Teks -- 1 Korintus 10:1 (TB)

Israel sebagai suatu peringatan

10:1 Aku mau, supaya kamu mengetahui, saudara-saudara, bahwa nenek moyang kita semua berada di bawah perlindungan awan dan bahwa mereka semua telah melintasi laut.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 10:1 - AKU MAU, SUPAYA KAMU MENGETAHUI.

Nas : 1Kor 10:1

Kenyataan bahwa seorang dapat ditebus, ambil bagian dalam kasih karunia ilahi, namun akhirnya ditolak oleh Allah karena tingkah lakunya yang jahat

(lihat cat. --> 1Kor 9:27)

[atau ref. 1Kor 9:27]

kini dijelaskan dengan contoh-contoh dari pengalaman Israel (ayat 1Kor 10:1-12).

Jerusalem: 1Kor 10:1-13

Bagian ini menguraikan kata terakhir dari bagian yang mendahului, yakni kata "ditolak". Memang tetap ada bahaya bahwa orang "ditolak" (oleh Allah). Beberapa contoh dari sejarah Israel membuktikan kemungkinan itu. Kesombongan dan kegegabahan hatilah yang menyebabkan orang ditolak. Maka hendaklah mereka yang "berpengetahuan" menjaga diri.

Ende: 1Kor 10:1 - Dibawah awan itu

"melintasi air laut". Peristiwanja terdapat dalam Kel 13:21 dan Kel 14:16. "Awan itu" ialah tanda Allah hadir, dan seperti roh Allah melindungi dan memimpin mereka.

Ref. Silang FULL: 1Kor 10:1 - kamu mengetahui // perlindungan awan // melintasi laut

· kamu mengetahui: Rom 11:25; [Lihat FULL. Rom 11:25]

· perlindungan awan: Kel 13:21; Mazm 105:39

· melintasi laut: Kel 14:22,29; Mazm 66:6

Defender (ID): 1Kor 10:1 - semua bapa kita

Meskipun banyak dari orang Kristen Korrintus adalah orang bukan Yahudi, para patriark Yahudi adalah "bapa" mereka dalam arti spiritual, dan catatan Perjanjian Lama sama bermanfaatnya bagi orang bukan Yahudi sekarang seperti bagi orang Yahudi.

Defender (ID): 1Kor 10:1 - di bawah awan

"Awan" adalah awan kemuliaan shekinah yang membimbing dan melindungi orang Israel dalam perjalanan keluar mereka dari Israel, sementara "laut" adalah Laut Merah yang dibuka oleh Tuhan secara ajaib untuk mereka (Kel 13:21; Kel 14:29).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 10:1

Kel 13:21-22, 14:22-29

Ref. Silang TB: 1Kor 10:1

Kel 13:21-22, 14:22-29

Gill (ID): 1Kor 10:1 - Selain itu, saudara-saudara, saya ingin agar kamu tidak bodoh // bagaimana semua bapa kita berada di bawah awan // dan semua melewati laut

Selain itu, saudara-saudara, saya ingin agar kamu tidak bodoh,.... sang rasul telah mengungkapkan ketakutan dan kecemburuannya, agar, meskipun dengan semua karunia dan anugerah yang dimilikinya, ia tidak dibiarkan melakukan hal yang dapat mengakibatkan dirinya tersisih dan menjadi tidak berguna dalam pekerjaan pelayanannya; dan hal ini ia sampaikan untuk pemanfaatan orang-orang Korintus ini, yang membanggakan pengetahuan mereka, dan menyalahgunakan kebebasan Kristiani mereka dengan cara yang tidak bijaksana, yang merugikan pikiran-pikiran yang lemah; ia melanjutkan untuk memperlihatkan kepada mereka keadaan para bapa Yahudi, yang, meskipun banyak anugerah dan hak istimewa yang mereka terima, namun jatuh ke dalam nafsu, percabulan, ketidaksopanan, dan penyembahan berhala, mayat-mayat mereka terjatuh di padang gurun, dan tidak masuk ke tanah perhentian; oleh karena itu sang rasul tidak ingin mereka tidak mengetahui, atau tidak peduli, atau tidak memperhatikan hal-hal ini, karena itu adalah pelajaran bagi mereka, dan ditulis untuk peringatan mereka, serta menjadi peringatan untuk berhati-hati agar mereka juga tidak jatuh: secara khusus, pandangan sang rasul adalah untuk mencegah dari memakan barang yang dipersembahkan kepada berhala, meskipun itu adalah hal yang tidak masalah, dan dari penggunaan kebebasan Kristiani mereka yang tidak bijaksana terkait hal itu; karena itu bukan hanya merugikan para percaya yang lemah, tetapi juga membahayakan diri mereka sendiri, yang, dengan menggunakan kebebasan semacam itu untuk duduk di kuil berhala, dan secara publik makan di sana, mungkin terjebak dalam penyembahan berhala itu sendiri; mereka seharusnya tidak bergantung pada pengetahuan, dan karunia, serta pencapaian mereka, karena jelas, dari contoh-contoh ini, bahwa hak istimewa eksternal yang tertinggi, anugerah, dan kenikmatan, tidak dapat melindungi manusia dari jatuh: untuk tujuan itulah penting untuk mengingat,

bagaimana semua bapa kita berada di bawah awan; yang merupakan simbol kehadiran ilahi bersama orang Israel, sebagaimana itu ada di Gunung Sinai, dan dalam tabernakel dan bait suci; merupakan perlindungan bagi mereka, di siang hari sebagai tiang awan untuk melindungi mereka dari panas matahari yang menyengat, dan di malam hari sebagai tiang api untuk melindungi mereka dari binatang buas, serta untuk memandu dan mengarahkan mereka di jalan; dan merupakan tipe Kristus, yang adalah perlindungan dari panas, serta angin dan badai; perlindungan bagi umat-Nya dari keadilan dan kemarahan Tuhan yang menuntut, dan dari amarah serta kemarahan manusia dan setan. Ini juga dapat mengungkapkan keadaan dan kondisi dari dispensasi yang lebih awal, yang gelap dan samar dibandingkan dengan dispensasi saat ini, di mana para orang kudus, dengan wajah terbuka, memandang kemuliaan Tuhan; dan juga keadaan umat Tuhan di dunia ini, bahkan di bawah dispensasi saat ini, yang, dibandingkan dengan kemuliaan surgawi, dan pandangan bahagia yang dinikmati para orang kudus di sana, hanya melihat tetapi melalui kaca yang gelap. Awan ini, yang kadang digambarkan sebagai tiang, bukanlah badan padat yang tegak, yang berada pada jarak tertentu di depan orang Israel, dan hanya sebagai petunjuk, tetapi mengelilingi mereka; itu ada di depan mereka, dan di belakang mereka, dan di setiap sisi, dan ada di atas mereka; lihat Bil 14:14 sehingga sang rasul dengan benar mengatakan mereka berada di bawahnya. Dan bagi pengamat yang jauh di siang hari itu tampak seperti tiang awan; dan di malam hari, saat matahari terbenam, itu tampak seperti tiang api; karena satu dan hal yang sama dimaksudkan oleh keduanya dan demikianlah orang Yahudi mengatakan ^z, bahwa

"tiang awan, סובבו mengelilingi perkemahan Israel, seperti tembok yang mengelilingi kota, dan musuh tidak bisa mendekati mereka."

Oleh karena itu, semua rujukan tersebut ada di Yes 4:5. Orang Yahudi memang berbicara tentang beberapa awan kemuliaan; dan mereka tidak sepakat tentang jumlahnya:

"ketika orang-orang Israel bepergian di padang gurun, mereka mengatakan ^a, mereka memiliki awan kemuliaan, מסחרן, 'yang mengelilingi mereka', empat di empat penjuru dunia, agar mata jahat tidak dapat menguasai mereka, וחד מן עלויהון 'dan satu di atas mereka', agar panas dan matahari, serta hujan es dan hujan, tidak dapat menguasai mereka; dan satu di bawah mereka, yang mengangkat mereka seperti seorang perawat mengangkat anaknya yang menyusui di pangkuannya; dan satu lagi berjalan di depan mereka pada jarak perjalanan tiga hari, untuk meratakan gunung, dan meninggikan dataran, dan membunuh semua ular berapi dan kalajengking di padang gurun."

Dan di tempat lain ^b

"berapa banyak awan kemuliaan, מקיפין, 'yang mengelilingi Israel' di padang gurun? R. Hoshea dan R. Josiah berbeda pendapat. R. Josiah mengatakan lima, empat di empat penjuru, dan satu berjalan di depan mereka. R. Hoshea mengatakan tujuh, empat di empat penjuru langit, dan satu מלמעלן, 'di atas mereka', dan satu di bawah mereka, dan satu berjalan di depan mereka;''

yang mana ia atribusikan kepada efek di atas: tetapi Kitab Suci hanya membicarakan satu awan, yang pergi setelah kematian Musa:

dan semua melewati laut; laut Merah, dengan cara yang sangat ajaib; Musa dengan perintah ilahi mengangkat tongkatnya, dan mengulurkan tangannya ke atasnya, dan Tuhan dengan angin timur yang kuat membuatnya mundur, dan menjadikannya tanah kering; air terpisah, dan berdiri sebagai tembok, di sisi kanan, dan di kiri, sehingga anak-anak Israel melewati dengan kering, dan semuanya sampai di pantai dengan selamat, dan tidak ada seorang pun yang binasa; dan hanya dua di antara mereka yang masuk ke tanah Kanaan. Origen ^c mengatakan,

"ia telah mendengar sebagai suatu tradisi dari paraku, bahwa dalam penyeberangan melalui laut, untuk setiap suku Israel dibuat pemisahan air yang terpisah, dan bahwa setiap suku memiliki jalannya sendiri yang terbuka di laut."

Dan memang ini adalah tradisi orang Yahudi, yang ia maksud dengan para orang kuno, atau setidaknya mereka yang menerimanya dari mereka; yang menunjukkan bahwa hal ini adalah suatu tradisi yang sangat tua.

"R. Eliezer mengatakan ^d, bahwa pada hari di mana air mengalir, dan saling mengkristal, ada dua belas jalan yang dibuat, sesuai dengan dua belas suku, dan air menjadi tembok."

Hal yang sama diceritakan oleh yang lain ^e: Mahomet menyebutkan dalam Al-Qur'an-nya ^f, yang mana ia dibantu oleh seorang Yahudi, dan dari siapa ia jelas menerimanya. Ia mengamati, dikatakan kepada Musa,

"pukul laut dengan tongkatmu, dan ketika ia memukulnya, itu terpisah menjadi dua belas bagian, di antara yang mana ada jalan yang terbuka, dan setiap bagian seperti gunung yang besar."

Namun terlepas dari hal ini, bisa dipastikan bahwa mereka semua melewatinya, dan sampai di pantai dengan selamat.