Teks -- Markus 2:17 (TB)

2:17 Yesus mendengarnya dan berkata kepada mereka: "Bukan orang sehat yang memerlukan tabib, tetapi orang sakit; Aku datang bukan untuk memanggil orang benar, melainkan orang berdosa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mrk 2:17 - MEMANGGIL ... ORANG BERDOSA.

Nas : Mr 2:17

Lihat cat. --> Mat 9:11

[atau ref. Mat 9:11]

Ref. Silang FULL: Mrk 2:17 - orang berdosa

· orang berdosa: Luk 19:10; 1Tim 1:15

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mrk 2:17 - Ketika Yesus mendengar itu, ia berkata kepada mereka // yang sehat tidak memerlukan tabib, tetapi yang sakit // Aku datang bukan untuk memanggil orang-orang benar, tetapi orang-orang berdosa untuk bertobat.

Ketika Yesus mendengar itu, ia berkata kepada mereka,.... Kristus mungkin mendengar apa yang mereka katakan kepada murid-murid-Nya, atau ia mendengarnya dari laporan para murid; dan ketika ia mendengarnya, ia berbalik kepada ahli-ahli Taurat dan orang-orang Farisi, dan berbicara kepada mereka dengan kata-kata berikut:

yang sehat tidak memerlukan tabib, tetapi yang sakit; yang tampaknya merupakan ungkapan peribahasa, menandakan bahwa ia adalah seorang tabib; bahwa para pemungut cukai dan para pendosa ini adalah orang-orang sakit, dan membutuhkan kebersamaan serta bantuan-Nya; tetapi mereka, para ahli Taurat dan orang-orang Farisi, merasa sehat, dan dalam keadaan baik, dalam penilaian diri mereka, dan karena itu tidak membutuhkan pertolongan; dan oleh karena itu tidak seharusnya merasa tersinggung bahwa ia memperhatikan yang satu, dan tidak yang lain. Kata-kata ini memberikan pandangan umum tentang manusia, dalam berbagai pandangan mereka tentang diri mereka sendiri dan tentang Kristus; serta tentang bergunanya Kristus bagi satu golongan, dan bukan golongan lainnya. Ada beberapa yang mengangkat kekuatan kehendak bebas manusia, dan memperjuangkan kekuatan serta kesucian kodrat manusia, dan mengagungkan keunggulan serta kemampuan itu; dan tidak heran jika mereka tidak melihat kebutuhan akan Kristus, baik untuk diri mereka sendiri atau orang lain: maka para pengkhotbah dengan kecenderungan ini sering kali mengabaikan Kristus dalam pelayanan mereka; dan secara umum, merendahkan kemuliaan dan martabat pribadi-Nya, meremehkan jabatan-Nya, menolak kebenaran-Nya, dan menyangkal kepuasan dan penebusan-Nya: dan mereka menganggap diri mereka sebagai orang-orang pilihan dari surga, dan siap untuk mengatakan, siapa yang akan dihormati Allah, jika bukan kami, yang begitu suci dan kudus? mereka karena itu mempercayai kebenaran mereka sendiri, dan merendahkan orang lain, serta tidak tunduk pada kebenaran Kristus; mereka menjadikan karya mereka sendiri sebagai penyelamat mereka, dan dengan demikian mengabaikan keselamatan besar melalui Kristus. Ada yang lain yang sakit, dan sudah sangat menderita dari diri mereka sendiri; mereka melihat ketidakmurnian kodrat mereka, betapa tidak sehat dan tidak bermanfaatnya mereka; bahwa dari ubun-ubun sampai telapak kaki, tidak ada kesehatan dalam diri mereka, hanya ada luka, memar, dan bisul yang membusuk: pinggang mereka dipenuhi dengan penyakit jahat dari dosa; mereka menyadari ketidakmampuan mereka untuk menyembuhkan diri sendiri, dan bahwa tidak ada makhluk biasa yang dapat membantu mereka; dan bahwa semua selain Kristus, adalah tabib yang tidak berharga: oleh karena itu mereka datang kepada-Nya, yang darah-Nya adalah obat untuk setiap luka, dan obat untuk setiap sakit dan penyakit, dan yang membersihkan dari segala dosa: dan sementara hanya mereka yang melihat kebutuhan mereka akan Kristus sebagai seorang tabib, hanya mereka ini yang Ia perhatikan dalam karakter ini; Lihat Gill pada Mat 9:12. Menambahkan ini sebagai alasan,

Aku datang bukan untuk memanggil orang-orang benar, tetapi orang-orang berdosa untuk bertobat. Kata-kata ini menjelaskan, apa yang lebih samar dan penuh kiasan diungkapkan sebelumnya; jelas dari sini, bahwa dengan "yang sehat" yang dimaksud adalah, "orang-orang benar"; bukan mereka yang dijadikan benar, oleh kebenaran Kristus yang diakui pada mereka, tetapi mereka yang tampak benar di hadapan manusia, yang mempercayai diri mereka bahwa mereka benar, bergantung pada kebenaran mereka sendiri, dan membayangkan diri mereka, sehubungan dengan kebenaran hukum, tanpa cela; dan jadi, dalam penilaian mereka sendiri, merasa tidak membutuhkan Kristus dan kebenaran-Nya: ya, bahkan tidak merasa membutuhkan pertobatan, sesuai dengan pemikiran mereka tentang segala sesuatu, dan oleh karena itu tidak dipanggil untuk itu, tetapi dibiarkan dalam kebodohan dan kebutaan mereka; inilah para ahli Taurat dan orang-orang Farisi; dan dengan "yang sakit", yang dimaksud adalah "orang-orang berdosa"; seperti mereka yang menyadari dosa, dan dengan demikian kebutuhan mereka akan Kristus sebagai Juru Selamat; dan yang diberikan pertobatan Injili, dan dipanggil untuk menjalankan dan mengakuinya: dan panggilan Kristus kepada orang-orang berdosa untuk bertobat, serta menganugerahkan anugerah itu, bersama dengan pengampunan dosa yang menyertainya, adalah menjalankan pekerjaan dan jabatan-Nya sebagai "tabib". Evangelis ini tidak menyebutkan bagian dalam Hos 6:6, dengan mana kata-kata ini diperkenalkan dalam Matius. Kata-kata terakhir, untuk "bertobat", dihilangkan oleh versi Latin Vulgate, Suriah, Persia, dan Etiopia, dan tidak ada dalam beberapa salinan kuno; tetapi dipertahankan dalam versi Arab, dan di sebagian besar salinan, seperti dalam Mat 9:13. Lihat Gill pada Mat 9:13.