Teks -- Amos 3:1 (TB)

Nabi sebagai penyambung lidah Allah

3:1 Dengarlah firman ini, yang diucapkan TUHAN tentang kamu, hai orang Israel, tentang segenap kaum yang telah Kutuntun keluar dari tanah Mesir, bunyinya:

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 1:3--3:4 - KARENA TIGA PERBUATAN JAHAT ... BAHKAN EMPAT.

Nas : Am 1:3-2:5

Amos mulai dengan mengucapkan hukuman atas tujuh bangsa tetangga Israel. Ia menyebut dosa-dosa khusus dari masing-masing bangsa itu, bahkan juga dosa Yehuda, serta mencantumkan semua itu di bawah rumusan yang sama, "karena tiga perbuatan jahat ... bahkan empat" (yaitu, karena dosa mereka yang banyak, dan khususnya dosa yang disebutkan).

Full Life: Am 3:1 - SEGENAP KAUM.

Nas : Am 3:1

Baik Israel maupun Yehuda dimaksudkan di sini. Mereka adalah umat pilihan Allah yang harus diminta pertanggungjawaban.

Jerusalem: Am 3:1 - segenap kaum

Rupanya nabi berkata kepada segenap umat Israel, kedua belas suku. Ini barangkali suatu saduran yang berasal dari negeri Yehuda. Maksud saduran itu ialah mengetrapkan nubuat Amos pada bangsa Yehuda setelah kerajaan (utara) Israel hilang lenyap, bdk Ams 2:4 dst+.

Ref. Silang FULL: Am 3:1 - tentang kamu // tanah Mesir

· tentang kamu: Zef 2:5

· tanah Mesir: Am 2:10; [Lihat FULL. Am 2:10]

Defender (ID): Am 3:1 - melawan seluruh keluarga

Ungkapan ini menunjukkan bahwa Amos, saat bernubuat secara eksplisit terhadap kerajaan utara Israel yang terdiri dari sepuluh suku, juga mencakup semua suku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 3:1 - Dengarkanlah firman ini yang telah disampaikan Tuhan terhadapmu, hai anak-anak Israel // terhadap seluruh keluarga yang telah Aku bawa keluar dari negeri Mesir // berkata

Dengarkanlah firman ini yang telah disampaikan Tuhan kepadamu, hai anak-anak Israel,.... Nubuat terhadap Israel dimulai di bab sebelumnya, di mana dicatat tentang dosa-dosa mereka, setidaknya beberapa di antaranya, dan keadaan mereka yang semakin parah, serta kehancuran yang pasti; dan di sini mereka dipanggil untuk mendengarkan dan memperhatikan apa yang Tuhan sampaikan melalui nabi-Nya, dan yang akan disampaikan kepada mereka; dan untuk "menerima" firman ini, seperti yang tertulis dalam Targum; untuk menerimanya sebagai firman Allah, bukan firman manusia, dan dengan seluruh kerendahan hati dan penghormatan; serta untuk mengambilnya, dan menerapkannya pada diri mereka sendiri, kepada siapa yang seharusnya menjadi hak mereka; dan untuk membuat penggunaan dan perbaikan yang tepat dari itu melalui kerendahan hati dan pembaruan. Sebuah firman ini,

terhadap seluruh keluarga yang telah Aku bawa keluar dari negeri Mesir; hanya sebuah keluarga yang turun ke Mesir, dan, meskipun sangat berkembang di sana, itu tidak lebih menjadi diri mereka ketika dibawa keluar dari sana: sebuah keluarga di bawah perhatian khusus Jehovah, seperti yang menunjukkan mereka keluar dari Mesir, dari rumah perbudakan, ketika sangat tertekan di sana; dan itu adalah sebuah berkat dan favor yang luar biasa; dan oleh karena itu sering disebut-sebut, dan mengarah pada banyak berkat dan anugerah lainnya: sebuah keluarga yang adalah milik Tuhan sendiri, dan karena itu Ia memiliki hak untuk menghukum dan membenarkan mereka atas dosa-dosa mereka. Tampaknya dengan frasa ini, "seluruh keluarga", seolah-olah kedua suku Yuda dan Benyamin termasuk; meskipun nubuat ini tampaknya terutama ditujukan terhadap sepuluh suku, yang disebut dengan nama Israel, semenjak perpecahan di zaman Rehobaam, yang berbeda dari Yuda;

berkata; sebagai berikut: