Teks -- Ulangan 17:18 (TB)

17:18 Apabila ia duduk di atas takhta kerajaan, maka haruslah ia menyuruh menulis baginya salinan hukum ini menurut kitab yang ada pada imam-imam orang Lewi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 17:14-20

Kecuali dalam nas ini Kitab Hukum Ulangan tidak berkata-kata mengenai jabatan raja. "Hukum Raja" ini sejalan dengan yang tercantum dalam 1Sa 8:11-18. Ia mempunyai nada negatip terhadap jabatan raja. Kedua nas tsb kiranya berasal dari kalangan di Israel yang tidak senang dengan pemerintahan yang berupa kerajaan. Dari kalangan itu berasal pula Hos 7:3-7; 13:9-11, dll; Yeh 34:1-10.

Ende: Ul 17:18

Dinegeri Israel radja adalah mengabdi Jahwe dan tunduk pada hukumNja. Jang dimaksudkan disini ialah sebuah salinan hukum seperti jang tertjakup dalam kitab hukum Deut. Tentang mengapa sampai disebut dengan nama Deuteronomium lihatlah pada Kata Pendahuluan.

Ref. Silang FULL: Ul 17:18 - atas takhta // menyuruh menulis // baginya salinan

· atas takhta: 1Raj 1:46; 1Taw 29:23

· menyuruh menulis: Ul 31:22,24; Yos 24:26; 1Sam 10:25

· baginya salinan: 2Taw 23:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 17:18 - Dan akan terjadi, ketika ia duduk di atas takhta kerajaannya.

Dan akan terjadi, ketika ia duduk di atas takhta kerajaannya,.... Ketika ia sudah menetap di atasnya, dan berada di tengah-tengah semua kemewahan dan kemuliaannya: bahwa ia harus menulis untuk dirinya sendiri salinan hukum ini dalam sebuah buku; salinan yang mana versi Septuaginta dan Vulgata Latin menafsirkan tentang buku Ulangan ini, yang merupakan ringkasan dan pengulangan berbagai hukum Allah kepada bangsa Israel; meskipun para penulis Yahudi umumnya memahaminya sebagai seluruh Pentateukh, lima buku Nabi Musa; yang mungkin terlalu memperlonggar dalam pengertian tersebut, karena itu akan mereduksinya menjadi terlalu sedikit jika dibatasi pada hukum ini mengenai raja, seperti yang diungkapkan Targum Jonathan. Kata "Mishneh", yang diterjemahkan sebagai "salinan", berarti "ganda"; karena itu beberapa orang menganggapnya sebagai salinan ganda atau contoh dari hukum yang harus ia tulis, sehingga hukum itu akan lebih terpatri dalam ingatannya, dan ia akan diperlengkapi dengan hukum itu untuk digunakan di rumah dan di luar, seperti yang diperhatikan oleh para penulis Yahudi; sehingga Jarchi memahami salinan tersebut sebagai dua buku hukum, satu ditinggalkan di perbendaharaannya, yang lain keluar dan masuk bersamanya. Hal yang sama dinyatakan dalam Talmud ^m, dan hal ini disetujui oleh Maimonides ⁿ, yang menyatakan, "pada saat seorang raja duduk di atas takhta kerajaannya, ia menulis untuk dirinya sendiri sebuah buku hukum, selain apa yang diwariskan bapaknya kepadanya; dan ia menyalinnya dari buku pengadilan berdasarkan perintah sanhedrin tujuh puluh satu; jika bapaknya tidak meninggalkan apa-apa, atau itu hilang, ia menulis dua buku hukum, satu ia tinggalkan di rumah perbendaharaannya, yang diperintahkan untuk setiap orang Israel, dan yang kedua tidak pernah berpisah darinya;'' tetapi satu mungkin tampak cukup dalam segala kesempatan, dan untuk segala tujuan; dan ini ditulis dari yang ada di hadapan para imam dan orang Lewi; salinan aslinya, yang disimpan di sisi tabut; lihat Ulangan 31:26.