Teks -- Ulangan 32:39 (TB)

32:39 Lihatlah sekarang, bahwa Aku, Akulah Dia. Tidak ada Allah kecuali Aku. Akulah yang mematikan dan yang menghidupkan, Aku telah meremukkan, tetapi Akulah yang menyembuhkan, dan seorangpun tidak ada yang dapat melepaskan dari tangan-Ku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 32:1-43

Nyanyian ini sangat tinggi mutu puetisnya. Ia meluhurkan Allah Israel yang maha kuasa, satu-satunya Allah sejati. Kata pembukaan, Ula 32:1-2, memakai gaya bahasa kesusasteraan hikmat, lalu nyanyian ini memasyhurkan karya Allah yang besar, Ula 32:3-7, dan caranya Ia memelihara Israel, Ula 32:8-14. Dengan kebaikan hati Allah itu diperlawankan kedurhakaan umat, Ula 32:15-18, yang dihukum semestinya, Ula 32:19-25. Akan tetapi Allah tidak menyerahkan umatNya ke dalam genggaman musuh, Ula 32:26-35. Sebaliknya, Ia turun tangan demi umatNya, Ula 32:36-42. Ula 32:43 berupa puji-pujian penutup. Nyanyian ini aslinya beredar terlepas dan kemudian barulah dimasukkan ke dalam kitab Ulangan. Sangat sukar menentukan waktunya nyanyian itu diciptakan. Ada ciri sastera kuno padanya, sehingga orang menduga bahwa usia lagu itu tua sekali. Kalau demikian maka penindas (Israel yang disinggung ialah orang Filistin (abad ke-11 seb. Mas). Tetapi kesamaan nyanyian ini dengan beberapa mazmur dan para nabi, khususnya dengan Deutero-yesaya dan Yeremia, menyarankan bahwa lagu itu diciptakan di zaman agak belakangan. Kalau demikian maka penindas yang disebut mesti orang Babel (abad ke-6 seb Mas).

Ende: Ul 32:39 - Akulah Jang Aku itu

sindiran terhadap nama Kudus Jahwe: 'aku adalah Aku (jang) ada" (cf. Kel 3:14). Ungkapan itu sama dengan jang terdapat dalam Jesaja dan dalam Indjil Joanes. Lihat Kel 3:14 tjatatan.

Ajat-ajat berikut ini mempermaklumkan keputusan penjelamat Jahwe terhadap umatNja.

Ref. Silang FULL: Ul 32:39 - Akulah Dia // kecuali Aku // yang mematikan // yang menghidupkan // yang menyembuhkan // dari tangan-Ku

· Akulah Dia: Yes 41:4; 43:10; 44:7; 46:4; 48:12

· kecuali Aku: Ul 32:12; [Lihat FULL. Ul 32:12]

· yang mematikan: 1Sam 2:6

· yang menghidupkan: 1Sam 2:6; 2Raj 5:7; Mazm 68:21; Yoh 11:25-26

· yang menyembuhkan: Kel 15:26; Ayub 5:18; 15:11; Mazm 147:3; Yes 6:10; 19:22; 30:26; Yes 53:5; 57:18; Yer 33:6; Hos 6:1; Mal 4:2; 1Pet 2:24

· dari tangan-Ku: Ayub 9:12; 10:7; Mazm 7:3; 50:22; Yes 43:13; Dan 4:35; Hos 5:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 32:39 - Lihat sekarang bahwa aku, bahkan aku, adalah dia // dan tidak ada tuhan yang bersamaku // Aku membunuh, dan aku menghidupkan // tidak ada yang dapat melepaskan dari tanganku

Perhatikan sekarang bahwa aku, bahkan aku, adalah dia,.... Kata-kata ini ditujukan kepada umat Allah dalam keadaan rendah mereka, untuk melihat kepada Kristus, dan mengharapkan pembebasan dan keselamatan dari-Nya; atau kepada musuh-musuh mereka yang mengolok-olok mereka, kepada para penghina, untuk melihat, dan heran, dan binasa, seperti yang akan mereka lakukan, ketika saksi-saksi yang dibunuh oleh mereka akan bangkit, dan naik ke surga di hadapan mereka, Rev 11:11; kata-kata tersebut diucapkan oleh Firman dan Putra Allah, kepada siapa Bapa telah mempercayakan semua penghakiman, dan yang sekarang akan bangkit dan melaksanakannya; demikian pula Targum Jonathan,"ketika Firman Tuhan akan memperlihatkan diri-Nya untuk menebus umat-Nya, Dia akan berkata kepada semua orang, lihat sekarang, dll.'' dan yang akan menyatakan diri-Nya sebagai Jehovah yang besar, Yang Maha Ada, yang kekal dan tidak berubah; karena frasa ini mengekspresikan keberadaan-Nya, kekekalan, ketidakberubahan, dan kedaulatan; dan yang diterjemahkan oleh Targum di atas sebagai, "lihat sekarang bahwa aku adalah Dia yang telah ada, dan ada, dan aku adalah Dia yang akan ada," yang, seperti halnya penafsiran kata "Jehovah", diterapkan pada Kristus, Rev 1:8. Pengulangan kata "aku", seperti dapat menunjukkan kasih sayang yang kuat dari pembicara, dan kepastian tentang apa yang akan Dia lakukan, juga mungkin berkaitan dengan kedua jenis orang yang menjadi sasaran kata-kata tersebut, dan beberapa jenis hal yang akan dilakukan, yang akan diterangkan kemudian; menandakan bahwa aku yang sama, yang melakukan satu, juga melakukan yang lain, membunuh dan menghidupkan, dll.

dan tidak ada tuhan yang bersamaku; ini yang diucapkan oleh Penebus dan Juruselamat di tempat lain, Isa 44:6; lihat Deu 32:12; hanya ada satu Tuhan, dan Kristus Firman, bersama dengan Bapa dan Roh, adalah satu Tuhan itu, 1Jo 5:7; dan tidak ada yang lain bersamanya; Dia adalah Tuhan yang benar, dalam oposisi terhadap semua tuhan yang buatan dan fiktif; Dia bukan tuhan yang dibuat, bukan tuhan berdasarkan jabatan, atau hanya berdasarkan nama dan gelar, tetapi secara alami adalah satu-satunya, Tuhan yang benar, dan hidup; dan sehingga dapat diyakini dengan sangat benar tentang Dia, bahwa Dia mampu melakukan, dan akan melakukan, apa yang Dia katakan selanjutnya:

Aku membunuh, dan aku menghidupkan; aku melukai, dan aku menyembuhkan: Kristus adalah pengatur utama kehidupan dan kematian, sakit dan kesehatan, dalam arti temporal; dan dalam arti spiritual, Dia melukai dan membunuh, melalui hukum di tangan Roh-Nya; dan Dia menyembuhkan dan menghidupkan melalui Injil-Nya, saat disertai dengan Roh dan kasih karunia-Nya juga: ini oleh beberapa orang dirujuk kepada kebangkitan dari antara orang mati, yang akan dilakukan oleh Kristus, kebangkitan dan kehidupan, sebagai jaminan, contoh, dan penyebab yang efisien dari itu; jadi Targum Yerusalem,"Aku adalah Dia yang membunuh yang hidup di dunia ini, dan menghidupkan yang mati di dunia yang akan datang:" tetapi ini merujuk kepada kebangkitan lain sebelum itu, yaitu, menghidupkan kembali saksi-saksi setelah mereka dibunuh selama tiga hari; yang, seperti mereka akan dibunuh dalam arti sipil, dalam arti yang sama mereka akan dihidupkan oleh Roh kehidupan dari Kristus; yaitu, mereka akan dibangkitkan dari keadaan rendah itu ke keadaan yang mulia, yang ditandai dengan kenaikan mereka ke surga; yang akan dilakukan oleh Kristus ketika Dia mengambil bagi dirinya kekuatan-Nya yang besar, dan memerintah; kemudian, sebagaimana Dia membiarkan saksi-saksi dan umat-Nya terluka dan dibunuh, Dia akan menghidupkan mereka, dan menyembuhkan mereka, dan mengembalikan penghiburan dan kebahagiaan kepada mereka, lihat Rev 11:11,

tidak ada yang dapat melepaskan dari tanganku; karena, pada saat Dia menyelamatkan umat-Nya, Dia akan mengambil musuh-musuh mereka ke dalam tangan-Nya, dari mana tidak akan ada pelarian; pada saat itu tujuh ribu nama orang, atau orang-orang yang bernama, akan dibunuh; lihat Gill pada Rev 11:13.