Teks -- Amos 1:5 (TB)

1:5 Aku akan mematahkan palang pintu Damsyik dan melenyapkan penduduk dari Bikeat-Awen serta pemegang tongkat kerajaan dari Bet-Eden; dan rakyat Aram harus pergi sebagai orang buangan ke Kir," firman TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 1:3--3:4 - KARENA TIGA PERBUATAN JAHAT ... BAHKAN EMPAT.

Nas : Am 1:3-2:5

Amos mulai dengan mengucapkan hukuman atas tujuh bangsa tetangga Israel. Ia menyebut dosa-dosa khusus dari masing-masing bangsa itu, bahkan juga dosa Yehuda, serta mencantumkan semua itu di bawah rumusan yang sama, "karena tiga perbuatan jahat ... bahkan empat" (yaitu, karena dosa mereka yang banyak, dan khususnya dosa yang disebutkan).

Jerusalem: Am 1:3--2:16

Bagian ini mengumpulkan berbagai nubuat yang dibawakan oleh Amos pada saat yang berbeda-beda. Nubuat-nubuat itu melawan tujuh bangsa (tambah Yehuda: tetapi ini merupakan suatu tambahan). Susunan nubuat-nubuat itu sama dengan memakai rumusan-rumusan yang sama pula. Semua bermaksud menampilkan keadilan Allah yang di mana-mana menghukum setiap ketidakadilan. Nubuat terakhir barulah mengenai bangsa Israel. Begitu ditekankan bahwa Israel dihukum sama seperti bangsa-bangsa lain, meskipun mereka sendiri sekali-kali tidak menantikan hukuman itu. Bahkan hukuman atas Israel menjadi penyataan keadilan Tuhan yang paling jelas.

Jerusalem: Am 1:5 - Bikeat-Awen... Bet Eden

Sukar dikatakan mana kota-kota yang dimaksudkan. Nama-nama itu barangkali lambang saja untuk menyebut Damsyik (Bikeat-Awen berarti: lembah kejahatan; Bet-Eden berarti: rumah kesenangan)

Jerusalem: Am 1:5 - Kir

Menurut Ams 9:7 bangsa Aram berasal dari Kir. Menurut 2Ra 16:9 nubuat Amos ini digenapi setelah Tiglat Pileser merebut Aram pada th 733-732 seb Mas, Kir mungkin terletak di sekitar negeri Elam, bdk Yes 22:6.

Ende: Am 1:3--2:16

Rentetan nubuat ini lawan bangsa² kafir dan achirnja lawan Israil tersusun setjara sama. Amos, orang Juda, jang tampil di Israil, dahulu mengikat hati rakjat dengan meramalkan hukuman bangsa² kafir, jang bermusuhan dengan Israil serta dibentji oleh rakjat. Setelah ia diterima sebagai nabi sedjati, ia lalu menjerang Israil sendiri dan nubuat²nja sekarang sukar dapat ditolak, setelah jang lain² diterima.

Anggapan jang terdapat dalam semua nubuat itu ialah: Keadilan Jahwe tidak dapat tidak menghukum segenap kelaliman, dimanapun djua terdapat entah pada kaum kafir entah pada Israil.

Ende: Am 1:5

Aram (Damsjik) direbut oleh Tiglat-pelesar III 732 dan penduduknja dibuang. Bik'at-Awen dan Bet-'Eden. Kota² mana dimaksudkan tiada terang. Mungkin hanja nama-lambang untuk Damsjik.

Ende: Am 1:5 - Kir

ialah Asjur.

Ref. Silang FULL: Am 1:5 - palang pintu // dari Bet-Eden // ke Kir // firman Tuhan

· palang pintu: Yer 51:30

· dari Bet-Eden: Yes 37:12; [Lihat FULL. Yes 37:12]

· ke Kir: 2Raj 16:9; [Lihat FULL. 2Raj 16:9]; Yes 22:6; [Lihat FULL. Yes 22:6]; Za 9:1

· firman Tuhan: Yes 7:16; [Lihat FULL. Yes 7:16]; Yer 49:27

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Am 1:5

Yes 17:1-3, Yer 49:23-27, Za 9:1

Gill (ID): Am 1:5 - Aku juga akan mematahkan bar dari Damsyik // dan memutuskan penduduk dari dataran Aven // dan dia yang memegang tongkat dari rumah Eden // dan orang-orang Suriah akan pergi ke dalam pembuangan ke Kir, firman Tuhan.

Aku juga akan mematahkan bar dari Damsyik,.... Atau bar-bar, bentuk tunggal untuk jamak, yang mana gerbang kota itu dibarikade; dan, jika dipatahkan, gerbang akan mudah dibuka, dan jalan dibuat bagi musuh untuk masuk ke dalam kota dan merusaknya; atau bisa juga berarti seluruh kekuatan dan semua bentengnya. Jadi Targum,

"Aku akan mematahkan kekuatan Damsyik:''

dan memutuskan penduduk dari dataran Aven; atau, "dari sebuah berhala", seperti dalam versi Latin Vulgata. Diperkirakan itu adalah tempat di mana berhala disembah oleh orang Suriah; dewa mereka adalah dewa-dewa lembah, yang mereka menyangkal bahwa Allah Israel adalah, 1Raj 20:23. Tuan Maundrell ^g mengatakan, bahwa di dekat Damsyik ada sebuah dataran yang masih disebut lembah Bocat, dan yang dia anggap sama dengan Bicataven ini, seperti yang ada dalam teks Ibrani; dan yang terletak antara Libanus dan Antilibanus, dekat dengan kota Heliopolis dan versi Septuaginta serta Arab menyebut lembah ini sebagai dataran On, yang diartikan Theodoret sebagai sebuah berhala yang disebut On. Bapa Calmet ^h menganggapnya sama dengan Heliopolis, yang sekarang disebut Balbec, atau Baalbeck, lembah Baal; di mana terdapat kuil terkemuka yang didedikasikan untuk matahari, sisa-sisa megah yang masih terlihat hingga hari ini. Balbec disebut oleh bangsa Arab sebagai keajaiban Suriah; dan salah satu leksikografer mereka mengatakan bahwa tempat itu berjarak tiga hari perjalanan dari Damsyik, di mana terdapat fondasi yang menakjubkan, dan jejak-jejak megah dari zaman kuno, serta istana dengan kolom marmer, yang tidak dapat ditemukan di tempat lain di seluruh dunia; dan para pelancong Eropa kita yang telah mengunjunginya sangat terpesona dengan apa yang mereka lihat di sana, sehingga mereka kebingungan bagaimana mengungkapkan kekaguman mereka. Di sebelah barat daya kota, yang terletak di "dataran yang indah" di kaki barat Antilibanus, terdapat sebuah kuil kafir, dengan sisa-sisa beberapa bangunan lainnya, dan, antara lain, dari sebuah istana megah ⁱ: Beberapa pelancong belakangan ^k di bagian ini memberi tahu kita, bahwa

"di atas tanah yang menanjak dekat ujung timur laut dari "dataran" ini, dan tepat di bawah Antilibanus, terletak dengan indah kota Balbec, antara Tripoli Suriah, dan Damsyik, dan sekitar enam belas jam perjalanan dari masing-masing.----Dataran Bocat ini (katanya) bisa dengan sedikit perhatian dibuat menjadi salah satu tempat terkaya dan paling subur di Suriah; karena lebih subur daripada lembah Damsyik yang terkenal, dan lebih baik sumber airnya dibandingkan dataran Esdraelon dan Rama yang kaya. Dalam kondisi saat ini yang terabaikan, ia menghasilkan biji-bijian, beberapa anggur yang baik, tetapi sangat sedikit kayu.--Panjangnya dari Balbec hampir sampai ke laut; arahannya dari timur laut ke barat daya; dan lebarnya dari Libanus ke Antilibanus diperkirakan di beberapa tempat tidak lebih dari dua belas mil, atau kurang dari enam.''

Sepertinya sama dengan Bicatlebanon, atau lembah Libanon, Yos 11:17; dan yang mana Strabo ^l menyebut dataran yang cekung; lebar yang menuju laut (katanya) adalah dua puluh lima mil, dan panjang dari laut menuju tengah dua kali lebih panjang dari itu:

dan dia yang memegang tongkat dari rumah Eden; yaitu, raja dari rumah kesenangannya; atau bisa juga dipahami sebagai nama dari suatu tempat di Suriah, di mana raja-raja biasanya berada, dan memiliki istana di sana, yang disebut Betheden; dan sepertinya masih ada tempat dekat Damsyik, di Gunung Libanus, yang disebut Eden, seperti yang dikatakan pelancong di atas; dan Calmet ^m menganggapnya sama dengan yang disebut di sini:

dan orang-orang Suriah akan pergi ke dalam pembuangan ke Kir, firman Tuhan; yang kalimat terakhir ini ditambahkan untuk kepastian hal itu, dan memang benar-benar terjadi; karena pada masa Rezin, yang terjadi sekitar lima puluh tahun setelah nubuat Amos ini, meskipun Kimchi mengatakan hanya dua puluh lima, Tiglat-Pileser raja Asyur menyerang Damsyik, mengambilnya, dan membawa penduduknya ke dalam pembuangan ke Kir, 2Raj 16:9. Targum dan versi Latin Vulgata menyebutnya Kirene, yang beberapa orang mengerti sebagai Kirene di Mesir; lihat Kis 2:10; tetapi ini tidak mungkin, karena itu berada di tangan raja Asyur; tetapi lebih tepat Kir di Media yang dimaksud; lihat Yes 22:6; yang berada di bawah kekuasaannya; dan begitu juga Josephus berkata ⁿ, bahwa dia membawa penduduk Damsyik ke dalam pembuangan ke Media Atas.