; yang menolak Dia sebagai Mesias, dan batu Israel, menolak Dia sebagai batu fondasi, dan mengabaikan-Nya dari bangunan; dan meletakkan fondasi lain, yaitu karya-karya kebenaran mereka sendiri, di atas fondasi pasir itu mereka membangun diri mereka, dan mengarahkan orang lain untuk melakukan hal yang sama; dan menganggap Dia remeh, sebagai batu hidup, tidak mau datang kepada-Nya untuk hidup, tetapi mencarinya dalam hukum, huruf yang membunuh, dan di antara karya-karya mati mereka; tetapi meskipun Kristus ditolak dan dianggap rendah oleh manusia, Ia tetap sangat dihargai dan dihormati oleh Allah:

tetapi dipilih oleh Allah, dan yang berharga; kodrat kemanusiaan-Nya "dipilih" dari antara, dan di atas semua individu umat manusia; untuk bersatu dengan Anak Allah; sebagai Allah-manusia dan Mediator, Ia dipilih untuk jabatan tinggi itu, untuk menjadi kepala gereja, dan Juruselamat tubuh; untuk menjadi fondasi dalam bangunan spiritual, dan untuk menjadi pengarang serta pemberi kehidupan spiritual dan kekal kepada sebanyak yang diberikan kepada-Nya. Selain itu, frasa ini menunjukkan keunggulan Kristus yang lebih tinggi dibandingkan dengan malaikat dan manusia dalam pandangan Allah; menjadi cahaya dari kemuliaan-Nya, gambar yang nyata dari diri-Nya, Anak kasih-Nya, yang selalu menyenangkan-Nya, dan di mana Dia sangat menginginkan, baik sebagai Anak-Nya, maupun sebagai jaminan bagi umat-Nya; dan kepada-Nya Ia adalah

berharga, dan oleh-Nya sangat dihormati, diangkat lebih tinggi daripada raja-raja di bumi, daripada malaikat di surga, daripada surga itu sendiri, yang duduk di sebelah kanan Allah, dan nama diberikan kepada-Nya di atas setiap nama di dunia ini, atau yang akan datang; dan yang juga berharga bagi orang-orang kudus, lebih daripada rubi, atau batu berharga lainnya, atau apapun atau makhluk manapun; pribadi-Nya berharga, dan begitu juga nama-Nya, darah-Nya, kebenaran-Nya, kebenaran-Nya, dan umat-Nya.