Teks -- Ibrani 7:5 (TB)

7:5 Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel, yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ibr 7:1-10

Melkisedek, yang adalah raja dan imam, merupakan sebuah pralambang yang menubuatkan Kristus. Kenyataan ganjil bahwa kitab Suci, Kej 14, berdiam diri tentang leluhur serta keturunan Melkisedek, menyarankan bahwa imamat yang dilambangkannya adalah imamat kekal, Ibr 7:1-3; bdk Ibr 7:15-17 dan Maz 110:4. Kenyataan bahwa Melkisedek memungut bagian sepersepuluh dari Abraham, Kej 14:20, menyatakan bahwa Melkisedek lebih tinggi dari Abraham, pula lebih tinggi dari keturunannya, ialah para Imam keturunan Lewi, Ibr 7:4 dst.

Ende: Ibr 7:5 - Putera-putera Levi

Imam-imam umat Israel harus dipilih dari suku-bangsa Levi, dan seluruh suku bertugas "Melajani altar". Sebab itu suku-bangsa itu tidak diberi suatu wilajah atau tanah tersendiri, melainkan harus mendapat penghidupannja dari pemungutan "sepersepuluh" itu dipandang sebagai suatu persembahan kepada Allah guna pelaksanaan ibadat resmi kepadaNja.

Ref. Silang FULL: Ibr 7:5 - umat Israel

· umat Israel: Bil 18:21,26

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Ibr 7:5

Bil 18:21

Ref. Silang TB: Ibr 7:5

Bil 18:21

Hagelberg: Ibr 7:1--10:18

C. Imam yang lebih baik dengan Pelayanan yang lebih baik (7:1-10:18)

Inti dari bagian ini ialah: Imam Besar yang kita punya adalah sangat mulia.

Ayat terakhir dari pasal 6 menyebut peraturan Melkisedek, dan kata-kata itu menjadi suatu peralihan untuk bagian ini di mana Yesus dikaitkan dengan Melkisedek. Kejadian 14 merupakan latar belakang dari diskusi ini.

Hagelberg: Ibr 5:1--10:39

III. Bagian Kedua: Anak/Imam Allah (pasal 5:1-10:39)

Bagian yang pertama sudah menguraikan kepada kita dua kebenaran. 1) bahwa Yesus, yang ditahbiskan sebagai Raja oleh Allah, memiliki suatu posisi dan masa depan yang sangat mulia, dan 2) bahwa kita yang mengikuti Dia dengan setia akan menikmati suatu kemenangan/warisan yang mulia. Di dalam bagian itu Yesus direnungkan terutama sebagai Raja kita yang merintis kemenangan. Di dalam bagian yang kedua ini Yesus akan direnungkan terutama sebagai Imam Besar kita. Bukannya unsur ini tidak ada di dalam bagian pertama. Ada juga unsur ini (2:17, 3:1-6, dan 4:14-16), tetapi tidak menonjol sebagai tema utama. Sekarang, di dalam bagian kedua ini, peranan Yesus sebagai Imam Besar kita akan direnungkan, dan, sama dengan apa yang ada dalam bagian pertama, beberapa peringatan akan disisipkan di dalam renungan ini.

Pada hakekatnya bagian ini (pasal 5-10) berkata bahwa Yesus adalah Imam Besar Agung, yang layak, yang lebih baik, dan yang menjadi dasar yang kuat bagi pahala kita, maka kita harus mendekati Tuhan Allah kita.

Gill (ID): Ibr 7:5 - Dan sungguh mereka yang dari keturunan Levi // yang menerima jabatan imamat // mereka memiliki sebuah perintah untuk mengambil persepuluhan dari umat sesuai dengan hukum // artinya, dari saudara-saudara mereka, meskipun mereka berasal dari pinggang Abraham.

Dan sungguh mereka yang dari keturunan Levi,.... Atau Lewi; yang berasal dari suku Levi, yang garis keturunannya darinya:

yang menerima jabatan imamat; karena beberapa dari mereka adalah imam, meskipun tidak semuanya; oleh karena itu orang Lewi kadang-kadang disebut imam. R. Joshua ben Levi berkata, bahwa di dua puluh empat tempat para imam disebut Lewi; dan ini adalah salah satunya, Eze 44:15 "dan para imam dan Lewi", dll. ^k.

mereka memiliki sebuah perintah untuk mengambil persepuluhan dari umat sesuai dengan hukum; hukum ritus, Num 18:20, yang mereka ambil dari seluruh umat Israel di sisa suku-suku, berdasarkan perintah Tuhan, sehubungan dengan pelayanan mereka di kemah; dan karena mereka tidak memiliki warisan di tanah; serta untuk menunjukkan bahwa orang Israel memegang tanah mereka dari Tuhan sendiri:

artinya, dari saudara-saudara mereka, meskipun mereka keluar dari pinggang Abraham; yang merupakan saudara dan kerabat mereka menurut daging, meskipun dari suku yang berbeda; dan dari mereka mereka menerima, meskipun mereka adalah keturunan Abraham: tetapi di sini muncul sebuah kesulitan, bagaimana orang Lewi yang adalah imam dapat dikatakan menerima persepuluhan dari umat, ketika mereka menerima bagian kesepuluhan dari persepuluhan, atau persepuluhan dari persepuluhan dari orang Lewi, Num 18:26, tetapi harus diperhatikan, bahwa tidak perlu bagi orang Lewi untuk memberikan persepuluhan ini kepada para imam itu sendiri; seorang Israel dapat melakukannya, dan dengan demikian memberikan kepada orang Lewi lebih sedikit; atas alasan itu para imam dapat dikatakan menerima dari umat; selain itu, Ezra pada masanya memerintahkan, bahwa persepuluhan pertama tidak boleh diberikan kepada orang Lewi, tetapi kepada para imam, karena mereka tidak mau pergi bersamanya ke Yerusalem ^l.