Teks -- Yohanes 14:26 (TB)

14:26 tetapi Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 14:26 - ROH KUDUS.

Nas : Yoh 14:26

Penghibur di sini disamakan dengan Roh Kudus. Bagi orang Kristen PB hal yang terpenting tentang Roh Kudus bukanlah kebesaran dan kuasa-Nya (Kis 1:8), tetapi bahwa Dia adalah "Kudus". Tabiat-Nya yang kudus, bersamaan dengan manifestasi tabiat yang kudus itu dalam kehidupan orang-orang percaya itulah yang paling penting (bd. Rom 1:4; Gal 5:22-26).

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 14:26

Setelah Yesus pergi maka Roh Kudus akan menggantinya pada kaum beriman, Yoh 14:16,17; 16:7; bdk Yoh 1:33+. Ia adalah Parakletos, pengacara yang menjadi pengantara mereka di hadapan Bapa, bdk 1Yo 2:1, pembela mereka di hadapan pengadilan manusiawi, Yoh 15:26,27; bdk Luk 12:11-12; Mat 10:19-20 dsj; Wah 5:14. Dia itulah "Roh Kebenaran" Yoh 8:32+, yang memimpin mereka kepada seluruh kebenaran, Yoh 16:13, oleh karena Ia membuat mereka memahami diri Kristus yang begitu rahasia: bagaimana Kristus menggenapi Kitab Suci, Yoh 5:39+; manakah makna perbuatan serta "tanda-tandanya", Yoh 14:16; 16:13; 1Yo 2:20 dst, 27, Rom 8:16 pendeknya segala sesuatunya yang dahulu belum mereka mengerti, Yoh 2:22; 12:16; 13:7; 20:9. Dengan jalan itu Roh Kudus memberi kesaksian tentang Kristus, Yoh 15:26; 1Yo 5:6-7, dan mendatangkan malu kepada dunia yang tidak percaya, Yoh 16:8-11. Bdk Luk 24:49+; Rom 5:5+.

Ende: Yoh 14:26 - Mengadjarkan

disini berarti memberi pengertian.

Ref. Silang FULL: Yoh 14:26 - tetapi Penghibur // dalam nama-Ku // segala sesuatu // Kukatakan kepadamu

· tetapi Penghibur: Yoh 14:16; Yoh 15:26; 16:7

· dalam nama-Ku: Kis 2:33

· segala sesuatu: Yoh 16:13; 1Yoh 2:20,27

· Kukatakan kepadamu: Yoh 2:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 14:25-26

14:25-26 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; tetapi Penghibur,¹⁰⁴¹ yaitu Roh Kudus,¹⁰⁴² yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah¹⁰⁴³ yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.

Dia akan pergi, tetapi proses pengajaran yang Dia kerjakan sampai saat itu tidak berhenti karena Dia pergi. Ada seorang Advokat yang akan meneruskan pengajaran-Nya. Sama seperti Tuhan Yesus, Dia berasal dari Allah Bapa.

Identitas dari mereka yang disebut kamu perlu dipikirkan. Carson¹⁰⁴⁴ menegaskan bahwa Injil Yohanes menceritakan berkali-kali bagaimana murid-murid Tuhan Yesus gagal memahami Tuhan Yesus. Menurut paham Carson, nas ini menceritakan bagaimana caranya murid-murid itu mendapat pengertian yang benar mengenai identitas dan karya Tuhan Yesus. Jadi pemahaman baru yang mereka alami yang diceritakan dalam pasal 2:22 dan 20:9 adalah sebagian dari penggenapan nas ini. Menurut Carson, nas ini tidak menceritakan bagaimana caranya murid-murid Tuhan Yesus dalam segala masa dapat memperoleh pengertian dari Ron Kudus. Namun nas ini dapat meneguhkan pengikut Tuhan Yesus pada setiap zaman, karena menurut nas ini kesaksian yang ditinggalkan oleh mereka bagi kita, yaitu Perjanjian Baru, adalah hasil karya Roh Kudus, dan bukan usaha mereka yang sering salah paham.

Jadi bagi Carson, mereka yang disebut kamu adalah kesebelas murid yang ada bersama Tuhan Yesus pada waktu itu di Yerusalem. Kebiasaan Yohanes untuk mengatakan bahwa "murid-murid tidak mengerti" memang menguatkan paham ini. Demikian juga ayat 25, karena dalam ayat 25 istilah kamu harus merujuk pada kesebelas murid yang berada bersama-sama dengan Tuhan Yesus saat itu.

Hagelberg: Yoh 14:15-31

4. Yesus akan pergi, dan Roh Kebenaran akan datang (14:15-31)

Beberapa tema muncul berkali-kali dalam bagian ini:

1. Orang yang mengasihi Dia adalah orang taat (ayat 15, 21, 23, dan 24).

2. Walaupun Tuhan Yesus pergi, mereka akan mempunyai hubungan khusus dengan Roh Allah (ayat 16-17 dan 25-26).

3. Mereka (dan dunia!) akan menyadari keesaan Tuhan Yesus dan Allah Bapa (ayat 20, 23-24, 28, dan 31).

4. Mereka disuruh berdamai sejahtera dan percaya (ayat 27 dan 29).

Hagelberg: Yoh 14:25-26

14:25-26 Semuanya itu Kukatakan kepadamu, selagi Aku berada bersama-sama dengan kamu; tetapi Penghibur,¹⁰⁴¹ yaitu Roh Kudus,¹⁰⁴² yang akan diutus oleh Bapa dalam nama-Ku, Dialah¹⁰⁴³ yang akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu dan akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu.

Dia akan pergi, tetapi proses pengajaran yang Dia kerjakan sampai saat itu tidak berhenti karena Dia pergi. Ada seorang Advokat yang akan meneruskan pengajaran-Nya. Sama seperti Tuhan Yesus, Dia berasal dari Allah Bapa.

Identitas dari mereka yang disebut kamu perlu dipikirkan. Carson¹⁰⁴⁴ menegaskan bahwa Injil Yohanes menceritakan berkali-kali bagaimana murid-murid Tuhan Yesus gagal memahami Tuhan Yesus. Menurut paham Carson, nas ini menceritakan bagaimana caranya murid-murid itu mendapat pengertian yang benar mengenai identitas dan karya Tuhan Yesus. Jadi pemahaman baru yang mereka alami yang diceritakan dalam pasal 2:22 dan 20:9 adalah sebagian dari penggenapan nas ini. Menurut Carson, nas ini tidak menceritakan bagaimana caranya murid-murid Tuhan Yesus dalam segala masa dapat memperoleh pengertian dari Ron Kudus. Namun nas ini dapat meneguhkan pengikut Tuhan Yesus pada setiap zaman, karena menurut nas ini kesaksian yang ditinggalkan oleh mereka bagi kita, yaitu Perjanjian Baru, adalah hasil karya Roh Kudus, dan bukan usaha mereka yang sering salah paham.

Jadi bagi Carson, mereka yang disebut kamu adalah kesebelas murid yang ada bersama Tuhan Yesus pada waktu itu di Yerusalem. Kebiasaan Yohanes untuk mengatakan bahwa "murid-murid tidak mengerti" memang menguatkan paham ini. Demikian juga ayat 25, karena dalam ayat 25 istilah kamu harus merujuk pada kesebelas murid yang berada bersama-sama dengan Tuhan Yesus saat itu.

Hagelberg: Yoh 13:31--14:31

B. Pesan Perpisahan: bagian pertama (13:31-14:31)

Perjanjian Lama mengandung beberapa "pesan perpisahan". Carson⁹⁸⁴ mencatat pesan perpisahan Yakub dalam Kejadian 49, Yosua dalam Yosua 22-24, dan Daud dalam 1 Tawarikh 28-29. Seluruh Kitab Ulangan dapat dianggap "pesan perpisahan" Musa kepada umat Israel. Tuhan Yesus juga memberi "pesan perpisahan", tetapi ada perbedaan yang sangat penting. Dia berpisah karena akan meninggal, tetapi Dia juga yakin bahwa Dia akan bangkit kembali.

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.