Teks -- Galatia 2:1 (TB)

Paulus diakui oleh para rasul

2:1 Kemudian setelah lewat empat belas tahun, aku pergi pula ke Yerusalem dengan Barnabas dan Tituspun kubawa juga.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Gal 2:1 - empat belas tahun

Terhitung mulai dengan pertobatan Paulus atau mulai dengan perjumpaannya yang terakhir dengan Petrus. Boleh jadi jangka waktu tiga tahun (Gal 1:18) dan empat belas tahun (Gal 2:1) sebenarnya hanya dua setengah dan tiga belas setengah tahun. Sebab menurut kebiasaan orang dahulu seluruh tahun-tahun turut diperhitungkan, meskipun hampir-hampir berakhir atau baru mulai.

Ende: Gal 2:1 - Empatbelas tahun

Tidak terang apakah itu terhitung, dari ketika bertobatnja atau kundjungannja ke Jerusalem jang diberitakan dalam Gal 1:18. Dan dianggap, bahwa kepergian ini samalah dengan perdjalanan jang ditjeritakan dalam Kis 15:2-4.

Ref. Silang FULL: Gal 2:1 - ke Yerusalem // dengan Barnabas // dan Tituspun

· ke Yerusalem: Kis 15:2

· dengan Barnabas: Kis 4:36; [Lihat FULL. Kis 4:36]

· dan Tituspun: 2Kor 2:13; [Lihat FULL. 2Kor 2:13]

Defender (ID): Gal 2:1 - empat belas tahun setelah

Kunjungan ini kemungkinan adalah kesempatan di Dewan Yerusalem (Kisah 15:1-4), di mana para pemimpin di antara orang Kristen Yahudi (terutama Petrus dan Yakobus) secara resmi menyatakan bahwa hukum-hukum Musa - terutama sunat - tidak mengikat bagi para penganut Gentil (Kisah 15:5, Kisah 15:23-29). Isu yang sama inilah yang kini dihadapi oleh orang Kristen di Galatia yang ditantang oleh "Yudaizers." Mereka tampaknya adalah orang Kristen Yahudi yang mengaku (tetapi tidak tulus) yang berkeliling ke gereja-gereja Gentil mencoba merongrong pekerjaan Paulus serta pengkhotbahannya tentang keselamatan oleh kasih karunia saja. Paulus terpaksa membela diri dan ajarannya (sama seperti yang harus dilakukannya di Korintus) dengan menekankan pelatihan Ibrani dan Farisi yang solid, serta panggilan ilahi dan otorisasi dari para rasul di Yerusalem, itu sendiri. Di sisi lain, karena ia tidak menyebutkan keputusan Dewan, sepertinya lebih mungkin bahwa kunjungan khusus ini adalah kesempatan yang disebutkan dalam Kisah 11:30.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Gal 2:1

Kis 11:30, 15:2

Ref. Silang TB: Gal 2:1

Kis 11:30, 15:2

Gill (ID): Gal 2:1 - Kemudian empat belas tahun setelah saya pergi lagi ke Yerusalem // bersama Barnabas: dan mengambil Titus juga bersamaku.

Empat belas tahun kemudian setelah saya pergi lagi ke Yerusalem,.... Maksudnya, baik setelah Tuhan berkenan untuk memanggilnya dengan kasih karunia-Nya, dan menyatakan Anak-Nya dalam dirinya; atau lebih tepatnya setelah dia berada di Yerusalem untuk melihat Petrus, dengan siapa ia tinggal selama lima belas hari, dan kemudian pergi ke Suriah dan Kilikia; sehingga itu adalah tujuh belas tahun setelah konversinya bahwa ia melakukan perjalanan ini ke Yerusalem yang dia sebutkan di sini; dan dia tampaknya merujuk pada waktu ketika dia dan Barnabas pergi dari gereja di Antiokhia kepada para rasul dan para tua tentang pertanyaan, apakah sunat diperlukan untuk keselamatan, Kis 15:1 yang sepenuhnya selaras dengan kisah yang diberikan rasul di sini tentang perjalanan ini, dan yang dia lakukan tidak sendirian, tetapi

dengan Barnabas: dan mengambil Titus juga bersamaku; Barnabas disebutkan dalam catatan Lukas pergi bersamanya pada waktu ini, tetapi Titus tidak; meskipun dia tidak dikirim oleh gereja, namun rasul mungkin menilai bahwa adalah tepat dan bijaksana untuk membawanya bersamanya, yang telah dikonversi oleh dia, seorang pelayan Injil, dan tetap tidak disunat; dan lebih-lebih lagi dia mungkin memilih untuk membawanya bersamanya, sebagian agar dia dapat diteguhkan dalam iman yang telah diajarkan rasul; dan sebagian lagi agar dia bisa menjadi kesaksian hidup tentang kesesuaian antara prinsip dan praktik rasul; dan bahwa dengan adanya dia dan Barnabas, dia mungkin memiliki sejumlah saksi yang cukup untuk memberi kesaksian tentang doktrin yang dia khotbahkan, mujizat yang dia lakukan, dan keberhasilan yang menyertainya di antara orang-orang non Yahudi; serta untuk menceritakan kembali, pada saat mereka kembali, apa yang terjadi antara dia dan para tua di Yerusalem; karena dengan mulut dua atau tiga saksi segala sesuatu diteguhkan.