Teks -- 1 Petrus 2:11 (TB)

Peringatan untuk hidup sebagai hamba Allah

2:11 Saudara-saudaraku yang kekasih, aku menasihati kamu, supaya sebagai pendatang dan perantau, kamu menjauhkan diri dari keinginan-keinginan daging yang berjuang melawan jiwa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Ptr 2:11 - PENDATANG DAN PERANTAU.

Nas : 1Pet 2:11

Posisi kita yang baru sebagai milik Allah sendiri mengasingkan kita dari orang-orang di dunia ini sehingga kita menjadi orang asing. Kita kini hidup dalam negeri yang bukan menjadi milik kita, dan kewarganegaraan kita adalah bersama Kristus di sorga (bd. Fili 3:20; Ibr 11:9-16). Karena kita adalah orang asing di bumi ini, kita harus menjauhkan diri dari kesenangan dunia yang berusaha membinasakan jiwa kita

(lihat art. PERBUATAN-PERBUATAN DOSA DAN BUAH ROH).

Jerusalem: 1Ptr 2:11

Dikutiplah Maz 39:13, yang dipetik dalam Ibr 11:13. Kutipan itu agaknya lazim dalam pengajaran mengenai hidup Kristen dipandang sebagai hidup dalam pembuangan (bdk 1Pe 1:1,17; Kol 3:1-4; Fili 3:20).

Ref. Silang FULL: 1Ptr 2:11 - Saudara-saudaraku // dan perantau // keinginan-keinginan daging // melawan jiwa

· Saudara-saudaraku: 1Kor 10:14; [Lihat FULL. 1Kor 10:14 ]

· dan perantau: Ibr 11:13; [Lihat FULL. Ibr 11:13 ]

· keinginan-keinginan daging: Rom 13:14; Gal 5:16

· melawan jiwa: Yak 4:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Ptr 2:11 - Saudara-saudara yang terkasih, aku mohon kepada kalian // sebagai orang asing dan peziarah // jauhi nafsu daging // yang berperang melawan jiwa.

Saudara-saudara yang terkasih, aku memohon kepada kalian,.... Rasul, dari karakter para orang kudus, dan yang mengungkapkan berkah serta hak istimewa mereka, dengan sangat indah, tepat, dan relevan, beralih kepada nasihat mengenai kewajiban; ia mengalamatkan orang-orang kudus dengan sebutan penuh kasih ini, "saudara-saudara yang terkasih", untuk mengungkapkan kasihnya yang besar kepada mereka, dan untuk menunjukkan bahwa apa yang akan ia nasihatkan kepada mereka muncul dari kasih yang tulus dan mendalam, serta ditujukan untuk kebaikan mereka yang sejati; dan ia tidak memerintahkan dengan cara yang otoritatif, seperti yang mungkin ia lakukan, sebagai seorang rasul, tetapi, sebagai seorang teman, ia memohon dan meminta kepada mereka:

sebagai orang asing dan peziarah; bukan dalam pengertian harfiah, meskipun mereka berada di negara asing, di tanah yang asing, dan tinggal di sana, tetapi dalam pengertian spiritual dan mistis; mereka adalah "orang asing", bukan kepada Tuhan dan Kristus, dan kepada Roh, kepada diri mereka sendiri, kepada orang-orang kudus, dan kepada semua yang baik, seperti yang pernah mereka alami sebelumnya, tetapi kepada dunia, orang-orang di dalamnya, dan hal-hal di dalamnya; dan oleh karena itu mereka seharusnya terpisah dari itu, dan tidak menyesuaikan diri dengannya; untuk menjauh dari segala penampilan kejahatan, untuk tidak memiliki persekutuan dengan pekerjaan kegelapan yang tidak berbuah, tetapi untuk menyangkal ketidakbenaran dan keinginan duniawi: dan mereka adalah "peziarah"; yang kebiasaannya adalah Kristus dan kebenarannya; yang makanannya adalah Kristus dan kepenuhannya; yang pegangan adalah Kristus dan janji-janji; yang panduannya adalah Roh yang diberkati; tempat yang mereka tuju adalah surga, negara yang lebih baik, di mana rumah Bapa mereka, teman-teman mereka, dan warisan mereka berada; dunia ini bukanlah negara mereka, atau tempat istirahat mereka, oleh karena itu seharusnya mereka memiliki percakapan di surga, dan untuk

menjauh dari nafsu daging; yang berasal dari daging, dan berkaitan dengan hal-hal daging, serta dipraktikkan dalam dan oleh anggota-anggota daging, atau tubuh; oleh karena itu, dalam versi Suriah, mereka disebut "nafsu tubuh": yang harus dijauhi; bukan karena rasul berpikir bahwa mereka dapat hidup tanpa itu; karena selama orang-orang kudus berada dalam tubuh, daging, atau sifat yang rusak akan ada dalam diri mereka, dan nafsunya; tetapi kemudian ini tidak boleh dipenuhi, atau disediakan untuk mereka, untuk memenuhinya; mereka tidak boleh dipatuhi dan dilayani, atau dijalani, tetapi harus disangkal dan disalibkan, yang tidak sesuai dengan karakter orang asing dan peziarah, dan juga karena sifatnya yang berbahaya dan merugikan:

yang berperang melawan jiwa; lihat Rom 7:23, ini adalah musuh bagi kedamaian spiritual, kenyamanan, dan kesejahteraan jiwa; dan menjadi bagian dari rumah tangga seseorang, dan berada di hatinya, adalah musuh terburuk yang ia miliki; dan harus diperlakukan sebagai demikian, dihindari dan dijauhi, diawasi dan dilindungi; karena meskipun mereka tidak dapat menghancurkan jiwa orang percaya yang sejati, mereka dapat membawa banyak kekurangan kepada mereka, dan sangat menyulitkan mereka, serta merusak sukacita batin mereka, dan kesenangan spiritual.