Teks -- Bilangan 35:28 (TB)

35:28 sebab pembunuh itu wajib tinggal di kota perlindungan sampai matinya imam besar, tetapi sesudah matinya imam besar bolehlah pembunuh itu kembali ke tanah kepunyaannya sendiri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 26:1--36:13

Peraturan-peraturan bermacam ragam yang terkumpul dalam bagian ini, berasal dari tradisi Para Imam.

Ende: Bil 35:22-29

Disini disadjikan tjontoh kapan diandaikan pembunuhan jang tidak disengadja dan bagaimana orang lalu harus bertindak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Bil 35:28

Yos 20:1-9

Gill (ID): Bil 35:28 - Karena dia seharusnya tetap di kota perlindungannya sampai kematian imam besar // tetapi setelah kematian imam besar, si pembunuh akan kembali ke tanah miliknya.

Karena dia seharusnya tetap di kota perlindungannya sampai kematian imam besar,.... Tidak ada yang bisa memberinya kebebasan kecuali kematiannya; sehingga meskipun ini adalah ketentuan yang penuh belas kasihan yang dibuat dalam kasus seperti itu untuk orang-orang seperti itu, dan merupakan manfaat dan hak istimewa yang cukup besar, namun ini membawa tampilan sebagai sebuah hukuman; karena orang seperti itu dibatasi dalam batas salah satu kota perlindungan selama imam besar hidup; dan ini dilakukan untuk membuat orang-orang hati-hati bagaimana mereka terlibat dalam kematian orang lain, meskipun tanpa niat:

tetapi setelah kematian imam besar, si pembunuh akan kembali ke tanah miliknya; ke bagian tanah itu, dan ke suku yang dia miliki, ke rumah dan keluarganya, dan kepada harta dan warisan yang dia miliki, serta semua kehormatan dan hak istimewa yang sebelumnya dia nikmati, dan di bawah tidak ada bahaya dari pembalas darah mulai sekarang: sebuah tradisi yang agak mirip dengan ini telah ada di beberapa bagian Afrika, seperti yang dikatakan Leo Africanus ^y, bahwa jika seorang pria kebetulan membunuh orang lain, semua teman dari orang yang meninggal berkonspirasi untuk membunuhnya, tetapi jika mereka tidak bisa melakukannya, maka orang yang bersalah dinyatakan sebagai pengasing dari kota, selama tujuh tahun penuh; dan setelah berakhirnya tujuh tahun itu, ketika dia kembali dari pengasingannya, para pemimpin kota mengundangnya ke sebuah perjamuan, dan dengan demikian dia dipulihkan kebebasannya: kuil-kuil, hutan, altar, dan patung, umum ditemukan di antara bangsa-bangsa lain sebagai tempat perlindungan atau suaka, tetapi kota-kota utuh sangat jarang ditemukan di kalangan orang-orang purba; tampaknya ada beberapa ^z.