Teks -- Imamat 25:18 (TB)

25:18 Demikianlah kamu harus melakukan ketetapan-Ku dan tetap berpegang pada peraturan-Ku serta melakukannya, maka kamu akan diam di tanahmu dengan aman tenteram.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Im 25:8-34 - MASA ... EMPAT PULUH SEMBILAN TAHUN.

Nas : Im 25:8-34

Tiga ciri khas menandai Tahun Yobel (sebuah tahun yang tiba setiap 50 tahun).

1. 1) Semua budak Israel harus dibebaskan.
2. 2) Semua harta warisan yang dijual harus dikembalikan kepada keluarga yang semula.
3. 3) Tanah tidak boleh digarap. Maksud Allah dengan menetapkan tahun ini ialah menjamin keadilan dan menjaga agar golongan kaya tidak mengumpulkan kekayaan dan tanah dengan mengorbankan golongan lemah.

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 25:18 - pada peraturan-Ku // aman tenteram

· pada peraturan-Ku: Kej 26:5; [Lihat FULL. Kej 26:5]

· aman tenteram: Im 25:19; Im 26:4,5; Ul 12:10; 33:28; Ayub 5:22; Mazm 4:9; Yer 23:6; 30:10; 32:37; 33:16; Yeh 28:26; 34:25; 38:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 25:18 - Oleh karena itu, hendaklah kamu melakukan ketetapan-ketetapanku, dan memelihara hukum-hukumku, serta melaksanakannya // dan kamu akan tinggal di tanah itu dengan aman.

Oleh karena itu, hendaklah kamu melakukan ketetapan-ketetapanku, dan memelihara hukum-hukumku, serta melaksanakannya,.... Ini dan semua yang lainnya diperintahkan olehnya; dengan mana, bahkan kepatuhan terhadap semua perintah-Nya, baik yang moral, ritual, maupun yudisial, mereka akan memiliki tanah Kanaan dan harta benda mereka di dalamnya, yang dimaksudkan dalam klausa berikut:

dan kamu akan tinggal di tanah itu dengan aman; tanpa rasa takut terhadap musuh, atau dari bangsa-bangsa tetangga yang mengancam dan menyulitkan mereka; dan Jarchi mengamati bahwa Israel dibawa ke dalam pembuangan karena melanggar tahun sabatik, yang ia pikir diisyaratkan dalam 2Tawarikh 36:21; dan bahwa pembuangan selama tujuh puluh tahun di Babilonia adalah akibat dari tujuh puluh tahun sabatik yang telah diabaikan.