Teks -- Efesus 2:18 (TB)

2:18 karena oleh Dia kita kedua pihak dalam satu Roh beroleh jalan masuk kepada Bapa.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ef 2:18 - JALAN MASUK KEPADA BAPA.

Nas : Ef 2:18

Jalan masuk kepada Allah Bapa adalah melalui Yesus Kristus oleh Roh Kudus. "Jalan masuk" artinya bahwa kita yang beriman kepada Kristus memiliki kebebasan dan hak untuk menghampiri Bapa sorgawi kita dengan keyakinan bahwa kita akan diterima, dikasihi dan disambut.

1. 1) Jalan masuk ini diperoleh melalui Kristus -- darah-Nya yang tercurah di salib (ayat Ef 2:13; Rom 5:1-2) dan doa syafaat-Nya di sorga bagi semua orang yang datang kepada-Nya (Ibr 7:25; bd. Ibr 4:14-16).
2. 2) Jalan masuk kepada Allah memerlukan bantuan Roh Kudus. Kuasa Roh yang tinggal di dalam kita memungkinkan kita berdoa dan berseru kepada Allah sesuai dengan maksud dan kehendak-Nya (Yoh 14:16-17; 16:13-14; Rom 8:15-16,26-27).

Jerusalem: Ef 2:18 - satu Roh

Roh yang satu yang menjiwai Tubuh yang satu, yakni tubuh Kristus yang bersatu dengan GerejaNya, ialah Roh Kudus yang sudah merubah rupa tubuh Kristus yang dibangkitkan dan dari situ merambat kepada anggota-anggota Tubuh Kristus. Ciri trinitas ayat ini kentara sekali.

Ref. Silang FULL: Ef 2:18 - satu Roh // jalan masuk // kepada Bapa

· satu Roh: 1Kor 12:13; Ef 4:4

· jalan masuk: Ef 3:12

· kepada Bapa: Kol 1:12

Defender (ID): Ef 2:18 - Bapa

Perhatikan aktivitas ketiga pribadi dari Keilah dalam kaitannya dengan keselamatan dan doa. Kita memiliki akses kepada Bapa hanya melalui iman kepada Anak dan melalui pekerjaan yang dilaksanakan oleh Roh Kudus. Perhatikan juga karya Trinitas: dalam penebusan dan pengampunan (Ibr 9:14); kehadiran Trinitas dalam kesaksian baptisan kita (Mat 28:19); dalam pengalaman kita akan regenerasi (Gal 4:6); dalam jaminan dan persekutuan kita (2Kor 13:14); dalam kesaksian (Yoh 15:26); dan dalam pengajaran (Yoh 14:26).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ef 2:18 - Karena melalui dia kita berdua memiliki akses // oleh satu Roh kepada Bapa.

Karena melalui dia kita berdua memiliki akses, yaitu, baik orang Yahudi maupun orang non-Yahudi; versi Arab menyebutkan, "kita berdua fraksi": yang telah dipersatukan, dan didamaikan dengan Allah, dan memiliki Injil perdamaian yang diberitakan kepada keduanya, mereka melalui Kristus memiliki kebebasan akses dan keberanian di dalamnya:

oleh satu Roh kepada Bapa: mereka dapat datang kepada Allah sebagai Bapa segala roh, dan belas kasihan, yang telah menciptakan jiwa atau roh mereka, dan melimpahkan belas kasihnya kepada mereka dengan sangat banyak; dan sebagai Bapa Kristus, dan sebagai Tuhan dan Bapa mereka dalam Kristus: dan semakin mereka harus mempertimbangkan dia dalam hubungan ini dengan mereka, untuk memerintahkan dalam diri mereka suatu rasa hormat dan takut akan dia; untuk memastikan kebebasan dan kebebasan dalam pendekatan mereka kepadanya; dan untuk mendorong keberanian yang suci, dan keyakinan yang penuh percaya kepada-Nya; serta mengajarkan mereka untuk tunduk pada kehendak-Nya: dan akses mereka kepada-Nya adalah "melalui" Kristus, yang telah membuat perdamaian bagi mereka, dan penebusan untuk dosa-dosa mereka; yang telah memenuhi hukum dan keadilan, dan membawa ke dalam kebenaran yang kekal bagi mereka; sehingga tidak ada yang menghalangi mereka; dan selain itu, Dia seolah-olah mengambil mereka dengan tangan, dan membimbing mereka ke dalam hadirat Bapa-Nya, dan menyampaikan permohonan mereka untuk mereka, atas dasar siapa mereka memiliki dukungan dan penerimaan di hadapan Allah: dan akses ini juga "oleh satu Roh"; "Roh Kudus", seperti yang dibaca dalam versi Etiopia; dan yang diperlukan dalam akses kepada Allah, sebagai roh adopsi, untuk memungkinkan dan mendorong jiwa-jiwa mendekati Allah sebagai seorang Bapa; dan sebagai roh permohonan, untuk mengajarkan keduanya bagaimana berdoa, dan untuk apa, seperti yang seharusnya; dan sebagai roh yang bebas untuk memberi mereka kebebasan untuk mengungkapkan pikiran mereka dengan bebas, dan mencurahkan jiwa mereka kepada Allah; dan sebagai roh iman untuk mendorong mereka untuk berdoa dalam iman, dan dengan keberanian yang suci, keyakinan, dan desakan; dan dia dikatakan "satu", baik berkaitan dengan orang-orang kepada dan oleh siapa akses diperoleh, yaitu Bapa dan Kristus, karena dia adalah satu dan sama Roh dari Bapa dan Anak; dan berkaitan dengan orang-orang yang memiliki akses ini, orang Yahudi dan orang non-Yahudi, yang sebagaimana mereka membentuk satu tubuh, digerakkan dan diarahkan oleh, dan meminum satu dan sama Roh: oleh karena itu akses ini kepada Allah adalah jenis spiritual; itu adalah mendekat kepada Allah dengan hati, dan menyembah-Nya dalam roh; dan adalah melalui iman, dan dapat dengan kebebasan, dan seharusnya, dengan rasa hormat, dan harus sering dilakukan; dan merupakan hak istimewa khusus yang milik anak-anak Allah; dan yang telah diberi kehormatan besar, untuk memiliki akses kepada Allah kapan saja, sebagai Bapa mereka, melalui Kristus sebagai Mediator, dan di bawah pengaruh, serta arahan dan bantuan dari Roh Kudus: ini adalah bukti yang cukup mengenai trinitas orang dalam ketuhanan, tentang keilahian dan kepribadian mereka yang berbeda.