Teks -- Matius 20:1 (TB)

Perumpamaan tentang orang-orang upahan di kebun anggur

20:1 "Adapun hal Kerajaan Sorga sama seperti seorang tuan rumah yang pagi-pagi benar keluar mencari pekerja-pekerja untuk kebun anggurnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 20:1 - PEKERJA-PEKERJA UNTUK KEBUN ANGGURNYA.

Nas : Mat 20:1

Perumpamaan tentang pekerja di kebun anggur ini mengajarkan bahwa perihal memasuki Kerajaan Allah adalah soal hak istimewa, bukan soal jasa. Di sini Kristus memperingatkan akan tiga sikap yang salah:

1. 1) Jangan merasa diri lebih unggul karena memiliki kedudukan atau tugas yang menguntungkan.
2. 2) Jangan lupa untuk turut merasakan kepedulian Allah yang ingin menawarkan kasih karunia-Nya kepada sekalian orang.
3. 3) Janganlah iri hati terhadap berkat rohani yang diterima oleh orang lain.

Jerusalem: Mat 20:1-16

Dengan mengupah sampai sore hari buruh-buruh yang menganggur dan memberinya upah sehari penuh tuan kebun anggur itu menyatakan kebaikan hati yang melebihi keadilan belaka tanpa memperkosanya. Demikian sikap hati Allah yang mengizinkan masuk ke dalam KerajaanNya orang yang datang terlambat, seperti orang berdosa dan orang bukan Yahudi. Orang yang dipanggil sebagai yang pertama (orang Yahudi yang sudah menikmati perjanjian sejak Abraham) jangan menjadi marah atau berkecil hati karenanya.

Ref. Silang FULL: Mat 20:1 - sama seperti // kebun anggurnya

· sama seperti: Mat 13:24; [Lihat FULL. Mat 13:24]

· kebun anggurnya: Mat 21:28,33

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 20:1 - Karena kerajaan surga adalah seperti seorang pria // yang adalah seorang kepala rumah tangga // yang pergi keluar pagi-pagi sekali untuk menyewa pekerja ke kebun anggur-nya.

Karena kerajaan surga adalah seperti seorang pria,.... Yang dimaksud adalah dispensasi Injil, atau masa Mesias, dapat dengan tepat diwakili oleh seorang pria

yang adalah seorang kepala rumah tangga, atau tuan dari sebuah keluarga, seperti Kristus; Lihat Gill pada Mat 10:25 Dia adalah tuan dari seluruh keluarga Allah, di surga, dan di bumi, dari semua anak-anak Allah, dan rumah iman; rumah mereka adalah miliknya, dia adalah Bapa dan tuan, anak dan anak sulung, imam dan nabi di sana.

Yang pergi keluar pagi-pagi sekali untuk menyewa pekerja ke kebun anggur-nya: dengan "kebun anggur" dapat dimaksudkan gereja, yang, seperti sebuah kebun anggur, dipisahkan oleh pemilihan, penebusan, dan kasih karunia panggilan, dan oleh tata cara dan peraturan Injil, dari sisa dunia; ditanami dengan berbagai jenis anggur, dengan pohon-pohon kebenaran, dengan tanaman yang menyenangkan, baik yang berbuah maupun yang bermanfaat; dan yang sangat berharga bagi Kristus; dan tentang hal itu banyak perhatian diberikan untuk melestarikan, menjaga, dan meningkatkannya. Ini dapat disebut "miliknya", milik Kristus, menjadi apa yang telah dia pilih untuk dirinya sendiri, yang diberikan oleh Bapanya kepadanya, dan yang menjadi warisannya; yang telah dia tebus dengan darah-Nya, dan yang ia tanam, siram, rawat, dan nikmati. "Pekerja" yang dimaksud adalah para pelayan Injil, yang bekerja dalam firman dan doktrin, yang adalah, atau setidaknya seharusnya, pekerja di kebun anggur Kristus, dan bukan pengangguran; pekerjaan mereka dalam belajar, merenung, dan berdoa, dalam pelayanan firman dan peraturan, serta dalam melaksanakan pelayanan lain yang mereka panggil untuk lakukan, sangat melelahkan; dan menjadi lebih berat, karena kejahatan beberapa orang, dan kelemahan yang lain: pekerjaan para pekerja ini di kebun anggur beragam; bisnis beberapa di antaranya adalah menanam; mereka terutama digunakan dalam pertobatan: pekerjaan yang lain adalah menyiram; mereka adalah alat dalam penguatan, dan sarana pertumbuhan kasih karunia: yang lain memiliki keterampilan yang baik dalam memangkas, memberikan teguran dan koreksi, dengan cara yang sesuai, dengan keberhasilan, untuk menghentikan dosa, dan menghasilkan lebih banyak buah: yang lain berguna dalam menyokong dan menguatkan anggur, menghibur dan memperkuat orang-orang percaya yang lemah; dan yang lain dalam melindungi dan mempertahankan benteng gereja, doktrin-doktrinnya dan peraturannya: atau bisa juga para Kristen pribadi secara umum yang dimaksud, yang semuanya adalah, atau seharusnya menjadi pekerja, baik dalam menjalankan kasih karunia; karena ada pekerjaan iman, dan kerja kasih, kepada Allah, Kristus, dan umat-Nya, di mana mereka harus terus-menerus terlibat; dan dalam menjalankan kewajiban, dengan mengacu pada diri mereka sendiri; dan dalam perawatan kebun anggur mereka sendiri, dengan memperhatikan keluarga mereka, yang menjadi tanggung jawab mereka, dan juga kepada gereja Kristus, yang merupakan anggota mereka. Para pekerja ini dikatakan "disewa" oleh kepala rumah tangga, atau pemilik kebun anggur, Kristus, tidak secara ketat dan tepat; juga tidak berarti bahwa dia tidak memiliki hak sebelumnya atas ketaatan mereka, atau bahwa ada nilai dalam pekerjaan mereka, atau bahwa itu adalah syarat keselamatan mereka; tetapi ini melambangkan pengaruh kasih karunia-Nya, dalam menjadikannya bersedia untuk melayani Dia dengan gembira, dan bekerja di kebun anggur-Nya secara bebas; untuk mendorong mereka dalam hal ini, dia memberikan banyak janji yang baik, yang sangat besar dan berharga, dan khususnya janji tentang hidup yang kekal: untuk tujuan itu, dikatakan, bahwa dia "pergi keluar", baik dari Bapa-Nya sebagai mediator, yang diutus oleh-Nya; atau dari surga ke dunia ini, dengan mengambil sifat manusia; atau oleh Roh-Nya, dan pengaruh kasih karunia-Nya, dalam seruan umat-Nya, untuk pelayanan mereka masing-masing, di gereja-Nya; dan bahwa "pagi-pagi sekali": beberapa di antara mereka dipanggil sangat awal untuk bekerja di sana; yang berarti baik di pagi dunia, seperti Adam, Habel, Set, Enoch, dan lainnya; atau di pagi keadaan gereja Yahudi, seperti Abraham, Musa, Yosua, dan sejenisnya; atau di pagi dispensasi Injil, seperti para rasul Kristus, yang tampaknya paling mungkin; atau di pagi usia muda, seperti Timotius dan yang lainnya. Beberapa hal, dalam bagian pertama perumpamaan ini, dapat dijelaskan dari tulisan-tulisan Yahudi. Mereka memang memiliki sebuah perumpamaan, yang dalam berbagai bagiannya, sangat mirip dengan ini, dan dimulai dengan ^m;

"kepada apa R. Bon seperti? kepada seorang raja yang mempunyai kebun anggur, ושכר עליו פועלים, "dan menyewa pekerja ke dalamnya", dan seterusnya."

Dari mana beberapa hal lain akan dicatat, dalam bagian berikut dari perumpamaan ini: tentang seorang anak yang diutus, dan pergi keluar untuk menyewa pekerja ke dalam kebun anggur, ambil contoh berikut ⁿ:

"terjadi kepada R. Jochanan ben Matthia, yang berkata kepada anaknya, צא ושכר, "pergilah, dan sewa pekerja" untuk kami: "dia pergi keluar", dan setuju dengan mereka untuk makanan mereka."

Waktu menyewa pekerja, yang disebutkan di sini, persis sesuai dengan catatan Yahudi ^o.

"Kata R. Juda ben Bethira, ketika wajah seluruh timur terang ke Hebron, semua orang keluar, setiap orang pergi ke pekerjaannya; dan ketika sudah terang, adalah baik "untuk menyewa pekerja kita katakan".'

Atas hal itu, penjelasnya berkata,

"setiap orang pergi ke pekerjaannya, bukan untuk pekerja, tetapi "kepala rumah tangga", yang משכים יותר, "bangun lebih awal untuk mencari pekerja untuk disewa".'

Mungkin tidak penting untuk diperhatikan, betapa luasnya area tanah, yang ditanami anggur, oleh mereka, disebut kebun anggur: itu sering dikatakan oleh mereka ^p,

"bahwa sebuah kebun anggur yang ditanam kurang dari empat hasta, bukanlah kebun anggur; tetapi R. Simeon, dan orang-orang bijak, mengatakan itu adalah kebun anggur."