Teks -- 1 Korintus 7:34 (TB)

7:34 dan dengan demikian perhatiannya terbagi-bagi. Perempuan yang tidak bersuami dan anak-anak gadis memusatkan perhatian mereka pada perkara Tuhan, supaya tubuh dan jiwa mereka kudus. Tetapi perempuan yang bersuami memusatkan perhatiannya pada perkara duniawi, bagaimana ia dapat menyenangkan suaminya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 7:34 - PEREMPUAN YANG TIDAK BERSUAMI.

Nas : 1Kor 7:34

Alkitab menegaskan bahwa status tidak menikah sama sekali tidak lebih rendah dari pada status menikah. Sebenarnya, status tidak menikah itu lebih baik karena memungkinkan seseorang melayani Allah tanpa gangguan. Orang laki-laki yang tidak beristri (ayat 1Kor 7:32-33) maupun orang perempuan yang tidak bersuami (ayat 1Kor 7:34) dapat memusatkan pikirannya kepada perkara Tuhan dalam cara yang lebih baik daripada mereka yang menikah. "Menyerahkan segenap tubuh dan jiwa kepada Tuhan" tidak menunjuk kepada pencapaian etis, tetapi kepada kemungkinan penyerahan diri yang lebih besar kepada Allah tanpa dibebani kewajiban, persoalan, dan urusan keluarga. Mereka yang tidak menikah dapat menyerahkan dirinya dengan segala karunianya kepada Tuhan, lepas dari kesibukan-kesibukan lain, sibuk sepenuhnya dengan Tuhan dan Firman-Nya.

Jerusalem: 1Kor 7:1-40

Dalam bab ini Paulus tidak membicarakan perkawinan dan hidup wadat pada umumnya, tetapi menjawab satu demi satu pertanyaan yang diajukan kepadanya. Berturut-turut ia membahas; tentang orang yang sudah kawin (pasangan Kristen, 1Ko 7:1-11, orang Kristen yang kawin dengan orang yang bukan Kristen, 1Ko 7:12-16); tentang orang yang tidak/belum kawin (gadis, 1Ko 7:25-35, yang bertunangan, 1Ko 7:36-38, janda-janda 1Ko 7:39-40). Pegangan umum untuk memecahkan masalah-masalah yang diajukan diutarakan dalam 1Ko 7:17,20,24, yaitu: Tiap-tiap orang hendaknya tetap hidup dalam keadaan seperti waktu dipanggil untuk masuk Kristen. Urutan pikiran tidak terlalu ketat, sehingga kerap kali hidup tidak kawin disinggung sehubungan dengan perkawinan dan sebaliknya. Dengan jalan itu Paulus menyarankan bahwa kedua keadaan hidup itu saling melengkapi dan tidak dapat dimengerti terlepas satu sama lain.

Ref. Silang FULL: 1Kor 7:34 - dan jiwa

· dan jiwa: Luk 2:37

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Kor 7:34 - Ada perbedaan juga antara seorang istri dan seorang perawan // Wanita yang belum menikah peduli pada hal-hal Tuhan // agar dia bisa menjadi suci baik dalam tubuh maupun dalam roh // Tetapi dia yang sudah menikah peduli pada hal-hal dunia, bagaimana dia bisa menyenangkan suaminya.

Ada perbedaan juga antara seorang istri dan seorang perawan,.... Kata μεμερισται, diterjemahkan "ada perbedaan", terdapat di beberapa salinan di akhir ayat terakhir, dan dalam versi Vulgate Latin serta Ethiopia, yang diterjemahkan, "dan terpisah"; merujuk pada pria yang sudah menikah, yang pikirannya teralihkan oleh kekhawatiran dunia, dan pemikirannya terbagi antara Tuhan dan istrinya, antara hal-hal yang menyenangkan satu, dan yang menyenangkan yang lainnya; sehingga dia tidak dapat melayani Tuhan tanpa gangguan, seperti yang dapat dilakukan oleh orang yang belum menikah; lihat 1Ko 7:35. Tetapi bacaan yang lebih umum diterima adalah yang kita ikuti; di mana dalam kata-kata ini, rasul menunjukkan, bahwa ada perbedaan yang sama antara wanita yang sudah menikah dan yang belum menikah, seperti halnya antara pria yang sudah menikah dan yang belum menikah. Tidak ada perbedaan dalam sifat mereka, maupun jenis kelamin, tetapi dalam keadaan dan kondisi mereka, serta dalam kekhawatiran yang melibatkan keduanya.

Wanita yang belum menikah peduli pada hal-hal Tuhan; bukan setiap orang yang belum menikah, tetapi seseorang yang memiliki anugerah Tuhan, berada dalam keadaan lajang; karena orang seperti itu lebih memiliki waktu luang, dan dapat lebih mudah melayani Tuhan, sehingga dia seharusnya, dan umumnya memang melakukannya: dan akhir dari tindakan itu adalah,

agar dia bisa menjadi suci baik dalam tubuh maupun dalam roh; bukan hanya dalam tubuh, tetapi juga dalam roh; karena kesucian lahiriah, tanpa kesucian internal, akan menjadi kurang berarti: tetapi karena ketekunan yang kuat kepada Tuhan, serta ibadah dan pelayanan-Nya, dapat menjadi sarana untuk melindungi dari pencemaran fisik luar, begitu juga untuk melanjutkan pekerjaan anugerah di dalam jiwa; bukan berarti harus dianggap bahwa orang-orang yang belum menikah adalah satu-satunya yang suci dalam tubuh dan roh; ada sebagian yang tidak suci dalam keduanya; dan ada banyak orang yang sudah menikah yang suci dalam tubuh mereka, dan menguasai bejana mereka dalam pengudusan dan kehormatan, serta diberkati dengan kemurnian spiritual di dalam hati mereka.

Tetapi dia yang sudah menikah peduli pada hal-hal dunia, bagaimana dia bisa menyenangkan suaminya; bukan dengan mempercantik dan menghias dirinya dengan rambut yang dijalin, atau emas, atau mutiara, atau pakaian mahal; meskipun semua itu adalah hal yang diperhatikan oleh sebagian orang; tetapi dengan perbuatan baik, mengurus rumah tangga dan urusan keluarganya, membesarkan anak-anaknya dengan cara yang teratur, menghormati dan menaati suaminya, melakukan segala sesuatu untuk memenuhi kebutuhannya, dan untuk menarik cinta dan kasih sayangnya padanya, seperti yang seharusnya; dan ini bukanlah diucapkan tentang dirinya sebagai kritik, hanya bahwa begitu keadaan dan posisinya dalam hidup, dia tidak memiliki kesempatan dan keunggulan yang dimiliki orang yang belum menikah untuk melayani Tuhan; atas dasar itu, kehidupan lajang dianggap sebagai yang paling disarankan untuk dijalani.