Teks -- Kolose 1:27 (TB)

1:27 Kepada mereka Allah mau memberitahukan, betapa kaya dan mulianya rahasia itu di antara bangsa-bangsa lain, yaitu: Kristus ada di tengah-tengah kamu, Kristus yang adalah pengharapan akan kemuliaan!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kol 1:27 - KRISTUS ADA DI TENGAH-TENGAH KAMU ... PENGHARAPAN AKAN KEMULIAAN.

Nas : Kol 1:27

Kristus yang diam di dalam kita adalah jaminan kita untuk kelak memperoleh kemuliaan dan hidup kekal. Hanya jikalau Ia tinggal di dalam kita dan kita terus-menerus berhubungan erat dengan Dia, dapat melenyapkan setiap keraguan tentang mencapai sorga. Memiliki Kristus berarti memiliki hidup (bd. Rom 8:11; Ef 1:13-14; 1Yoh 5:11-12).

Jerusalem: Kol 1:27 - yang adalah pengharapan akan kemuliaan

Dahulu bangsa-bangsa bukan Yahudi seolah-olah terkucil dari keselamatan yang dikhususkan bagi bangsa Israel, mereka "tanpa Kristus" dan "tanpa pengharapan", Efe 2:12. Rencana Allah atau "rahasiaNya" yang akhirnya disingkapkan ialah: mereka juga dipanggil untuk menjadi selamat dan mendapat kemuliaan surgawi melalui persatuan dengan Kristus. Bdk Efe 2:13-22; 3:3-6.

Ref. Silang FULL: Kol 1:27 - mau memberitahukan // dan mulianya // tengah-tengah kamu

· mau memberitahukan: Mat 13:11; [Lihat FULL. Mat 13:11]

· dan mulianya: Rom 2:4; [Lihat FULL. Rom 2:4]

· tengah-tengah kamu: Rom 8:10; [Lihat FULL. Rom 8:10]

Defender (ID): Kol 1:27 - Kristus di dalammu

Beberapa menginterpretasikan pernyataan megah ini hanya sebagai merujuk pada fakta bahwa Kristus sekarang sedang diberitakan di antara orang-orang non-Yahudi maupun Yahudi. Namun, kebenaran yang lebih besar adalah bahwa Kristus sekarang ada di dalammu - yaitu, Dia telah datang untuk tinggal di dalam hati setiap orang percaya, baik Yahudi maupun non-Yahudi, melalui Roh Kudus (Yoh 14:17 : Gal 2:20). Kehadiran spiritual-Nya di dalam kita sekarang meyakinkan kita akan kehadiran fisik-Nya yang mulia bersama kita di masa yang akan datang (Ef 2:4-7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kol 1:27 - Kepada siapa Tuhan ingin menyatakan // apa adalah kekayaan dari kemuliaan misteri ini di antara bangsa-bangsa // yaitu Kristus di dalam kamu, harapan kemuliaan.

Siapa yang ingin dikenalkan oleh Tuhan,.... Musim semi dan penyebab perwujudan Injil kepada orang-orang kudus, dan yang dipilih Tuhan, bukanlah pekerjaan mereka, karena Tuhan tidak memanggil mereka dengan panggilan suci berdasarkan hal itu, tetapi berdasarkan anugerah-Nya sendiri; juga bukan persiapan dan disposisi dalam diri mereka sebelum perwujudan tersebut, terhadap Injil dan kebenaran-kebenarannya, karena tidak ada yang demikian secara alami dalam diri manusia, tetapi semua sebaliknya; juga bukan pandangan ke depan tentang perbaikan mereka yang lebih baik ketika hal itu dinyatakan, karena ini bukanlah metode anugerah ilahi, saksikan contoh-contoh Sodom dan Gomora, Tirus dan Sidon; juga bukan kesucian dalam diri mereka, atau karena mereka disucikan, karena mereka menjadi demikian dengan kuasa anugerah ilahi, melalui wahyu Injil; tetapi itu adalah kehendak dan kesenangan Tuhan yang murni dan berdaulat; lihat Efesus 1:9; seperti yang terlihat dari apa yang mereka sebelum Injil datang kepada mereka, apa yang dinyatakan kepada mereka di dalamnya dan melalui itu; dan dari ini, bahwa mereka dan bukan orang lain, yang sama-sama layak, diberi anugerah dengannya:

apa adalah kekayaan dari kemuliaan misteri ini di antara bangsa-bangsa. Rasul tersebut, selain menyebut Injil sebagai "misteri", seperti sebelumnya, juga memberikan "kemuliaan" padanya; itu adalah misteri yang mulia, ada kemuliaan dalam semua misteri darinya; itu adalah Injil yang mulia, seperti yang sering disebutkan, dalam pengarangnya, subjek, materi, penggunaan, dan efikasinya: dan juga "kekayaan" kemuliaan, atau kekayaan yang mulia; berisi kebenaran-kebenaran yang kaya, harta yang sangat besar dari kebenaran tersebut, yang dapat dibandingkan dengan emas, perak, dan batu-batu berharga; berkat-berkat kaya dari pembenaran, pengampunan, rekonsiliasi, adopsi, dan kehidupan yang kekal; serta janji-janji kaya, yang berkaitan dengan kehidupan ini, dan yang akan datang; semua itu dibukakan dan dinyatakan, tidak hanya kepada orang Yahudi, tetapi juga "di antara bangsa-bangsa"; yang sebelumnya adalah orang asing, musuh, sangat jahat, miskin, buta, dan menderita, tetapi sekarang, melalui Injil, telah menjadi kaya dan mulia, bijaksana, mengetahui, dan bahagia:

yaitu Kristus di dalam kamu, harapan kemuliaan; ini harus dihubungkan dengan semua yang telah disebutkan sebelumnya: Kristus adalah kekayaan Injil; kekayaan dari kesempurnaan ilahi, yang ditampilkan Injil lebih jelas daripada karya penciptaan atau providensi, semua terdapat di dalam Kristus, keutuhan dari semuanya tinggal di dalam Dia; dan inilah anugerah yang dinyatakan Injil, bahwa Dia, yang kaya dengan semua ini, menjadi miskin untuk menjadikan kita kaya; janji-janji kaya dari Injil semua ditujukan kepada Kristus, dan semuanya adalah ya dan "Amin" di dalam Dia; berkat-berkat kaya darinya semua berada di dalam tangannya, kebenaran, damai, dan pengampunan, kekayaan baik dari anugerah maupun kemuliaan; harta kekayaan dari kebenaran ilahinya tersembunyi di dalam Dia; dan Dia adalah substansi dari setiap kebenaran tersebut: Kristus juga merupakan kemuliaan Injil, sejauh Dia adalah pengarang, pemberita, dan subjeknya; Injil dipenuhi dengan kemuliaan pribadinya, baik sebagai anak yang tunggal dari Bapa, maupun sebagai Mediator tunggal antara Tuhan dan manusia; itu adalah cermin melalui mana semua ini terlihat: lebih jauh, kemuliaan Tuhan di dalam Dia diekspresikan dengan cara ini; kemuliaan kebijaksanaan dan kuasa-Nya, kebenaran dan kesetiaan-Nya, keadilan dan kesucian-Nya, kasih, anugerah, dan belas kasihan-Nya, serta setiap kesempurnaan lainnya, ditampilkan secara menonjol dalam Injil; seperti ini sangat besar dalam keselamatan dan penebusan umat-Nya oleh Kristus, yang Injil bawa sebagai kabar baik; tambahkan kepada ini, bahwa kemuliaan yang akan dimiliki orang-orang kudus dengan Kristus, dan yang akan terletak pada menikmati Dia selama-lamanya, dinyatakan dalam Injil: Kristus juga merupakan misteri Injil; Dia adalah satu dari pribadi dalam misteri Trinitas; misteri dari anak Allah yang ilahi, dari pribadi ilahi-Nya, sebagai Tuhan dan sekaligus manusia, manusia dan sekaligus Tuhan, dan keduanya dalam satu pribadi, dan dari inkarnasi serta penebusan-Nya, merupakan bagian yang penting dari Injil: dan Kristus, yang merupakan inti dan substansi dari itu, ada "di" dalam umat-Nya; bukan hanya sebagai Tuhan yang maha hadir, sebagai pengarang cahaya alam, sebagai Pencipta segala sesuatu, di mana semua hidup, bergerak, dan memiliki keberadaan mereka, tetapi dalam cara anugerah khusus; dan frasa ini menggambarkan suatu wahyu tentang Dia dalam diri mereka, tentang kepemilikan mereka atas-Nya, tentang penghunian-Nya dalam diri mereka oleh Roh dan anugerah-Nya, terutama melalui iman, dan tentang persekutuan mereka dengan-Nya, akibat dari persatuan mereka dengan-Nya; dan dengan demikian, Dia adalah dasar dan fondasi harapan mereka akan kemuliaan. Ada kemuliaan yang diharapkan oleh orang-orang kudus, yang kemuliaan dunia ini hanyalah suatu gambaran samar; yang tidak terlihat saat ini, dan yang penderitaan masa kini tidak layak dibandingkan dengannya; apa yang kekal, dan yang telah dimasuki oleh Kristus, dan telah dikuasainya; dan apa yang akan sangat bergantung pada memandang kemuliaan-Nya, serta dalam persekutuan kekal dengan-Nya; ini melalui anugerah yang memberi harapan baik bagi orang-orang kudus, dan mereka menunggu, dan bahkan sesekali bersuka cita dalam harapan itu; yang mana harapan tersebut menjadi landasan; karena bukan hanya janji darinya yang berada bersamanya, tetapi kemuliaan itu sendiri ada di tangannya; anugerah untuk itu ada bersamanya, dan melalui Dia; Dia telah membuka jalan melalui penderitaan dan kematian-Nya untuk menikmati itu, dan kini sedang mempersiapkannya untuk mereka, melalui kehadiran dan syafaat-Nya; anugerah-Nya mempersiapkan mereka untuk itu, kebenaran-Nya memberikan mereka hak atasnya, dan Roh-Nya adalah jaminan untuk itu, dan substansi dari itu akan menjadi perwujudan akan diri-Nya sendiri.