Teks -- Yohanes 11:44 (TB)

11:44 Orang yang telah mati itu datang ke luar, kaki dan tangannya masih terikat dengan kain kapan dan mukanya tertutup dengan kain peluh. Kata Yesus kepada mereka: "Bukalah kain-kain itu dan biarkan ia pergi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 11:44 - ORANG YANG TELAH MATI ITU DATANG KE LUAR.

Nas : Yoh 11:44

Mukjizat kebangkitan Lazarus merupakan tanda bahwa Yesus adalah kebangkitan dan hidup. Peristiwa tersebut memperlihatkan apa yang dapat dilakukan Allah untuk semua orang yang percaya yang telah mati karena mereka juga akan dibangkitkan (Yoh 14:3; 1Tes 4:13-18). Mukjizat ini merupakan soal terakhir yang menyebabkan para pemimpin Yahudi mengambil keputusan untuk membunuh Yesus (ayat Yoh 11:45-53).

Ref. Silang FULL: Yoh 11:44 - kain kapan // kain peluh

· kain kapan: Yoh 19:40

· kain peluh: Yoh 20:7

Defender (ID): Yoh 11:44 - keluar

Ini adalah yang terakhir dan yang terbesar dari tujuh mujizat Kristus yang dijelaskan oleh Yohanes untuk meyakinkan orang-orang untuk "percaya bahwa Yesus adalah Kristus, Anak Allah" (Yoh 20:31). "Banyak ... percaya kepadanya" sebagai hasil dari mujizat ini (Yoh 11:45), sama seperti setelah mujizat pertamanya (Yoh 2:11) dan mujizat keduanya (Yoh 4:53). Terdapat sedikit petunjuk mengenai berapa banyak yang mungkin percaya setelah empat mujizat lainnya. Setelah setidaknya tiga dari mujizat tersebut (Yoh 5:18; Yoh 10:31; Yoh 11:53), namun, mereka yang mendengar tentangnya menjadi semakin bertekad untuk membunuh-Nya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 11:44

11:44 Orang yang telah mati⁸⁶⁰ itu datang ke luar, kaki dan tangannya masih terikat dengan kain kapan dan mukanya tertutup dengan kain peluh. Kata Yesus kepada mereka, "Bukalah kain-kain itu dan biarkan ia pergi."

Akhirnya mukjizat itu terlihat orang. Lazarus, yang mati, hidup dan datang ke luar dari kuburan. Demikianlah kuasa Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus tidak pernah menjadi begitu asyik dengan adanya mukjizat sehingga Dia melupakan keperluan jasmani dari orang yang dilayani. Dalam kasus ini, mungkin orang banyak bungkam, tetapi Tuhan Yesus mengerti bahwa keadaan Lazarus masih kurang enak, karena masih dibungkus dengan kain kapan.⁸⁶¹

Carson⁸⁶² membandingkan kebangkitan Lazarus dengan kebangkitan Tuhan Yesus. Lazarus, yang dikembalikan pada hidup ini, masih dibungkus dengan kain kapan, sedangkan Tuhan Yesus, yang mengalami kebangkitan kekal, tidak dibungkus dengan kain kapan. Kebangkitan Lazarus merupakan suatu tanda, yang merujuk pada kebangkitan Tuhan Yesus dan kebangkitan kekal.

Hagelberg: Yoh 11:38-44

4. Kebangkitan Lazarus (11:38-44)

Tanda ini, yang terakhir selain kebangkitan Tuhan Yesus sendiri, penuh dengan rasa belas kasihan. Tanda ini tidak diadakan hanya karena rencana Allah harus dijalankan. Tekanan pada rasa duka cita dan belas kasihan, yang terlihat dalam ayat 33, 34, 35, 36, dan 38, membuktikan bahwa Tuhan Yesus tidak hanya meyediakan suatu tanda bagi umat Israel. Namun doa-Nya dalam ayat 41-42 menyatakan bahwa mukjizat ini merupakan salah satu tanda juga.

Hagelberg: Yoh 11:44

11:44 Orang yang telah mati⁸⁶⁰ itu datang ke luar, kaki dan tangannya masih terikat dengan kain kapan dan mukanya tertutup dengan kain peluh. Kata Yesus kepada mereka, "Bukalah kain-kain itu dan biarkan ia pergi."

Akhirnya mukjizat itu terlihat orang. Lazarus, yang mati, hidup dan datang ke luar dari kuburan. Demikianlah kuasa Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus tidak pernah menjadi begitu asyik dengan adanya mukjizat sehingga Dia melupakan keperluan jasmani dari orang yang dilayani. Dalam kasus ini, mungkin orang banyak bungkam, tetapi Tuhan Yesus mengerti bahwa keadaan Lazarus masih kurang enak, karena masih dibungkus dengan kain kapan.⁸⁶¹

Carson⁸⁶² membandingkan kebangkitan Lazarus dengan kebangkitan Tuhan Yesus. Lazarus, yang dikembalikan pada hidup ini, masih dibungkus dengan kain kapan, sedangkan Tuhan Yesus, yang mengalami kebangkitan kekal, tidak dibungkus dengan kain kapan. Kebangkitan Lazarus merupakan suatu tanda, yang merujuk pada kebangkitan Tuhan Yesus dan kebangkitan kekal.

Hagelberg: Yoh 11:1-44

A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44)

Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusaha untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak berhasil. Banyak orang percaya kepada-Nya di seberang Yordan. Namum pada akhir pasal 11 keadaan-Nya jelas. Akibat kebangkitan Lazarus, mereka bersepakat untuk membunuh Dia.⁸²⁹ Melalui mukjizat yang paling besar, yaitu kebangkitan orang mati, Tuhan Yesus berhasil memaksakan supaya mereka mengambil keputusan mengenai Dia. Setelah tersebar berita mengenai kebangkitan Lazarus, mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 11:44 - Dan dia yang sudah mati keluar // terikat tangan dan kaki dengan kain kafan // dan wajahnya terikat dengan kain pembungkus // Yesus berkata kepada mereka // lepaskan dia, dan biarkan dia pergi.

Dan dia yang sudah mati keluar,.... Artinya, dia yang telah mati, kini dihidupkan, dibangkitkan, dan ditempatkan di atas kakinya, keluar dari gua:

terikat tangan dan kaki dengan kain kafan; bukan berarti tangannya terikat bersama, apalagi tangan dan kakinya terikat bersama dengan pita atau daftar kain; tetapi seluruh tubuhnya, seperti yang diungkapkan oleh Nonnus, terikat dengan kain kafan dari kepala sampai kaki, sesuai dengan cara negara-negara timur, orang Yahudi, Mesir, dan lainnya, yang biasanya membungkus mayat mereka dengan banyak lipatan kain linen, seperti bayi yang dibungkus dalam kain pengikat: dan cara mereka adalah menurunkan lengan dan tangan mereka dekat dengan sisi tubuh, dan membungkusnya secara keseluruhan dari kepala hingga kaki: sehingga ada keajaiban lain selain dari membangkitkannya dari kematian; bahwa dalam keadaan seperti itu, di mana dia tidak bisa menggunakan tangannya dan kakinya secara alami, dia bisa bangkit, berdiri di atas kakinya, berjalan, dan keluar demikian terikat, dari gua:

dan wajahnya terikat dengan kain pembungkus; penggunaannya bukan hanya untuk mengikat dagu dan rahang, tetapi untuk menyembunyikan wajah yang suram dan menyeramkan dari mayat; dan satu yang sama harga dan nilainya digunakan oleh orang kaya dan miskin: karena dikatakan ^m,

"orang-orang bijak memperkenalkan kebiasaan menggunakan סודר, "sehelai kain pembungkus", (kata yang sama digunakan di sini, yang dikatakan Nonnus adalah bahasa Suriah,) dengan nilai yang sama, tidak melebihi satu sen, agar tidak ada yang merasa malu yang tidak memiliki kain sebaik itu; dan mereka menutupi wajah-wajah orang mati, agar tidak mempermalukan orang miskin, yang wajahnya hitam karena kelaparan.''

Karena tampaknya ⁿ,

"dahulu mereka biasa mengungkapkan wajah orang kaya, dan menutupi wajah orang miskin, karena wajah mereka hitam karena kekurangan, dan orang miskin merasa malu; oleh karena itu mereka memerintahkan, agar menutupi wajah semua orang, demi kehormatan orang miskin.''

Yesus berkata kepada mereka; kepada para pelayan yang berdiri di dekatnya:

lepaskan dia, dan biarkan dia pergi; lepaskan gulungan linen yang mengikatnya, dan bebaskan tangannya dan kakinya, dan biarkan dia pergi ke rumahnya sendiri.