Teks -- Ulangan 28:63 (TB)

28:63 Seperti TUHAN bergirang karena kamu untuk berbuat baik kepadamu dan membuat kamu banyak, demikianlah TUHAN akan bergirang karena kamu untuk membinasakan dan memunahkan kamu, dan kamu akan dicabut dari tanah, ke mana engkau pergi untuk mendudukinya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 26:16--28:68

Bagian ini menlanjutkan wejangan Musa yang kedua, bdk Ula 4:44+. Tetapi wejangan itu kembali terputus oleh bab 27 yang berupa sisipan, sedangkan bab 28 adalah majemuk.

Jerusalem: Ul 28:1-68

Bab ini melanjutkan Ula 26:16-19; 27:9-10 yang memperkenalkan Kitab Hukum Ulangan sebagai piagam perjanjian timbal balik antara Tuhan dan Israel. Piagam perjanjian itu dikunci dengan serangkaian kutuk dan berkat, sebagaimana juga terdapat dalam naskah-naskah perjanjian di kawasan timur dahulu. Ada naskah-naskah dari negeri Asyur pada abad ke-7 seb. Mas yang mengenai raja-raja taklukkan dan yang banyak kesamaannya dengan bagian Ulangan ini. Hanya gaya bahasa Ula 28 memang gaya bahasa tradisi Ulangan dan ada beberapa pokok pikiran yang berasal dari kalangan para nabi.

Ref. Silang FULL: Ul 28:63 - Tuhan bergirang // akan bergirang // memunahkan kamu // akan dicabut

· Tuhan bergirang: Ul 30:9; Yes 62:5; 65:19; Yer 32:41; Zef 3:17

· akan bergirang: Ams 1:26

· memunahkan kamu: Kej 6:7; [Lihat FULL. Kej 6:7]

· akan dicabut: Mazm 52:7; Yer 12:14; 31:28; 45:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 28:63 - Dan akan terjadi, bahwa seperti Tuhan bersukacita atasmu untuk berbuat baik kepadamu // dan untuk melipatgandakan kamu // jadi Tuhan akan bersukacita atasmu untuk memusnahkanmu dan membawa kamu menjadi tidak ada // dan kamu akan dicabut dari tanah tempat kamu pergi untuk menguasainya.

Dan akan terjadi, bahwa seperti Tuhan bersukacita atasmu untuk berbuat baik kepadamu,.... Firman Tuhan, seperti yang dinyatakan dalam Targum Jonathan; yang dengan sangat senang dan gembira membawa mereka keluar dari Mesir, menuntun mereka melalui padang gurun, melindungi mereka dan menyediakan segala hal yang baik untuk mereka; dan membawa mereka ke tanah Kanaan, tanah yang mengalir dengan susu dan madu, dan menetapkan mereka di sana; dan memberikan kepada mereka hakim dan raja, imam dan nabi, untuk waktu yang lama, dengan banyak berkat yang tak terhitung yang diberikan-Nya kepada mereka:

dan untuk melipatgandakan kamu; sehingga mereka menjadi seperti bintang-bintang di surga, dan pasir di laut, seperti yang telah disebutkan sebelumnya:

jadi Tuhan akan bersukacita atasmu untuk memusnahkanmu dan membawa kamu menjadi tidak ada; mengambil sebanyak mungkin kesenangan dalam kehancuran dan kebinasaan mereka, di mana keadilan-Nya akan dimuliakan, dan kehormatan hukum-Nya dipelihara, seperti sebelumnya dalam memberikan hal-hal baik kepada mereka, di mana belas kasihan dan kebaikan ditampilkan:

dan kamu akan dicabut dari tanah tempat kamu pergi untuk menguasainya; dengan cara yang ganas, oleh musuh-musuh mereka, dan melawan kehendak mereka, karena mereka enggan meninggalkannya. Kaisar Adrian, untuk mencegah pemberontakan dan revolusi mereka, yang telah memberinya banyak masalah, memerintahkan melalui suatu maklumat bahwa tidak ada orang Yahudi yang boleh masuk ke Yerusalem, atau ke tanah Yudea, atau terlihat di dalamnya, yang diperhatikan oleh beberapa penulis ^m; dengan cara ini negara dibersihkan dari mereka. Di kemudian hari, beberapa dari mereka memang kembali ke sana, tetapi hanya sedikit. Benjamin dari Tudela, seorang Yahudi dari abad kedua belas, melakukan perjalanan ke beberapa bagian dunia dalam pencarian rekan-rekan senegaranya, dan khususnya ke Yudea, dan tujuannya adalah untuk memuliakan bangsanya; namun ia mengakui menemukan di Yerusalem hanya dua ratus orang, yang pekerjaannya adalah mewarnai wol, dan tinggal di sudut kota di bawah menara Daud; dan hanya dua belas di Betlehem, tiga di Maresha, di Sunem memang tiga ratus, tidak ada di Gilead, dua di Nob, yang adalah pewarna, tiga di Rama, satu di Jaffa, tidak ada di Jafne, dimana terdapat sebuah akademi terkenal, tidak ada di Asdod, dan di Tiberias sekitar lima puluh ⁿ. Dan rekan senegaranya Sandys ^o, yang melakukan perjalanan ke Yudea pada abad ketujuh belas, mengatakan, "disini ada beberapa orang Yahudi, tetapi mereka tidak mewarisi bagian mana pun dari tanah, melainkan di negara mereka sendiri hidup sebagai orang asing."