Teks -- Matius 22:8 (TB)

22:8 Sesudah itu ia berkata kepada hamba-hambanya: Perjamuan kawin telah tersedia, tetapi orang-orang yang diundang tadi tidak layak untuk itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 22:1-13

Perumpamaan itu mempunyai banyak ciri sebuah alegoria, sama seperti perumpamaan di atas (Mat 21:33-41); maksudnya juga sama. Raja itu ialah Allah, perjamuan kawin melambangkan kebahagiaan di zaman Mesias, sedangkan anak raja itu tidak lain kecuali Mesias; hamba-hamba yang disuruh raja ialah para nabi dan rasul; para undangan yang tidak mengindahkan undangan atau menganiaya hamba-hamba raja itu orang Yahudi, sedangkan mereka yang dikumpulkan dari jalan adalah orang berdosa dan kaum kafir; kota yang terbakar ialah Yerusalem yang dimusnahkan. Mulai dengan Mat 22:11 arah pandangan bergeser dan cerita mengenai penghakiman terakhir. Rupanya Matius menggabungkan dua perumpamaan, sebuah yang serupa dengan perumpamaan Luk 14:16-24, dan sebuah lain yang kata penutupnya terdapat dalam Mat 22:11; siapa yang menanggapi undangan harus memakai pakaian pesta perkawinan, artinya: perbuatan benar harus menyertai kepercayaan, bdk Mat 3:8; Mat 5:20; Mat 7:21; Mat 13:47 dst.; Mat 21:28 dst.

Ende: Mat 22:2-10

Seperti perumpamaan tentang penjewa kebun anggur, demikian itu pula ditudjukan kepada orang parisi dengan kawan-kawannja.

Kaum Israel menolak undangan dengan tegar hati, sebab tidak mau mengerti kebahagiaan rohani Keradjaan Allah, melainkan mengutamakan kepentingan-kepentingan djasmani dan duniawi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 22:8 - Maka ia berkata kepada hamba-hambanya, // perjamuan nikah sudah siap // tetapi mereka yang diundang tidak layak.

Maka ia berkata kepada hamba-hambanya,.... yang terpelihara dari kemarahan dan kedengkian mereka, dan yang melewati musuh-musuh mereka yang tidak termaafkan, serta melihat kebinasaan dan kehancuran mereka:

perjamuan nikah sudah siap; yang dimaksud bukanlah kontrak pernikahan, yang dilaksanakan secara rahasia di dalam kekekalan; atau panggilan pilihan Allah di antara orang-orang Yahudi, dan pengikatan mereka yang terbuka kepada Kristus, yang saat ini telah berlalu; tetapi perjamuan nikah, atau penyaluran Injil, yang telah dimulai, dan pelayanannya, yang tidak kekurangan apapun; semua janji, nubuat, tipe, dan bayangan dari penyaluran yang sebelumnya, kini telah digenapi; Anak Domba Allah telah disembelih, dan segala sesuatu yang harus dilakukan olehnya, kini telah selesai; para pelayan Injil, para rasul, telah dipanggil, komis mereka diperluas, dan mereka dilengkapi dengan ukuran Roh yang lebih besar, dan diutus untuk memberitakan baik kepada orang-orang Yahudi maupun Gentiles:

tetapi mereka yang diundang tidak layak; yaitu, orang-orang Yahudi, yang telah mendapat kabar tentang penyaluran ini melalui para nabi, diberitahu oleh Yohanes Pembaptis, bahwa itu sudah dekat; sekali dan lagi dipanggil secara eksternal oleh pelayanan para rasul; tetapi mereka tidak hanya tidak layak dalam diri mereka sendiri, seperti halnya semua orang, untuk menerima berkat dan hak istimewa seperti itu, tetapi mereka bersikap sangat tidak layak terhadapnya; mereka sangat jauh dari menghadiri dengan cara yang tekun dan damai, sebagaimana seharusnya semua orang yang mendapat berkat dengan pelayanan eksternal itu; yang ketika melakukannya, dapat dikatakan berperilaku layak, dan, dalam arti tertentu, layak untuk hak istimewa tersebut terus dilanjutkan kepada mereka; lihat Mat 10:13 dibandingkan dengan Luk 10:6 bahwa mereka mengingkari dan menghujatnya, dan dengan perilaku mereka yang tidak terkendali, menunjukkan dengan jelas bahwa mereka tidak layak untuk itu; dan mereka dinilai demikian oleh Kristus dan para rasulnya, yang memerintahkan mereka untuk berpaling dari mereka, dan pergi kepada orang-orang Gentiles, dan yang mungkin dimaksudkan dalam kata-kata berikut.