
Teks -- Yohanes 2:20 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Yoh 2:20
Jerusalem: Yoh 2:20 - empat puluh enam tahun Bait Allah mulai dipugar sekitar th. 19 seb mas. Maka dari itu peristiwa yang diceritakan di sini terjadi waktu paskah sekitar th. 28 Mas.
Bait Allah mulai dipugar sekitar th. 19 seb mas. Maka dari itu peristiwa yang diceritakan di sini terjadi waktu paskah sekitar th. 28 Mas.
Ende -> Yoh 2:20
Ende: Yoh 2:20 - Empatpuluh enam tahun Kenisah itu mulai dibangunkan oleh Herodes dalam
tahun 19 seb. Kr.
Kenisah itu mulai dibangunkan oleh Herodes dalam tahun 19 seb. Kr.

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Hagelberg: Yoh 2:20 - -- 2:20 Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan251 Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?"
Mer...
2:20 Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan251 Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?"
Mereka tidak menangkap peralihan yang Dia ucapkan. Mereka berpikir Dia masih membahas Bait Allah yang dibangun dengan batu-batu. Culpepper252 menjelaskan bahwa di sini kita melihat kesalah pahaman yang pertama dalam Injil Yohanes. Seharusnya mereka mengerti bahwa Dia tidak berbicara mengenai Bait Allah yang terdiri dari batu-batu, dan mereka mencari arti yang lain, tetapi dalam hal ini mereka gagal.
Proyek Pembangunan yang dilaksanakan oleh Raja Herodes sangat terkenal dan sangat mengesankan. Antara lain, pada tahun 20 atau 19 SM dia mulai memperbaiki Bait Allah yang dibangun oleh Zerubabel 500 tahun sebelumnya. Pembangunan Bait Allah selesai pada tahun 63 atau 64.253

Hagelberg: Yoh 2:18-22 - -- 3. Yesus mengganti Bait Allah (2:18-22)
Dalam nas ini mereka yang akan melawan Tuhan Yesus menantang Dia. Tanggapan-Nya (yang saat itu belum dimengert...
3. Yesus mengganti Bait Allah (2:18-22)
Dalam nas ini mereka yang akan melawan Tuhan Yesus menantang Dia. Tanggapan-Nya (yang saat itu belum dimengerti) diuraikan oleh Yohanes sebagai pernyataan bahwa Dia akan dibunuh dan bangkit dari antara orang mati.

Hagelberg: Yoh 2:20 - -- 2:20 Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan251 Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?"
Mer...
2:20 Lalu kata orang Yahudi kepada-Nya: "Empat puluh enam tahun orang mendirikan251 Bait Allah ini dan Engkau dapat membangunnya dalam tiga hari?"
Mereka tidak menangkap peralihan yang Dia ucapkan. Mereka berpikir Dia masih membahas Bait Allah yang dibangun dengan batu-batu. Culpepper252 menjelaskan bahwa di sini kita melihat kesalah pahaman yang pertama dalam Injil Yohanes. Seharusnya mereka mengerti bahwa Dia tidak berbicara mengenai Bait Allah yang terdiri dari batu-batu, dan mereka mencari arti yang lain, tetapi dalam hal ini mereka gagal.
Proyek Pembangunan yang dilaksanakan oleh Raja Herodes sangat terkenal dan sangat mengesankan. Antara lain, pada tahun 20 atau 19 SM dia mulai memperbaiki Bait Allah yang dibangun oleh Zerubabel 500 tahun sebelumnya. Pembangunan Bait Allah selesai pada tahun 63 atau 64.253
Gill (ID) -> Yoh 2:20
Gill (ID): Yoh 2:20 - Kemudian berkata orang-orang Yahudi, "empat puluh enam tahunlah kuasa ini dibangun; dan maukah engkau membangunnya dalam tiga hari?" Kemudian berkata orang-orang Yahudi,.... kepada-Nya, sebagaimana dibaca dalam versi Siria, Arab, Persia, dan Etiopia: empat puluh enam tahunlah kuasa ...
Kemudian berkata orang-orang Yahudi,.... kepada-Nya, sebagaimana dibaca dalam versi Siria, Arab, Persia, dan Etiopia:
empat puluh enam tahunlah kuasa ini dibangun; yang tidak bisa dipahami sebagai kuil yang dibangun oleh Salomo, karena itu hanya membutuhkan waktu tujuh tahun untuk dibangun, 1Raj 6:37. Namun lebih tepatnya mengenai kuil yang dibangun oleh Zorobabel, yang biasanya disebut sebagai kuil kedua, dan bisa lebih tepat dikatakan sebagai "kuil ini"; hitungan ini dibuat oleh para cendekiawan, beragam dan tidak ada habisnya untuk dicatat. Tujuh minggu Daniel, atau empat puluh sembilan hari, yang merupakan banyak tahun, tidak ada hubungannya dengan kisah ini; karena itu bukan mengenai pembangunan kuil, tetapi kota Yerusalem; meskipun dari tahun kedua Kores, di mana kuil mulai dibangun, hingga tahun ketiga puluh dua Darius secara eksklusif, sudah ada empat puluh enam tahun; Kores memerintah selama tiga tahun, Artahsasta Ahasuerus empat belas tahun, dan Artahsasta Darius tiga puluh dua; tetapi hitungan mereka lebih mungkin, yang dimulai dari tahun pertama Artahsasta Longimanus, yang memerintah selama empat puluh tahun, dan berakhir di tahun keenam Darius, penerusnya, di mana tahun itu kuil selesai, Ezr 6:15. Tetapi bagi saya tampaknya, kuil Herodes, atau kuil yang dibangun kembali atau diperbaiki oleh Herodes, yang dimaksud di sini; dan yang disebut orang Yahudi,
"siapa yang belum melihat bangunan Herodes, tidak pernah melihat bangunan yang indah."
Dan ini, menurut Josephus h, dimulai pada tahun "kesepuluh" pemerintahannya, di tahun "ketiga puluh lima" di mana Kristus dilahirkan, yang sekarang berusia "tiga puluh" tahun: sehingga menghitung baik tahun kesepuluh Herodes, atau tahun ketiga puluh Kristus, tahun sekarang secara eksklusif, tepat empat puluh enam tahun telah berlalu, sejak pembangunan atau perbaikan pertama kali dimulai; dan yang belum selesai; karena beberapa tahun setelah ini, penulis di atas mengamati i, kuil itu selesai, bahkan pada masa Nero dan Agripa: dan sesuai dengan ini, kata-kata tersebut dapat diinterpretasikan, "empat puluh enam tahun kuil ini telah dibangun"; dan ini masih menambah kekuatan lebih pada alasan yang diajukan orang-orang Yahudi selanjutnya:
dan maukah engkau membangunnya dalam tiga hari? hal ini mustahil dan tidak praktis; adalah gila sampai tingkat tertinggi, untuk berbicara seperti ini: demikian dari lamanya waktu yang telah berlalu sejak awal pertama Herodes untuk memperbaiki dan memperindah kuil, hingga sekarang, dan belum juga selesai, mereka berargumen akan absurditas klaimnya untuk membangun kembali bangunan seperti itu, seandainya dihancurkan, dalam waktu tiga hari; mereka memahaminya baik secara tidak tahu atau secara sengaja, berbicara tentang kuil material, padahal maksudnya berbeda, seperti yang tampak dari kata-kata evangelis, di ayat berikutnya. Orang Yahudi k keberatan dengan hitungan ini, mengenai kuil yang dibangun selama empat puluh enam tahun; dia mengamati, bahwa
"menurut pemahaman Nazaret, ini adalah bangunan raja Herodes, yang ada pada zaman Yesus; dan seluruh waktu pemerintahannya hanya tujuh puluh tahun, seperti yang jelas terlihat dari buku Joseph ben Gorion, c. 65. Selain itu, apa yang Herodes bangun, dibangun dalam delapan tahun, seperti yang jelas terlihat dari penulis yang sama, c. 55, oleh karena itu jumlah empat puluh enam tahun, dalam kata-kata penulis, (evangelis), adalah, kesalahan yang jelas."
Untuk itu dapat dijawab, bahwa jika ada kesalahan dalam angka ini, itu bukan kesalahan evangelis, tetapi orang Yahudi, yang kata-katanya diceritakan oleh evangelis; dan mengandaikan ini adalah kesalahan mereka, baik dibuat secara tidak tahu atau dengan sengaja, untuk memperburuk absurditas dan ketidakmungkinan Kristus membangunkan kuil; dan bahwa bahkan evangelis tahu itu adalah sebuah kesalahan; tetap saja ia bertindak dengan cara yang paling setia dan jujur, dengan mengulangi kata-kata orang Yahudi, sebagaimana mereka menyampaikannya; dan adalah tanggung jawab orang Yahudi untuk membuktikan, bahwa kata-kata ini tidak diucapkan oleh mereka, atau bahwa tidak kredibel jika mereka seharusnya: bahwa ini adalah bangunan Herodes yang dirujuk di sini; dan bahwa dia memerintah hanya tiga puluh tujuh tahun, akan diterima; tetapi ini bukan keberatan terhadap hakikatnya yang dibangun selama empat puluh enam tahun, karena dalam hitungan ini tidak dikatakan bahwa itu dibangun selama empat puluh enam tahun oleh Herodes; maksudnya hanya, bahwa sejumlah tahun tersebut telah berlalu, sejak pertama kali dimulai dibangun olehnya: sehubungan dengan apa yang dikatakan Joseph ben Gorion, tentang itu dibangun olehnya dalam waktu delapan tahun, tidak dapat diandalkan, karena dia bukan Josephus yang sejati, yang menulis sejarah orang Yahudi, dan harus diperbaiki oleh sejarawan yang asli; dan dari apa yang telah diamati sebelumnya, dari waktu yang, menurut Josephus yang sejati, bangunan ini dimulai, hingga tahun Kristus ini, ketika pembicaraan ini diadakan, telah tepat empat puluh enam tahun; dan mengandaikan, bahwa sebagian besar bangunan selesai dalam waktu delapan tahun, tetapi tambahan terus-menerus ditambahkan, sehingga itu tidak sepenuhnya selesai, hingga banyak tahun setelahnya.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yoh 2:12-22
Matthew Henry: Yoh 2:12-22 - Para Pedagang di Bait Suci Diusir; Kematian dan Kebangkitan Kristus Diberitahukan Para Pedagang di Bait Suci Diusir; Kematian dan Kebangkitan Kristus Diberitahukan (...
SH: Yoh 2:12-25 - Pengganti yang baru (Selasa, 31 Desember 2013) Pengganti yang baru
Judul: Pengganti yang baru
Lazimnya, ketika orang hendak mengganti sesuatu, mereka...

SH: Yoh 2:13-25 - Bait Suci dan kesucian Allah. (Rabu, 30 Desember 1998) Bait Suci dan kesucian Allah.
Bait Suci dan kesucian Allah. Bait Suci sebagai pusat ibadah berubah men...

SH: Yoh 2:13-25 - Kesaksian stereo: perkataan dan perbuatan (Sabtu, 29 Desember 2001) Kesaksian stereo: perkataan dan perbuatan
Kesaksian stereo: perkataan dan perbuatan.
Dalam teks hari ini...

SH: Yoh 2:13-25 - Memurnikan agama (Sabtu, 31 Desember 2005) Memurnikan agama
Judul: Memurnikan agama
Bila esensi beragama sejati adalah relasi yang diperbarui...

SH: Yoh 2:13-25 - Bait Allah (Senin, 31 Desember 2007) Bait Allah
Judul : Bait Allah
Penyalahgunaan Bait Allah menjadi sorotan Yesus dalam tindakan-Nya
saat...

SH: Yoh 2:13-25 - Tanda Cinta (Senin, 30 Desember 2019) Tanda Cinta
Ada berapa banyak ekspresi cinta yang kita ketahui dalam relasi lawan jenis? Ada yang memberikan bung...
Utley -> Yoh 2:13-22
Topik Teologia -> Yoh 2:20
Topik Teologia: Yoh 2:20 - -- Keselamatan
Kebangkitan Kristus sebagai Peristiwa Keselamatan
Fakta Kebangkitan Kristus
Yesus Memberitahukan Sebel...
Constable (ID): Yoh 1:19--13:1 - --II. Pelayanan publik Yesus 1:19--12:50
Bagian pertama dari isi Injil Y...

