Teks -- Zakharia 11:5 (TB)

11:5 Orang-orang yang membelinya menyembelihnya dengan tidak merasa bersalah dan orang-orang yang menjualnya berkata: Terpujilah TUHAN! Aku telah menjadi kaya! Dan orang-orang yang menggembalakannya tidak mengasihaninya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 11:4-17 - GEMBALAKANLAH DOMBA-DOMBA.

Nas : Za 11:4-17

Zakharia diarahkan untuk melambangkan Gembala yang diutus Allah untuk Israel, yaitu Mesias (ayat Za 11:4-14). Kemudian ia disuruh memerankan gembala Israel yang jahat (ayat Za 11:15-17) yang mungkin melambangkan antikristus akhir zaman.

Jerusalem: Za 11:4-17

Firman kenabian ini mengenai dua macam gembala, bdk Yeh 34:1+; ia disusul sebuah nubuat mengenai zaman keselamatan, Zak 13:7-9. Zak 11:4-14 dengan memakai kiasan mengingatkan peristiwa-peristiwa yang belum lama berselang terjadi. Begitu Penyelenggaraan Tuhan mau dibela. Nabi sendiri memainkan peranan Tuhan dengan mengenakan pada dirinya ciri-ciri Tuhan sebagai gembala. Hanya umat Israel tidak sampai memahami apa yang dikehendaki Tuhan dengan kebahagiaan umatNya. Karena itu Tuhan membangkitkan seorang gembala jahat. nabi sendiri mesti memainkan peranan gembala buruk itu, Zak 11:15-17. Dengan demikian dimainkan kembalinya umat Israel kepada keadaannya dahulu.

Jerusalem: Za 11:5 - Orang-orang yang membelinya

Orang yang membeli dan menjual domba-domba itu ialah para pemimpin Yahudi. Persekongkolan dan uangnya menjadikan mereka "gembala" dan penguasa rakyat.

Ende: Za 11:4-17

Tjeritera kiasan ini merupakan suatu perumpamaan, jang maknanja tidak amat terang. Ada pelbagai tafsiran. Rupa²nja perumpamaan itu menjindir keadaan Israil jang baru lalu, meskipun sukar sekali dapat dikatakan apa jang disindir. Nabi sendiri (wakil Allah) ditugaskan untuk menggembalakan domba² Jahwe, Juda dan Israil, jang dianiaja oleh pembesar²nja (pembeli, pendjual, pedagang).

Allah membiarkan keadaan itu karena kesalahan umat (Zak 11:6). Gembala jang baik (nabi) bertugas untuk memulihkan keadaan buruk itu dengan kebaikan (Si Manis) dan perdamaian (Si pengikat, kesatuan Israil dengan Juda). Tiga gembala jang buruk (siapa?) dilenjapkan. Tetapi umat tidak mau menerima anugerah² itu (Zak 11:8).

Nabi (Jahwe) lalu menghentikan kebaikan dan Israil dibiarkan lagi. Bangsa² lain tidak dihalangi lagi untuk memusuhi Israil (Zak 11:10). Pembesar² mulai memahami, bahwa mereka dapat menganiaja rakjat lagi (Zak 11:11). Gembala (nabi-Jahwe) dilepaskannja dengan upah jang bukan², sehingga njatalah pembesar² itu tidak menghargai pekerdjaannja (kebaikan Allah) semestinja (Zak 11:12). Allah toh menerima upah jang hina itu (Zak 11:13) dan putuslah segenap hubungan antara Allah dengan umat, hal mana njatalah dalam perpisahan kedua keradjaan (Zak 11:14). Nabi diangkat lagi, tetapi sekarang sebagai gembala jang buruk (bodoh) dan itu melambangkan seorang radja asing, jang akan menganiaja Israil jang telah menolak radjanja, Jahwe (Zak 11:15-16). Kisahnja berachir dengan antjaman lawan radja asing tadi, jang menganiaja Israil.

Endetn: Za 11:5 - berkata

diperbaiki. Naskah Hibrani pakai mufrad.

Ref. Silang FULL: Za 11:5 - tidak mengasihaninya

· tidak mengasihaninya: Yer 50:7; Yeh 34:2-3; [Lihat FULL. Yeh 34:2]; [Lihat FULL. Yeh 34:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 11:5 - Pemiliknya membunuh mereka, dan menganggap diri mereka tidak bersalah // dan mereka yang menjualnya // mengatakan, Terberkatilah Tuhan, karena aku kaya // dan para gembala mereka sendiri tidak mengasihani mereka

Yang pemiliknya membunuh mereka, dan menganggap diri mereka tidak bersalah,.... Bukan orang Romawi setelah Kristus datang, yang menyerahkan mereka, dan oleh mereka dibunuh dalam jumlah besar, tanpa menganggapnya sebagai dosa untuk membunuh; melainkan para imam, ahli Taurat, orang Farisi, dan para doktor, di antara orang Yahudi, yang merusak dan menghancurkan jiwa mereka, dengan memberi mereka doktrin yang beracun; mengajarkan perintah-perintah manusia, dan untuk mengamati tradisi para tua; serta untuk mencari hidup dan keselamatan melalui perbuatan-perbuatan hukum, yang merupakan pelayanan yang membawa penghukuman dan kematian bagi mereka; dan yet mengira bahwa mereka memberikan pelayanan baik kepada Tuhan dan jiwa manusia:

dan mereka yang menjualnya; seperti guru-guru palsu yang memperdagangkan jiwa manusia:

katakan, Terberkatilah Tuhan, karena aku kaya; setelah memangsa rumah dan harta janda, dengan dalih doa panjang; dan memperkaya diri mereka melalui persepuluhan dari segala sesuatu, dan dengan metode lainnya; seperti yang dilakukan para ahli Taurat dan orang Farisi:

dan para gembala mereka sendiri tidak mengasihani mereka; mereka yang seharusnya peduli terhadap kesejahteraan jiwa mereka tidak memiliki belas kasihan terhadap mereka. Aben Ezra, Kimchi, dan Ben Melech, menafsirkan ini sebagai Tuhan, Gembala Israel; kata kerjanya tunggal, meskipun kata benda adalah jamak: jadi Tuhan disebut Pencipta, Pembuat, Mazmur 149:2 dan makna ini sesuai dengan kata-kata berikut.