Teks -- Markus 3:5 (TB)

3:5 Ia berdukacita karena kedegilan mereka dan dengan marah Ia memandang sekeliling-Nya kepada mereka lalu Ia berkata kepada orang itu: "Ulurkanlah tanganmu!" Dan ia mengulurkannya, maka sembuhlah tangannya itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 3:5 - DENGAN MARAH IA MEMANDANG.

Nas : Mr 3:5

Kemarahan Yesus menunjukkan kebencian dan ketidaksenangan-Nya terhadap semua ketidakbenaran dan ketidakadilan

(lihat cat. --> Ibr 1:9).

[atau ref. Ibr 1:9]

Sekalipun orang Kristen tidak boleh marah secara tidak benar (Gal 5:20; Kol 3:8) kita bertindak seperti Kristus bila kita marah terhadap kejahatan (Kel 32:19; 1Sam 11:6; 2Sam 12:5; Neh 5:6). Kemarahan terhadap dosa angkatan mereka adalah bukti bahwa orang percaya itu berada di pihak Allah, melawan kejahatan (Kel 32:19; 1Sam 11:6; Mazm 94:16; Yer 6:11; Kis 17:16).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 3:5 - Dan ketika Ia memandang sekeliling kepada mereka dengan marah, merasa iba karena kerasnya hati mereka, Ia berkata kepada orang itu, ulurkan tanganmu; dan ia mengulurkannya, dan tangannya dipulihkan menjadi utuh seperti yang lainnya.

Dan ketika Ia memandang sekeliling kepada mereka,.... Di berbagai bagian sinagoga; karena ada banyak dari mereka di setiap sisi-Nya; yang bisa Ia lakukan, untuk mengamati ekspresi wajah mereka, yang mungkin saja merosot, atas pertanyaan yang sulit mereka hadapi, dan jawaban apa yang akan mereka berikan kepada-Nya: dan tatapan-Nya kepada mereka adalah

dengan marah, dengan ekspresi wajah yang tegas, yang menunjukkan rasa tidak suka kepada mereka, meskipun tanpa dosa, atau keinginan untuk membalas dendam, atas kejahatan yang mereka rencanakan melawan-Nya; sebab pada saat yang sama Ia merasa iba dan berbelas kasih kepada mereka,

yang merasa sedih karena kerasnya hati mereka: atau "kebutaan hati mereka", seperti yang diterjemahkan dalam versi Vulgata Latin, Arab, dan Ethiopia; merasa terganggu dalam jiwa kemanusiaannya, baik karena ketidakmanusiawian dan kebuasan mereka terhadap objek yang malang, yang menurut pendapat mereka, penyembuhannya akan menjadi pelanggaran terhadap hari sabat; dan kepada diri-Nya sendiri, yang memiliki niat jahat melawan-Nya, seandainya Ia melakukannya; serta ketidakpahaman mereka serta kebodohan mereka terhadap hukum Tuhan, sifat dan tujuan hari sabat, serta kewajiban mereka terhadap Tuhan dan sesama makhluk: oleh karena itu sebagai seseorang yang tidak terintimidasi oleh niat jahat mereka terhadap-Nya, atau terhalang karenanya dari berbuat baik,

Ia berkata kepada orang itu, ulurkan tanganmu; yaitu, yang pincang; dan kuasa seperti itu menyertai kata-kata-Nya, yang sekaligus menyembuhkan:

dan ia mengulurkannya, dan tangannya dipulihkan menjadi utuh seperti yang lainnya. Klausa terakhir ini, "utuh seperti yang lainnya", tidak ada dalam Vulgata Latin, maupun dalam versi Suriah, Arab, Persia, dan Ethiopia; dan dapat ditambahkan dari Mat 12:13; lihat catatan di sana; karena ini tidak ada dalam salinan Aleksandria, dan dalam salinan tertua Beza, serta dalam salinan lainnya.