Teks -- Matius 5:45 (TB)

5:45 Karena dengan demikianlah kamu menjadi anak-anak Bapamu yang di sorga, yang menerbitkan matahari bagi orang yang jahat dan orang yang baik dan menurunkan hujan bagi orang yang benar dan orang yang tidak benar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Ref. Silang FULL: Mat 5:45 - menjadi anak-anak // tidak benar

· menjadi anak-anak: Mat 5:9; Luk 6:35; Rom 8:14; [Lihat FULL. Rom 8:14]

· tidak benar: Ayub 25:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 5:45 - Supaya kamu menjadi anak-anak bapamu // karena Ia membuat matahari-Nya terbit atas orang jahat dan orang baik // dan mengirimkan hujan kepada orang yang adil dan yang tidak adil

Supaya kamu menjadi anak-anak bapamu,.... Bukan karena ada yang menjadi anak-anak Tuhan dengan meniru-Nya: karena sebagaimana dalam alam tidak ada orang yang menjadi anak orang lain dengan meniru-Nya, atau dengan melakukan hal-hal yang dilakukannya, tetapi baik melalui kelahiran, atau adopsi; demikian pula dalam kasih karunia, tidak ada orang yang menjadi anak Tuhan melalui pekerjaan yang dilakukannya, sebagai pengikut Tuhan, tetapi melalui kasih karunia adopsi; dan hal itu ditemukan dalam kelahiran kembali. Maksud Kristus adalah agar mereka tampil, dan dikenal sebagai anak-anak Tuhan, dengan melakukan hal-hal di mana mereka menyerupai Bapa surgawi mereka; dan yang sesuai dengan sifat dan perilaku-Nya; sebagaimana pohon dikenal dari buahnya, dan sebab dikenal dari akibatnya: karena di mana terdapat adopsi dan kasih karunia regenerasi, buah dari pekerjaan baik dihasilkan untuk kemuliaan Tuhan. Beberapa salinan, alih-alih υιοι, "anak-anak", membaca ομοιοι "seperti": dan dengan demikian, terjemahan Persi menyatakannya sebagai "supaya kamu dapat seperti Bapakmu, yang di surga". Tuhan kita tampaknya memperhatikan orang-orang Yahudi, yang sering mengucapkan ungkapan ini, אבינו בשמים, "Bapak kami yang di surga"; dan kepada kebanggaan mereka yang sering bahwa mereka adalah anak-anak Tuhan; dan oleh karena itu Dia ingin mereka menunjukkan hal ini dengan menyerupai-Nya, atau bertindak meniru-Nya;

karena Ia membuat matahari-Nya terbit atas orang jahat dan orang baik. Kristus memberi contoh salah satu berkah terbesar dalam alam, matahari, yang sangat berguna bagi bumi, dan sangat bermanfaat bagi umat manusia untuk cahaya dan panas; yang Ia sebut "matahari-Nya": milik-Nya sendiri, dan bukan orang lain; yang telah Dia buat, dan pelihara, mengatur agar berlari di jalurnya, dan memerintahkan untuk terbit pagi demi pagi, baik atas orang baik maupun jahat; satu, seperti juga yang lainnya; semua sama-sama mendapatkan, dan menikmati pengaruh baik, serta efek dan berkahnya:

dan mengirimkan hujan kepada orang yang adil dan yang tidak adil; yaitu, pada ladang orang-orang dengan karakter yang berbeda ini, bahkan hujan awal dan hujan akhir; yang membuat bumi subur, memahkotainya dengan kebaikan, dan menyebabkan menghasilkan roti untuk pemakan, dan biji untuk penabur. Ini adalah salah satu berkah hidup yang paling berarti; pemberiannya adalah hak istimewa Tuhan semata; ia adalah khas milik-Nya; itu adalah sesuatu yang tidak bisa diberikan oleh kesia-siaan orang-orang kafir; dan yet Dia memberi pada orang-orang yang paling tidak berharga dan tidak pantas. Ini berasal dari kesempurnaan Tuhan, yang disebut para Kabbalis ^u dengan

""chesed, rahmat", atau kebaikan, yang esensial untuk memberi dengan murah hati kepada semua, baik "kepada yang adil dan yang tidak adil".''

Orang-orang Yahudi mempunyai ungkapan ^x, bahwa

"lebih besar hari hujan, daripada kebangkitan orang-orang mati; karena kebangkitan orang mati adalah untuk yang adil; tetapi hujan adalah בין לצדקים בין לרשעים, "baik untuk yang adil, dan untuk orang jahat":''

sebuah cara berbicara yang sangat mirip dengan yang di sini. Mereka juga biasa memuji Tuhan untuk hujan, dengan pertimbangan ini, karena diberikan kepada orang-orang yang tidak layak.

"^y R. Jose Bar Jacob pergi mengunjungi R. Joden dari Magdala; sementara dia berada di sana, hujan turun, dan dia mendengar suaranya, berkata, ribuan ribuan, dan juta-juta terikat untuk memuji namamu, wahai raja kami, untuk setiap tetes yang kau perintahkan untuk turun atas kami, שאת גומל טובה לחייבים, "karena Engkau memberikan kebaikan kepada yang jahat".''

Sekarang Tuhan kita mengutip hal-hal yang tidak dapat disangkal, dan mereka sendiri mengakuinya; dan menggunakan kata-kata mereka sendiri, untuk mendorong mereka meniru Tuhan, yang mereka sebut Bapa mereka, dengan melakukan kebaikan kepada musuh-musuh mereka, dan mereka yang membenci mereka, serta kepada teman-teman dan tetangga mereka: namun terkadang mereka hampir tidak mau mengakui bahwa orang-orang kafir mempunyai bagian yang sama dalam kasih karunia ilahi ini dengan diri mereka sendiri; karena mereka berkata ^z, bahwa

"Tuhan bekerja dengan cara mukjizat, supaya hujan tidak kekurangan di tanah-Nya, meskipun itu kekurangan di negara-negara orang kafir; sebagaimana Dia berkata, Ayub 5:10 "yang memberi hujan ke bumi", yaitu tanah Israel; karena di atas itu רב מטר, "hujan yang besar" turun, dan "mengirimkan air", מעטים, "sedikit (yang ditambahkan pada teks) ke ladang-ladang"; yang berkaitan dengan apa yang ada di luar negeri, di mana hujan tidak turun, tetapi substansi dari tanah Israel; oleh karena itu Dia berkata, Tuhan akan membukakan harta baik-Nya kepadamu, dan bukan kepada orang lain.''