Teks -- Matius 8:6 (TB)

8:6 "Tuan, hambaku terbaring di rumah karena sakit lumpuh dan ia sangat menderita."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Ref. Silang FULL: Mat 8:6 - sakit lumpuh

· sakit lumpuh: Mat 4:24; [Lihat FULL. Mat 4:24]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 8:6 - Dan berkata, Tuhanku, hambaku terbaring di rumah // sakit karena kelumpuhan // diderita dengan sangat berat

Dan berkata, Tuhanku, hambaku terbaring di rumah,.... Akan menjadi kesulitan untuk menentukan apakah dia sangat peduli pada anak atau pelayannya; karena παις, kata yang digunakan di sini, lebih sering berarti "anak" atau "anak laki-laki"; tetapi Lukas, menganggapnya sebagai kasus yang sama yang diceritakannya, secara tegas menyebutnya δουλος, "seorang pelayan", Luk 7:2. Kepedulian "sang perwira" terhadapnya menunjukkan bahwa dia adalah pelayan yang baik, setia dan patuh kepada tuannya; karena dia sangat terpengaruh oleh keadaannya, dan sangat memperhatikannya; dan Lukas mengatakan, dia "sangat berharga baginya"; dalam penghargaan yang tinggi, sangat dihargai, dan sangat dicintai: dan juga, bahwa sang perwira adalah majikan yang baik; dia tidak mengusir pelayannya yang sakit, tetapi merawatnya di rumah, dan mencarikan pengobatan baginya, sangat menginginkan nyawanya. Dan sebagaimana menjaga dia di rumah menunjukkan perhatian yang lembut padanya; demikian juga ketidakberaniannya untuk membawanya keluar, atau memerintahkan agar dia dibawa kepada Kristus, yang kadang-kadang dilakukan dalam kasus seperti ini, menunjukkan iman besarnya kepada Kristus, bahwa Dia mampu menyembuhkannya dalam keadaan terbaring di rumah, sama seperti jika dibawa ke hadapannya; tidak hadir, sebagaimana juga hadir. Dalam teks asli, "diketepikan"; atau, seperti yang diterjemahkan, Mat 8:14 "diletakkan di rumah", seolah-olah dia telah mati, tidak berbicara, dan tak bergerak; dan Lukas mengatakan, bahwa dia "siap mati", layaknya seseorang yang disiapkan untuk mati. Frasa ini menjawab kepada מוטל, sebuah kata yang sering digunakan oleh para Rabbis; kadang-kadang digunakan untuk orang sakit, seperti ketika mereka mengatakan ⁱ tentang siapa pun, bahwa dia חולה ומוטל במטה, "sakit, dan terbaring di atas tempat tidur"; dan kadang-kadang untuk seseorang yang benar-benar mati, dan diletakkan; dan sering frasa ini dapat ditemui, מי שמתו מוטל לפניו, "dia yang memiliki orang mati yang terbaring", atau "diletakkan di depannya" ^k; mengenai siapa mereka berdebat banyak hal; seperti apa yang dia bebas dari, pembacaan Shema, doa, dan phylacteries; dan di mana dia seharusnya makan dan minum sampai masa dimana orang mati itu dimakamkan dari pandangannya. Tetapi pelayan pria ini tidak mati, tetapi terbaring seperti orang mati;

sakit karena kelumpuhan, sarafnya semua mengendur, dan dia seperti tidak merasakan apa-apa, tidak bergerak,

diderita dengan sangat berat, atau "dihukum", atau lebih tepatnya "disiksa"; seperti yang dibaca dalam versi Etiopia, dan edisi Ibrani Munster; karena orang-orang yang mengalami kelumpuhan tidak merasakan banyak rasa sakit dan siksaan: tetapi maksudnya adalah, bahwa dia berada dalam kondisi yang sangat menderita. Penjelasan tentang gangguannya disampaikan untuk menggugah belas kasih Kristus, dan dicatat untuk menunjukkan kebesaran mukjizat.