Teks -- Bilangan 25:13 (TB)

25:13 untuk menjadi perjanjian mengenai keimaman selama-lamanya bagi dia dan bagi keturunannya, karena ia telah begitu giat membela Allahnya dan telah mengadakan pendamaian bagi orang Israel."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 20:1--25:18

Bagian ini terutama memuat ceritera-ceritera. Pada pokoknya ceritera-ceritera itu berasal dari kumpulan-kumpulan tradisi yang disebut. Yahwista dan Elohista. Kedua kumpulan itu mengangkat bahannya dari berbagai tradisi lain yang nadanya agak berbeda satu sama lain. Tradisi-tradisi itu disusun baik secara berurutan maupun dicampuradukkan. Tradisi-tradisi tua ini sukar dipisahkan secara terperinci. Pikiran pokok yang menjiwai keseluruhan ialah: Jemaat yang kudus terus maju dalam perjalanannya, kendati halangan dan rintangan yang dihadapinya.

Jerusalem: Bil 25:1-18

Ceritera kuno, Bil 25:1-5, mengandaikan keadaan historis yang sama seperti yang melatarbelakangi ceritera-ceritera mengenai Bileam, bdk Bil 22:36+. Tempat kudus bagi Baal-Peor, bdk Bil 23:28, terletak di perbatasan Israel dengan Moab. Kedua bangsa itu berziarah ke tempat kudus itu. Perempuan-perempuan Moab membujuk orang Israel, sehingga turut beribadat kepada dewa (dewata) mereka, bdk Bil 31:16. Bil 25:6-18 yang melalui Bil 25:18 dihubungkan dengan tempat kudus yang sama, berasal dari tradisi Para Imam. Tetapi tradisi Para Imam itu memanfaatkan sebuah tradisi lebih tua. Dalam ceritera tua itu tampil berperan seorang perempuan Midian. Suku Midian itu memang mengembara di seluruh kawasan itu, bdk Bil 22:4,7, jauh di luar wilayah mereka sendiri, bdk Kel 2:11+. Mereka juga berziarah ke tempat kudus yang sama. Ceritera ini menjadi alasan mengapa diceriterakan juga perang melawan Midian, Bil 31:1+. Tradisi mengenai Musa memandang baik suku Midian, bdk Kel 2:18+, tetapi dalam tradisi lain ini suku itu menjadi musuh Israel. Bdk Hak 7-9.

Jerusalem: Bil 25:13 - karena ia telah ...

Terjemahan lain: karena bersemangat bagi Allah, maka ia dapat mengadakan pendamaian bagi orang Israel.

Ref. Silang FULL: Bil 25:13 - mengenai keimaman // begitu giat // membela // mengadakan pendamaian // orang Israel

· mengenai keimaman: Kel 29:9; [Lihat FULL. Kel 29:9]

· begitu giat: 1Raj 19:10; 2Raj 10:16

· membela: Bil 25:11

· mengadakan pendamaian: Kel 29:36; [Lihat FULL. Kel 29:36]; Rom 3:25; [Lihat FULL. Rom 3:25]

· orang Israel: Mazm 106:31; Yer 33:18

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 25:13 - Dan dia akan memilikinya, dan keturunannya setelah dia // bahkan perjanjian imamat yang kekal // karena dia telah bersemangat untuk Tuhannya, dan membuat penebusan bagi anak-anak Israel.

Dan dia akan memilikinya, dan keturunannya setelah dia,.... Perjanjian, dan semua berkat yang ada di dalamnya; jadi perjanjian ini tetap kuat bersama Kristus, dan semua keturunan spiritualnya, Psa 89:28,

bahkan perjanjian imamat yang kekal; atau ini dapat dibaca dalam hubungan dengan kata-kata sebelumnya, dan maknanya adalah, dia dan keturunannya akan memiliki perjanjian imamat yang kekal, di samping perjanjian damai yang telah dijanjikan kepadanya: imamat Harun disebut kekal, karena itu akan terus berlangsung, dan memang terus berlangsung, sepanjang seluruh dispensasi Yahudi, hingga kedatangan Mesias, di mana perjanjian itu mencapai tujuannya. Sekalipun Pinhas menurut ketentuan akan memiliki imamat setelah kematian ayahnya, namun di sini dijanjikan kepadanya karena semangatnya, baik untuk meyakinkan bahwa dia akan selamat dari ayahnya, dan bahwa tidak ada yang akan terjadi padanya yang akan membuatnya tidak layak untuk imamat; dan lebih jauh lagi, bahwa dia akan memiliki keturunan di mana imamat itu akan dilanjutkan; memang ada gangguan sementara dalam garis keturunannya karena satu dan lain hal, peran itu berpindah ke keluarga Eli, seorang anak dari Itamar; tetapi kemudian itu dipulihkan kembali pada masa Salomo ke keluarga Pinhas, di mana itu berlangsung hingga penawanan, bahkan hingga masa Herodes, dan seterusnya hingga Mesias: dalam hal ini juga Pinhas adalah lambang Kristus, perjanjian yang dibuat dengannya tidak hanya dari kekal dan untuk kekal, sebuah perjanjian yang tidak dapat dipatahkan, dan tidak akan pernah dihapus; tetapi imamat yang didirikan di atasnya juga demikian, yang didirikan dengan sumpah Allah, yang bersumpah kepadanya, "Engkau adalah imam selamanya menurut tata cara Melkisedek": imamat Kristus adalah imamat yang tidak dapat diubah, dan tidak berpindah dari satu ke yang lain; pengorbanannya memiliki daya guna dan efektifitas yang abadi untuk menghapus dosa, dan ia hidup selamanya untuk berdoa syafaat bagi umatnya, Heb 7:21,

karena dia telah bersemangat untuk Tuhannya, dan membuat penebusan bagi anak-anak Israel; dengan mengeksekusi hukuman kepada para pelanggar, seperti Kristus telah membuat penebusan untuk dosa umatnya dengan memenuhi hukum dan keadilan: dan, selain apa yang telah diamati, dapat dicatat bahwa ada kesepakatan antara Pinhas dan Kristus dalam nama-Nya sendiri; Pinhas berarti "wajah dari Dia yang mengasihi", yaitu, dari Allah, yang mengasihi; Kristus adalah wajah Allah, gambar nyata dari diri-Nya, bahkan dari Dia, yang, meskipun tidak mengasihi Kristus sendiri, namun Dia mengasihi umat-Nya demi Kristus; atau bisa jadi "dia akan melihat yang mengasihi", atau "dan mengasihi" ^g; yaitu, Allah, yang memandang kepada pribadi, kebenaran, darah, dan pengorbanan Anak-Nya, dan mengasihi umat-Nya.