Teks -- Bilangan 11:12 (TB)

11:12 Akukah yang mengandung seluruh bangsa ini atau akukah yang melahirkannya, sehingga Engkau berkata kepadaku: Pangkulah dia seperti pak pengasuh memangku anak yang menyusu, berjalan ke tanah yang Kaujanjikan dengan bersumpah kepada nenek moyangnya?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Bil 11:12 - PANGKULAH DIA SEPERTI PAK PENGASUH.

Nas : Bil 11:12

Musa menyangka akan memimpin suatu pasukan yang penuh kemenangan ke tanah perjanjian. Sebaliknya, bangsa itu bertindak seperti bayi-bayi rohani, dan Musa merasa bahwa beban itu terlalu berat baginya. Maka Allah mengambil sebagian Roh yang ada pada Musa dan menaruh-Nya pada tujuh puluh tua-tua untuk menolongnya dalam menjalankan kepemimpinan rohani (ayat Bil 11:16-17). Demikianlah, Musa tahu bahwa dengan kuasa Roh ia dapat menghadapi tantangan dari setiap tugas yang dibebankan Allah kepadanya, karena beban itu tidak perlu ditanggung dengan kekuatannya sendiri.

Jerusalem: Bil 11:4-34

Dalam kisah ini tergabung dua tradisi. Ada sebuah tradisi mengenai manna dan burung puyuh, Bil 11:4-13; 18-24,31-34, dan sebuah tradisi mengenai Roh Allah yang dikurniakan kepada kaum tua-tua, Bil 11:14-17,24-30. Menurut kitab Keluaran peristiwa manna dan burung puyuh terjadi dalam perjalanan Israel dari Mesir ke gunung Sinai. Sebaliknya, menurut Bil 11 peristiwa itu terjadi waktu Israel dalam perjalanan dari gunung Sinai ke Kadesy, bdk Bil 13:26. Baik dalam ceritera Keluaran maupun dalam ceritera Bilangan berbagai unsur dari tradisi-tradisi yang berbeda-beda digabungkan dan diberi rangka geografis (tempat) yang dianggap sesuai. Bdk Kel 16:1+.

Ende: Bil 11:12

Allah sendiri bapa Israil.

Ref. Silang FULL: Bil 11:12 - yang menyusu // dengan bersumpah // nenek moyangnya

· yang menyusu: Yes 40:11; 49:23; 66:11,12

· dengan bersumpah: Bil 14:16

· nenek moyangnya: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]; Kel 13:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 11:12 - Apakah aku telah mengandung semua orang ini? Apakah aku telah melahirkan mereka // sehingga engkau harus mengatakan kepadaku // bawalah mereka dalam pelukannmu sebagaimana seorang ayah yang menyusui memelihara anak yang menyusu // ke tanah yang telah kau sumpahkan kepada nenek moyang mereka

Apakah aku telah mengandung semua orang ini? Apakah aku telah melahirkan mereka?.... Mengandung mereka sebagai seorang ibu, atau melahirkan mereka sebagai seorang ayah? Apakah aku seorang orang tua dari salah satu jenis untuk mereka, dalam arti harfiah, sehingga aku harus memiliki perhatian yang sama seperti orangtua terhadap anak-anak mereka? tetapi meskipun ini tidak terjadi, dalam arti sipil dan politik, ia adalah orang tua mereka, sebagaimana setiap raja dan gubernur suatu negara adalah, atau seharusnya, menjadi ayah bagi negara itu, dan harus memiliki kasih sayang paternal terhadap subjeknya, serta perhatian lembut kepada mereka, dan kepedulian yang tulus terhadap kebaikan dan kesejahteraan mereka: ini, dalam arti spiritual, dapat menunjukkan kelemahan hukum Musa, seperti yang diamati oleh Ainsworth, yang tidak memiliki kepedulian dalam regenerasi Israel spiritual dari Tuhan; yang dilahirkan bukan dari darah, bukan dari kehendak manusia, bukan dari kehendak daging, tetapi dari Tuhan; hanya Dia yang melakukan dan dapat meregenerasi manusia melalui Roh dan anugerah-Nya; dan meskipun pelayan firman adalah alat, tetapi bukan melalui hukum, melainkan melalui Injil bahwa mereka melahirkan jiwa-jiwa untuk Kristus, bahkan melalui firman kebenaran, Injil keselamatan, oleh firman yang hidup dan tinggal selamanya; bukan melalui doktrin hukum, tetapi melalui doktrin iman, bahwa Roh, sebagai Roh regenerasi dan pengudusan, diterima; iman, harapan, dan kasih, serta setiap anugerah lainnya, datang dengan cara yang sama; lihat 1Kor 4:15,

yang harus kau katakan kepadaku; sebagaimana dalam Kel 32:34; "pergi, pimpinlah orang-orang itu ke tempat", &c. yang kata-kata ini, menurut Jarchi, dirujuk di sini:

bawalah mereka dalam pelukannmu sebagaimana seorang ayah yang menyusui memelihara anak yang menyusu,

ke tanah yang telah kau sumpahkan kepada nenek moyang mereka? tanah Kanaan: raja-raja seharusnya menjadi ayah yang menyusui; para gubernur sipil harus memerintah dengan kelembutan dan kesabaran; mereka yang demikian most beloved, dan paling senang ditaati oleh rakyatnya: Targum Jonathan dan Yerusalem mengartikan kata untuk "ayah yang menyusui", dengan "pengasuh", yang merupakan kata yang sama yang digunakan rasul tentang hukum, Gal 3:24; yang memang adalah seorang guru yang ketat, yang mengancam, memukul, dan mencambuk untuk setiap kesalahan, dan bukan seorang ayah yang menyusui yang lembut; tidak ada satu pun kata lembut dalam hukum; itu menuduh dosa, menyatakan bersalah karena itu, mengutuk dan menghukum karena itu; tetapi pelayanan Injil, dan para pelayannya, memperlakukan manusia dengan lembut; para rasul Kristus lembut, seperti seorang ibu yang mengasuh anak-anaknya, 1Tes 2:7; memberi makan manusia sesuai dengan kemampuan mereka untuk menerimanya; dan ketika mereka memberikan tugas mereka, itu dilakukan dengan cara yang baik, bahkan teguran mereka pun dilakukan dengan kasih; dan terutama Kristus sendiri begitu, oleh siapa kerendahan hati dan kelembutan-Nya Rasul Paulus meminta kepada manusia, 1Kor 10:1; yang mengumpulkan domba-domba dalam pelukan-Nya, membawanya dalam pelukan-Nya, dan dengan lembut membimbing mereka yang sedang menyusui; dan menyediakan mereka makanan, serta membawa semuanya dengan selamat ke tanah Kanaan, kemuliaan surgawi, di mana hukum dan perbuatan-perbuatannya tidak akan pernah membawa manusia, Yes 40:11.