Teks -- Kisah Para Rasul 1:4 (TB)

1:4 Pada suatu hari ketika Ia makan bersama-sama dengan mereka, Ia melarang mereka meninggalkan Yerusalem, dan menyuruh mereka tinggal di situ menantikan janji Bapa, yang -- demikian kata-Nya -- "telah kamu dengar dari pada-Ku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 1:4 - MENANTIKAN JANJI BAPA.

Nas : Kis 1:4

(Dalam versiInggris NIV, ungkapan ini diterjemahkan "karunia yang dijanjikan Bapa"). Karunia yang dijanjikan Bapa (Yoel 2:28-29; Mat 3:11) adalah baptisan dalam Roh Kudus

(lihat cat. --> Kis 1:5).

[atau ref. Kis 1:5]

Penggenapan janji itu dilukiskan sebagai "penuhlah dengan Roh Kudus" (Kis 2:4). Jadi, "dibaptis dengan Roh Kudus" dan "dipenuhi dengan Roh Kudus" adakalanya dipertukartempatkan dalam kitab ini.

Baptisan dalam Roh Kudus jangan disamakan dengan menerima Roh Kudus pada saat pembaharuan

(lihat art. PEMBAHARUAN).

Dua pengalaman ini merupakan karya Roh yang berbeda, sering kali dipisahkan oleh waktu

(lihat art. PEMBAHARUAN PARA MURID).

BIS: Kis 1:4 - pada waktu Ia berkumpul bersama mereka

pada waktu Ia berkumpul bersama mereka: ketika mereka berkumpul; atau ketika Ia makan bersama mereka.

Jerusalem: Kis 1:4 - Yerusalem

Menurut pandangan Lukas Yerusalem oleh Allah ditentukan menjadi pusat karya penyelamatan, Luk 2:22+; Luk 2:38+. Di sana karya Yesus di dunia diselesaikan, Luk 24:33 dst, dan dari situ bertolaklah karya para rasul yang memberitakan Injil kepada dunia semesta, Luk 24:47; Kis 1:8,12; 6:7; 8:1; 11:19; 15:30,36, dll.

Ende: Kis 1:1-4

Kis 1:1-3 menundjukkan bahwa ada hubungan langsung antara Kisah Rasul-rasul dengan Indjil ketiga. Kis 1:4 sebagai ulangan dari Luk 24:29 merupakan suatu mata-rantai penghubung.

Ref. Silang FULL: Kis 1:4 - situ menantikan // kamu dengar

· situ menantikan: Mazm 27:14

· kamu dengar: Luk 24:49; Yoh 14:16; Kis 2:33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 1:4

Luk 24:49

Ref. Silang TB: Kis 1:4

Luk 24:49

Gill (ID): Kis 1:4 - Dan berkumpul bersama mereka // memerintahkan mereka agar tidak pergi dari Yerusalem // tetapi menunggu janji Bapa // yang, katanya, telah kamu dengar dariku

Dan berkumpul bersama mereka,.... Pada pertemuan terakhir mereka di Betania, atau Gunung Zaitun, yang terjadi atas penetapan: beberapa menerjemahkan kata-kata tersebut, seperti dalam Vulgata Latin, "dan makan bersama mereka"; yang merupakan salah satu bukti bahwa ia masih hidup; dan demikian juga diterjemahkan dalam versi Suriah, "dan ketika ia telah makan roti bersama mereka", dan versi Etiopia, "dan makan malam bersama mereka", yang mungkin dilakukannya lebih dari sekali; lihat Joh 21:12, ini adalah terakhir kali, ketika ia

memerintahkan mereka agar tidak pergi dari Yerusalem; yang tidak berarti bahwa mereka saat itu berada di Yerusalem; karena mereka mungkin berada di sana, dan mereka tampaknya lebih tepatnya di Betania, atau di Gunung Zaitun, dari mana mereka kemudian kembali ke Yerusalem; dan dari sana mereka diperintahkan untuk tidak pergi, di mana darah Kristus telah dicurahkan, dan di mana musuh-musuhnya yang terbesar berada, dan di mana para murid mungkin tidak memiliki kecenderungan untuk pergi, dan jauh lebih sedikit untuk tinggal, tetapi demikianlah adanya, sebagian untuk memuliakan Kristus melalui pencurahan Roh-Nya kepada para rasul di tempat di mana Ia telah menderita penghinaan terbesar; dan sebagian karena Injil, firman Tuhan, harus keluar dari tempat ini, sesuai dengan nubuat dalam Isa 2:3 juga karena sebuah gereja Injil akan didirikan di sana, dan sejumlah besar jiwa akan ditebus dan ditambahkan ke dalamnya: oleh karena itu mereka diperintahkan untuk pergi ke sana, dan tidak bergerak dari sana,

tetapi menunggu janji Bapa; yaitu, pencurahan Roh, yang telah dijanjikan oleh Allah Bapa Kristus; dan umat-Nya, bahwa hal itu akan terjadi di hari-hari terakhir, Joe 2:28 dan yang telah dijanjikan Kristus kepada para murid-Nya dari Bapa, Joh 14:16.

yang, katanya, telah kamu dengar dariku; atau "oleh", atau "dari mulutku", sebagaimana yang dibaca dalam versi Vulgata Latin dan Etiopia, dan naskah Beza yang paling kuno; merujuk pada pasal-pasal di atas, atau pada apa yang mengikuti: dan yang ia sebutkan dengan lebih menonjol, untuk meyakinkan mereka tentang pelaksanaannya, karena ini adalah janji dari Bapa, semua janji-Nya adalah ya dan amin; dan ia juga telah memberitahu mereka tentang hal itu, tidak ada satu pun dari kata-kata tersebut yang mungkin gagal.