Teks -- 2 Korintus 7:11 (TB)

7:11 Sebab perhatikanlah betapa justru dukacita yang menurut kehendak Allah itu mengerjakan pada kamu kesungguhan yang besar, bahkan pembelaan diri, kejengkelan, ketakutan, kerinduan, kegiatan, penghukuman! Di dalam semuanya itu kamu telah membuktikan, bahwa kamu tidak bersalah di dalam perkara itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Kor 7:11

Paulus menggambarkan reaksi-reaksi baik dalam sikap maupun dalam kelakuan jemaat di Korintus terhadap diri Paulus dan terhadap orang yang bersalah itu sebagaimana yang dihasilkan "surat kerasnya" tadi 2Ko 7:8, bdk 2Ko 2:5-8.

Ende: 2Kor 7:11 - Pembelaan diri

mereka berdalih-dalih, tetapi dalam pada itu menundjukkan keinsjafan akan kesalahan mereka.

Ende: 2Kor 7:11 - Kedjengkelan

Tentu terhadap kedjahatan orang-orang tertentu. Ingatlah 2Ko 2:5-8

Ref. Silang FULL: 2Kor 7:11 - kerinduan, kegiatan

· kerinduan, kegiatan: 2Kor 7:7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Kor 7:11 - Sebab lihatlah, hal yang sama ini, bahwa kamu berduka dengan cara yang saleh // apa kepedulian yang ditimbulkannya dalam dirimu // ya, apa pembenaran diri yang kamu lakukan // ya, apa kemarahan // ya, apa ketakutan // ya, apa keinginan yang sangat besar // ya, apa semangat // ya, apa pembalasan // di dalam segala hal kamu telah membuktikan diri sebagai bersih dalam perkara ini.

Sebab lihatlah, hal yang sama ini, bahwa kamu berduka dengan cara yang saleh,.... Rasul melanjutkan untuk menggambarkan kesedihan yang saleh melalui efek-efeknya, yang merupakan banyak bukti dari ketulusan dan keasliannya; beberapa hal yang disebutkan adalah khusus untuk kasus orang Korintus, dan lainnya umum bagi pertobatan Injili pada umumnya:

apa kepedulian yang ditimbulkannya dalam dirimu; untuk mengeluarkan orang yang berzina dari persekutuan dengan mereka, yang sebelumnya sangat mereka abaikan; untuk tidak berbuat dosa lagi seperti itu; untuk menjaga, di masa depan, disiplin yang lebih ketat dan teratur di dalam gereja; untuk melakukan perbuatan baik secara umum, dan tidak menyinggung Tuhan:

ya, apa pembenaran diri yang kamu lakukan; bukan dengan menyangkal fakta, atau memperkecil, atau membelanya; tetapi dengan mengakui kelalaian mereka, berdoa agar itu dapat diabaikan, menyatakan bahwa mereka tidak turut serta dalam dosa itu; mereka tidak menyetujuinya, tetapi tidak menyukainya dan sangat membencinya, serta sangat senang dengan cara yang disarankan oleh rasul:

ya, apa kemarahan; bukan terhadap pribadi pelanggar, tetapi terhadap dosanya; dan bukan hanya dosanya tetapi juga dosa mereka sendiri, karena tidak bertindak melawan dia, dan tidak memperhatikannya lebih awal; dan khususnya bahwa mereka harus bertindak sedemikian rupa, sehingga layak mendapatkan teguran yang adil dari rasul:

ya, apa ketakutan; bukan akan neraka dan kutukan, seperti pada orang jahat dan setan, yang tidak bertobat; tetapi terhadap Tuhan, dan terhadap menyakiti para pelayan-Nya; dan agar keburukan tidak menyebar di dalam gereja, seperti yang disarankan oleh rasul, "sedikit ragi mengendurkan seluruh adonan";

ya, apa keinginan yang sangat besar; untuk melihat rasul; untuk memberinya kepuasan penuh; untuk berperilaku dengan cara yang berbeda di masa mendatang; dan untuk dijauhkan dari kejahatan, dan untuk menghormati Tuhan dengan percakapan yang layak:

ya, apa semangat; untuk Tuhan dan kemuliaan-Nya; untuk memulihkan disiplin gereja: untuk doktrin Injil; untuk peraturan rumah Kristus; untuk mendukung karakter rasul, dan menteri-menteri firman lainnya, terhadap rasul-rasul palsu:

ya, apa pembalasan; bukan terhadap orang secara pribadi, karena pembalasan adalah milik Tuhan; tetapi terhadap segala ketidaktaatan, khususnya yang dilakukan oleh pelanggar yang malang di antara mereka, yang telah terbukti dalam hukuman yang dijatuhkan kepadanya oleh banyak orang:

di dalam segala hal kamu telah membuktikan diri sebagai bersih dalam perkara ini; tentang orang yang berzina: jelas bahwa mereka tidak menyetujui, dan menyetujui dosanya; dan meskipun pada awalnya mereka tidak peduli tentang itu, tidak meratapi seperti yang seharusnya, maupun tidak terburu-buru untuk menangani pelanggar seperti yang seharusnya, namun setelah menemukan pertobatan sejati untuk kelambanan, kelalaian, dan kasih sayang mereka, mereka dibebaskan, dan berdiri, dalam pandangan rasul tentang mereka, seolah-olah mereka tidak berbuat kesalahan.