Teks -- Yohanes 17:8 (TB)

17:8 Sebab segala firman yang Engkau sampaikan kepada-Ku telah Kusampaikan kepada mereka dan mereka telah menerimanya. Mereka tahu benar-benar, bahwa Aku datang dari pada-Mu, dan mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 17:1-26

Inilah doa agung Juruselamat yang pada saat korbanNya mempersembahkan diriNya dan mendoakan semua manusia.

Jerusalem: Yoh 17:8 - menerimanya. Mereka tahu benar-benar

Var: benar-benar menerima, bahwa Aku datang. Dapat diterjemahkan juga sbb.: mereka telah benar-benar menerimanya, oleh karena Aku datang dari padaMu.

Ref. Silang FULL: Yoh 17:8 - sampaikan kepada-Ku // dari pada-Mu // mengutus Aku

· sampaikan kepada-Ku: Yoh 17:14,26; Yoh 14:24; [Lihat FULL. Yoh 14:24]

· dari pada-Mu: Yoh 13:3; [Lihat FULL. Yoh 13:3]

· mengutus Aku: Yoh 17:3,18,21,23,25; Yoh 3:17; [Lihat FULL. Yoh 3:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 17:8

17:8 Sebab segala firman¹¹⁷⁴ yang Engkau sampaikan kepada-Ku telah Kusampaikan kepada mereka dan mereka telah menerimanya. Mereka tahu benar-benar, bahwa Aku datang dari pada-Mu, dan mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.

Tema ini, bahwa Tuhan Yesus hanya mengatakan apa yang telah Dia terima dari Allah Bapa, merupakan tema yang sering diulangi oleh Tuhan Yesus. Dia diutus, dan Dia setia melakukan tugas yang Dia diutus untuk lakukan.¹¹⁷⁵

Alasan yang kelima adalah penjelasan dari alasan yang keempat. Ungkapan "semua yang Engkau berikan kepada-Ku itu" dalam ayat 8 diuraikan sebagai segala firman yang Engkau sampaikan kepada-Ku.

Sikap murid-murid Tuhan Yesus terhadap perkataan-perkataan-Nya adalah menerima, lagipula mereka tahu bahwa Tuhan Yesus datang dari pada Allah, dan mereka percaya bahwa Allah Bapa telah mengutus Tuhan Yesus.

Alasan yang keenam adalah poin itu di atas, bahwa mereka tahu bahwa Tuhan Yesus datang dari pada Allah, atau dengan kata lain, mereka percaya bahwa Tuhan Yesus diutus oleh Allah.

Sekali lagi pemahaman mereka jauh dari sempurna, tetapi dengan dasar iman ini mereka akan berkembang dan bertumbuh.

Hagelberg: Yoh 17:6-11

a. Dasar doa (17:6-11a)

Sebelum Dia memberi permohonan-Nya sendiri, Tuhan Yesus memberi alasan-alasan yang menguatkan doa-Nya. Berdasarkan alasan yang berikut Dia berdoa.

Hagelberg: Yoh 17:8

17:8 Sebab segala firman¹¹⁷⁴ yang Engkau sampaikan kepada-Ku telah Kusampaikan kepada mereka dan mereka telah menerimanya. Mereka tahu benar-benar, bahwa Aku datang dari pada-Mu, dan mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku.

Tema ini, bahwa Tuhan Yesus hanya mengatakan apa yang telah Dia terima dari Allah Bapa, merupakan tema yang sering diulangi oleh Tuhan Yesus. Dia diutus, dan Dia setia melakukan tugas yang Dia diutus untuk lakukan.¹¹⁷⁵

Alasan yang kelima adalah penjelasan dari alasan yang keempat. Ungkapan "semua yang Engkau berikan kepada-Ku itu" dalam ayat 8 diuraikan sebagai segala firman yang Engkau sampaikan kepada-Ku.

Sikap murid-murid Tuhan Yesus terhadap perkataan-perkataan-Nya adalah menerima, lagipula mereka tahu bahwa Tuhan Yesus datang dari pada Allah, dan mereka percaya bahwa Allah Bapa telah mengutus Tuhan Yesus.

Alasan yang keenam adalah poin itu di atas, bahwa mereka tahu bahwa Tuhan Yesus datang dari pada Allah, atau dengan kata lain, mereka percaya bahwa Tuhan Yesus diutus oleh Allah.

Sekali lagi pemahaman mereka jauh dari sempurna, tetapi dengan dasar iman ini mereka akan berkembang dan bertumbuh.

Hagelberg: Yoh 17:6-19

2. Yesus mendoakan murid-murid-Nya (17:6-19)

Doa Tuhan Yesus mengenai diri-Nya singkat dan tepat, padahal penderitaan salib-Nya semakin dekat. Namun Dia beralih mendoakan murid-murid-Nya, karena mereka juga menghadapi semacam krisis, dan perlu doa. Dengan demikian kasih-Nya nyata.

Hagelberg: Yoh 17:1-26

D. Doa Yesus (17:1-26)

Sejak abad keenambelas, doa ini disebutkan "Doa Tuhan Yesus sebagai Imam Besar", namun juga dapat dijuluki "Doa Penyerahan" atau "Doa Kemenangan". Morris¹¹⁴⁹ menekankan suasana kemenangan yang ditekankan dalam doa ini. Tuhan Yesus menang, karena Dia berhasil melakukan tugas yang ditetapkan bagi Dia oleh Allah Bapa.

Pesan perpisahan dapat disertai dengan doa, seperti dalam Kejadian 49, sehingga doa ini tidak boleh dipisahkan dari konteks salib. Tuhan Yesus telah mengajar dan menghiburkan murid-murid-Nya. Melalui doa ini Dia juga meneguhkan iman mereka.

Pasal ini merupakan doa Tuhan Yesus yang Dia sungguh doakan kepada Bapa-Nya, namun unsur ajaran¹¹⁵⁰ terlihat dalam ayat 13, yang berbunyi, "Tetapi sekarang, Aku datang kepada-Mu dan Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dalam diri mereka". Unsur ajaran juga terlihat dalam doa-Nya yang tercantum dalam pasal 11:42, yaitu doa Tuhan Yesus di kubur Lazarus: "Aku tahu, bahwa Engkau selalu mendengarkan Aku, tetapi oleh karena orang banyak yang berdiri di sini mengelilingi Aku, Aku mengatakannya, supaya mereka percaya, bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku."

Injil Yohanes hanya menceritakan isi tiga doa Tuhan Yesus,¹¹⁵¹ tetapi doa-Nya di Taman Getsemani tidak dicatat dalam Injil Yohanes. Doa ini dapat dibandingkan dengan doa Tuhan Yesus di Taman Getsemani. Dua doa tersebut saling mengisi. Dalam Yohanes pasal 17 Tuhan Yesus lebih memikirkan pekerjaan-Nya seperti yang diperintahkan oleh Bapa-Nya, dan keadaan murid-murid-Nya yang Dia serahankan ke dalam perlindungan Bapa-Nya.

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 17:8 - Karena Aku telah memberikan kepada mereka kata-kata // yang Engkau berikan kepadaku // dan mereka telah menerimanya // dan telah mengetahui dengan pasti bahwa Aku berasal dari Engkau // dan mereka telah percaya bahwa Engkau mengutus Aku.

Karena Aku telah memberikan kepada mereka kata-kata,.... Bukan perintah, tetapi doktrin; dan doktrin ini bukanlah doktrin manusia; juga bukan salah satu doktrin yang beragam dan aneh; tetapi apa yang disebut dalam Kitab Suci sebagai doktrin Tuhan, Kristus, para rasul, yang sesuai dengan Kitab Suci, dan menurut kesalehan; dan disebut sebagai perkataan kebenaran, iman, kebenaran, damai dan rekonsiliasi, kehidupan dan keselamatan, serta Injil; dan yang diberikan Kristus kepada para murid-Nya, dan karunia bersama mereka untuk memberitakan hal-hal tersebut, serta kemampuan untuk membantu mereka:

yang Engkau berikan kepadaku; karena kata-kata dan doktrin yang diucapkan Kristus, sebagai nabi besar di Israel, bukanlah miliknya sendiri, tetapi milik Bapa-Nya; dan ini diberikan kepadanya untuk diucapkan dan disampaikan kepada orang lain, dan di dalamnya ia setia; begitu pula Jonathan ben Uzziel ^l memparafrasekan teks dalam Ulangan 18:18; tentang nabi itu, Mesias, yang akan dibangkitkan Tuhan, dengan cara ini;

"Aku akan membangkitkan seorang nabi bagi mereka dari antara saudara mereka, yang akan dipenuhi dengan Roh Kudus, seperti engkau; ואיתן פתגמי, "dan Aku akan memberikan kata-kata", dari nubuatku ke dalam mulutnya, dan ia akan berkata kepada mereka semua yang telah Aku perintahkan."

Dan demikianlah Mesias Yesus melakukan:

dan mereka telah menerimanya; dengan sukarela dan senang hati, dengan hormat dan kerendahan hati, dengan cinta, dan rasa syukur; sehingga dapat memahami dan mempercayainya, serta terikat secara afektif dan dekat dengan mereka:

dan telah mengetahui dengan pasti bahwa Aku berasal dari Engkau; yang dimaksud bukanlah tentang filiasi kekal-Nya, tetapi tentang konstitusi dan tugasnya, sebagai Perantara oleh Bapa-Nya: yang mana mereka memiliki pengetahuan pasti, keyakinan penuh akan iman, dan tulus mengakui serta meyakini dengan sepenuh hati bahwa ia adalah Mesias yang sejati, dan bukan penipu:

dan mereka telah percaya bahwa Engkau mengutus Aku; ke dunia ini, untuk mencari dan menyelamatkan para pendosa yang hilang, untuk menebus semua yang terpilih, dan melaksanakan segala sesuatu yang diperlukan untuk keselamatan mereka.