Teks -- Matius 26:41 (TB)

26:41 Berjaga-jagalah dan berdoalah, supaya kamu jangan jatuh ke dalam pencobaan: roh memang penurut, tetapi daging lemah."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Ende: Mat 26:41 - Djatuh dalam penggodaan

Pertjobaan, misalnja menaruh sjak, tentu tak terelakkan. Murid-murid harus djaga-djaga dan berdoa, supaja djangan dialahkan olehnja.

Ref. Silang FULL: Mat 26:41 - dalam pencobaan

· dalam pencobaan: Mat 6:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 26:41 - Jaga dan berdoalah // agar kamu tidak jatuh ke dalam pencobaan // roh memang bersedia, tetapi daging lemah.

Jaga dan berdoalah,.... Dua hal ini sangat tepat disatukan. Ada, dan seharusnya ada, pengawasan sebelum doa, dan "menuju" itu; mengawasi segala peluang, yang paling cocok dan nyaman untuk melakukannya; dan ada pengawasan di dalamnya, baik atas hati kita, pikiran, kata-kata, dan gerakan, serta setelahnya, untuk mengharapkan kembalinya hal itu dan jawaban atasnya: alasan dari nasihat ini menyusul,

agar kamu tidak jatuh ke dalam pencobaan; bukan berarti mereka sama sekali tidak mungkin dicobai; sebab tidak satu pun dari para santo yang tidak pernah, atau tidak sedang mengalami pencobaan; dan itu diperlukan bagi mereka; dan adalah kehendak Tuhan agar mereka dihadapkan dengan pencobaan; dan Dia telah menyediakan bantuan yang berlimpah untuk pertolongan dan penghiburan mereka di bawahnya; tetapi agar mereka tidak terjebak di dalamnya, menjatuhkan diri mereka ke jalan pencobaan, terperangkap oleh pencobaan secara tiba-tiba, terjatuh ke dalamnya tanpa peringatan, terbenam di dalamnya, terjatuh karena mereka, dan dikalahkan oleh mereka, sehingga meninggalkan Kristus, atau menyangkalnya:

roh memang bersedia, tetapi daging lemah: maksudnya adalah, baik bahwa roh jahat, yakni Satan, sangat ingin menguasai mereka; sangat siap dan cepat untuk menyerang mereka; ceria, waspada, dan percaya diri akan kemenangan; dan kuat, kokoh, serta berkuasa; dan mereka hanyalah daging dan darah, sangat lemah dan rentan, dan tidak sebanding dengan musuh; ini adalah makna yang tidak boleh diremehkan, karena mengandung alasan yang sangat kuat mengapa mereka harus berjaga dan berdoa, agar tidak jatuh ke dalam pencobaan dari lawan yang begitu kuat; lihat Efesus 6:12, atau mungkin yang dimaksud dengan "roh" adalah jiwa, yang diperbarui dan dilahirkan kembali oleh roh Tuhan; khususnya prinsip kasih karunia di dalamnya, yang lahir dari Roh, dan dipanggil dengan nama yang sama, dan yang bernafsu melawan daging, atau sifat yang korup: ini bersedia untuk berjaga dan berdoa, dan menjaga agar tidak jatuh ke dalam pencobaan; bersedia untuk tinggal di sisi Kristus, dan mengungkapkan cintanya kepada-Nya dengan segala cara; tetapi "daging", atau "tubuh", sebagaimana dibaca dalam versi Suriah, Arab, dan Ethiopia, adalah "lemah" dan rentan, cenderung tidur, memanjakan kenyamanan, dan tidak cocok untuk menanggung kesulitan, tetapi siap untuk tenggelam di bawahnya, dan lebih suka melarikan diri dari itu: dan dengan demikian kata-kata ini mengandung alasan Tuhan atas murid-murid-Nya dalam keadaan mereka saat ini. Injil Ibrani Munster membaca kata-kata ini dengan cara seperti ini, dan "memang roh itu שוקדת, waspada, tetapi daging adalah lemah". Versi Ethiopia membaca dengan cara ini, "roh merindukan, dan tubuh lelah". Versi Persia, bertentangan dengan baik dengan huruf maupun makna kata-kata tersebut, menerjemahkannya, "rohku kuat, tetapi tubuhku lemah".